文史撰稿人袁载誉，专注世界历史、欧洲历史

可爱、可敬的女性们（第六期）

我们在选工作的时候，总会先问工作环境好不好、工资高不高之类的话，当然这是对自己生活品质负责的一种体现，无可厚非，但世界上还存在这样一群人。

她们不讲自我物质，讲自己能帮助多少人，以帮助他人为自己一生最幸福的事，马其顿人特蕾莎修女就是当中的典型代表。她于1910年出生在今马其顿首都斯科普里，家里是小商品经销商，虽不大富大贵，但衣食无忧不是问题。

但她在12岁时，抛弃了“优越”的世俗物质生活，誓言造福天下苍生，参加了天主教的儿童慈善会，成为了一名修士。并在18岁时主动请愿去当时社会条件出了名脏乱差的印度工作。

最初她是在印度加尔各答的圣玛莉罗雷托修会中学教学地理，随后又成为该校的校长，在这里她清晰的明白了什么叫贫富差距，印度的富人区和贫民区简直就是天堂与地狱的区别。

这边富人区的富豪们打着高尔夫球，喝着咖啡、茶叶，大口抽古巴大雪茄，可能是一墙之隔，另一边饿的骨廋如柴的穷人，呻吟着爬行在街道，渴望行人施舍一个面包或是一颗米粒。

看到如此触目惊心的场景，特蕾莎修女落下了“痛苦”的眼泪，她难以想象在上帝的光辉之一，怎么还会这么不公平，于是在1947年向当地的总主教辞去校长的工作，要用力所能及的力量拯救穷人，但没有获得批准。

特蕾莎修女不甘心，此后四处奔走宣讲，希望上司能够支持自己，终于在1948年，获得了教皇庇护十二世的注意，教皇很喜欢这位满怀慈心的修女，当即准许她的行动，并给予了启动资金和经营场所。

有了教皇的肯定，特蕾莎修女在1950年10月正式挂牌成了仁爱传教修女会，且为了能够更好的融入印度社会，让受助者不会因为陌生而惧怕，修女会摒弃了传统的欧式修女装，以印度女性传统服装白色莎丽为制服。

此后特蕾莎修女依托修女会，穿梭在印度各大贫民窟，用无微不至的救助行动，去帮助印度街头那些穷人、病人、孤儿，一时间白色莎丽成为印度穷人眼里最美的风景线。

与此同时为了解决救助穷人的资金问题，特蕾莎修女还时常穿梭于欧美亚三大洲的各大主要经济强国，通过声泪俱下的演讲赢得富人们对穷人的关注，然后主动为她的救助行为提供资金帮助。

1979年因为她对穷人这锲而不舍的爱，她荣获了当年的诺贝尔和平奖，获奖感言是“这项荣誉，我个人不配领受，今天，我来接受这项奖金，是代表世界上的穷人、病人和孤独的人。这个奖是对贫穷世界的承认。”

事后她遵守了自己的获奖感言，将所有奖金捐给了自己的修会，用于为穷人添一件衣、一口饭。与此同时通过她的努力，修女会不断的壮大，截止她去世的1997年为9月，印度上下已有4000余名修女，成为印度最大的慈善机构之一。

且出于对她的尊重，印度特意为她举行了最高规格的礼仪“国葬”，印度总统、总理在她的遗体前双膝下跪，安静的目送这位为了解决印度穷人问题，奋斗一生的“奇女子”。

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