他钻裤裆，活命不与屠夫争斗。

说法一

一种说法是韩信年轻时有两种爱好，一是钓鱼，二是剑，当地一个屠夫要他的剑，他不给，屠夫让他从胯下钻过去。

这种，为了一把剑，剑是现实，而胯下之辱只是名誉，韩信不要这个虚拟的名誉，要剑，这算是一种虚拟与现实的盘算。

说法二

第二种说法是一次经常周济韩信的漂母生病了，韩信为了给漂母弄点肉吃，到屠夫那里赊肉，屠夫让他从胯下钻过去。

这种，救恩人漂母，做这事，也情有可原，韩信也愿意，也觉得这是无所谓的。

说法三

还有一种说法是，韩信受生活所迫，偷了屠夫的肉，屠夫说你从我的胯下钻过去我就不要了，在韩信做了大将军之后，还去看过这个屠夫，不但没有报复他，还让他做了手下的中尉。这，也算理所当然，钻了就钻了，普通人认为是侮辱，但是韩信是个盘算谋划的人，他非常清楚，在众人眼中的价值，可能在他那里毫无价值。

牛人都是不要面子的，只强大自己，彪悍的人生不需要解释。

这跟现代社会差不多，每个层次的人，都会认为有些东西有价值，而另一个层次的人，则认为那毫无价值。

对于胯下之辱，韩信后来说，我当时并不是怕他，而是没有道理杀他，如果杀了他，也就不会有我的今天了。

韩信是一个盘算的人，不断的盘算着各种价值。

韩信在刘邦骗他伪游云梦泽的时候，他相信了刘邦，他认为刘邦不会害他，这或许又是韩信的一次权衡，或许跟胯下之辱的权衡是一样的。

他认为，只要认输，伏低做小，这是就过去了，但是他忘记了一件事，屠夫不是刘邦，刘邦的智力比这屠夫高多了，目的性也更明确，也深刻的认识到了韩信的能力，

话说回来，如果屠夫知道后来韩信会发迹，做如此大的事业，这屠夫不放过韩信的概率更大，因为历史上是有这样的事情发生的，就是当年您欺负我，过后我发达了，就要灭了您。这种事是发生过的。

韩信可能是没落贵族的后代，与项羽一样，有些道义，有些规矩，他不理解的是，刘邦并没有这些规矩，刘邦的目的只有一个：胜利！然后是卧榻之侧，岂容他人酣睡！

刘邦是皇帝，他要解决一切后患，比如，韩信就是他的后患，还有各种各样的异姓王，都得死。

那么，在历史上，有些帝王不解决这些异姓王，是什么后果呢？

就是让这些异姓王做大，做强，最终尾大不掉，不听中央号令，导致最后烽烟四起，群雄逐鹿，山河破碎，黄泉旁落，当然，也有一些有能力的皇子会重新拿回自己的家业。

这韩信同志，大概就是错误的估计了刘邦将要对他采取行动。他还是太侥幸了。

这种事情，历史上有一个将军处理的好，他在外带兵，不回去见皇帝，而见的时候，都是有自己的安全措施保护的，也听从皇帝，但是并不让皇帝把自己的羽翼都剪掉。

这或许就是能力达到一定的阶段，要自保的唯一出路吧。

不过韩信之死，他所想象的这条路能走得通吗？或许能通，但是，他必须让刘邦彻底的信任他，百分百信任他，他才可以免于一死，否则，他必死无疑。

刘邦游百分百信任的人吗？或许有，但是，韩信好像是半路跟着刘邦的，能力又大，刘邦大概率不能完全信任他，所以，韩信除了自保，有筹码以外，我觉得，他的出路是没有的！除非，他真的愿意大旗一呼，三分天下，最后来个一统江山！

韩信的出路，要么是自己做点小生意，要么三分天下！

跟着韩信，学帝王将相、人生决策，学管理，学人性，学人际关系，看成败得失。

韩信这个人的名气极大，

大概是因为他是一个极其贫穷，又非常有才华的人，

他一直在找机会，找平台，而且能忍辱负重，

他是一个典型的靠智谋逆袭的人。

而且，一出手，就惊艳所有人。

也就是说，这人从未带兵打仗，但是，一旦给予实权，就能马上正确运用的人，这个人就是个神人。

但更可悲的是，他最后失算了，

被刘邦老婆，吕雉所杀，

这人的人生非常冲突，

很多人认为韩信有翻盘的可能，也有三分天下的实力，

甚至，可以击败项羽、刘邦

自己一统江山，

而，却被刘邦游云梦泽，用一个大力士就被清理了。我很奇怪的是这些计策并不是张良出的，好像张良同志不出什么阴险的计谋，他的计谋，大概多是杨谋。

但我觉得，张良也参与了一些阴谋诡计的设计，只是不太往这方向使力。

韩信的家庭贫困，他老爸死的时候，他还不到二十岁，他刚到二十岁的时候，他母亲又死了，

他母亲死的时候，

他既没有钱葬，也买不起棺材，更买不起墓地，下葬的地方也找不到。

于是，韩信就把他母亲拖到野外，找了一个自己觉得高、宽、平、敞的地方埋了。

韩信就是这么穷，

但是，他穷的可是非常有志气，他发表言论，

说，他找的这个地方，以后能有万家人给母亲守墓，

这是什么意思呢？

就是以后一定是个万户侯，

有意思吧。

他只想当侯，只想当臣子，

这或许就是一个人的心智模式。

大家还记得项羽、刘邦，见到秦始皇外出的仪仗队的时候，说了什么话？

项羽：“无甚稀奇，彼可取而代也！”

这是什么话？这是一种藐视，攻击的话语，

是可以击败对方的一种话语，灭秦也几乎是项羽的功劳。

再看刘邦。

有一次，办差途中，刘邦正好赶上秦始皇的帝驾出巡，其威仪盛势见所未见。

当时刘邦就看傻眼了，于是忍不住赞叹：“嗟乎，大丈夫当如此矣！”

刘邦没有什么攻击性，就是觉得我也可以如此，我也应该如此，这是一种旁观的赞叹，也是发自内心的一种情绪，理想舒展，

没有什么恶意，就是想要会当凌绝顶，一览众山小这种感觉。

看刘邦、项羽这些人，其心智模式，就是要成为皇帝，

再看韩信，其行为，思想就是人臣。

一个人的志向、心性，心情的舒展方向，

几乎也决定了一个人大概的走势！

刘邦、项羽、韩信，不同的结局，是因为有不同的思想。

不同的心智模式，不同的志向！不同的人性，不同的心性，不同的的脑袋！