－－找不到路？问一问长颈鹿。

长颈鹿说：“轻轻地点一下我，你就能打开心灵世界之门，在那里看到一片片无际的森林以及一片片翠绿的树叶！”

自媒体编辑：苏櫶邑

编者按：

《诗经·周颂·雍》是一首周天子借宗庙祭祀仪式而说君臣、叙供祭、颂先祖、求福祉的乐歌。

皇帝登基，要从恢宏的仪式之中找到权利至高无上的感觉；新郎新娘，要从喜庆的仪式之中找到百年好合的感觉；悼念诀别，要从悲凄的仪式之中找到撕心裂肺的感觉；抗战纪念，要从庄严的仪式之中找到捍卫和平的感觉……

仪式语言胜过文字语言，力透天地，撼人心魄。

本期《鹿径路标》，笔者替《诗经·周颂·雍》的作者写一首《抗》。

《抗》

－－抗日战争暨世界反法西斯战争胜利七十五周年仪式感

* 苏櫶邑

七十五年，和平时光。

铜墙铁壁，魂筑奠堂。

碧血灌溉，花才芬芳。

苍天不塌，山有脊梁。

青龙后裔，弄涛玩浪。

山疼河伤，死不相忘。

那海那洋，狼王号丧，

亮刺掘墓，执枪坟旁。

（作于2020·9·3）

附一：

《雍》（原文）

*无名氏

有来雝雝¹，至止肃肃²。

相维辟公³，天子穆穆⁴。

於荐广牡⁵，相予肆祀⁶。

假哉皇考⁷！绥予孝子⁸。

宣哲维人⁹，文武维后¹⁰。

燕及皇天¹¹，克昌厥后¹²。

绥我眉寿¹³，介以繁祉¹⁴，

既右烈考¹⁵，亦右文母¹⁶。

附二：

《雍》（译文）

* 苏櫶邑（译）

行路很从容，肃恭上庙堂。

公侯列身旁，天子位中央。

一顶公牛头，敬神角朝上。

先父灵辉煌，孝子心明堂。

臣子理成章，君主笔与枪。

上帝乐安详，子孙都盛昌。

祈求寿命长，保佑多福康。

父王请尊享，母后来品尝。

（译于2020·9·3）

附三：

【注释】 1、有：语助词。来：指诸侯来助祭。雍雍（yōng）：和睦的样子。 2、至止：到达。肃肃：恭谨的样子。 3、相：助，指助祭的人。维：是。辟公：指诸侯。 4、穆穆：容止端正肃穆。 5、於（wū）：赞叹声。荐：进献。广：大。牡：指大公牛等雄性牲口。 6、相：助。予：周天子自称。肆祀：陈列祭品而祭祀。肆，陈列。 7、假：大。皇考：对已死去父亲的美称。 8、绥：安，用如使动。予孝子：主祭者自称。 9、宣哲：明达聪智。人：臣。 10、后：君主。 11、燕：安。指周国治民安，上天无灾异降临。 12、克：能。昌：兴盛。厥后：其后，指后代子孙。 13、绥：安。一说同“赉（lài）”，赐予。眉寿：长寿。 14、介：助，佑。繁祉（zhǐ）：多福。 15、右：通“侑”，权酒食之意。一说即“佑”，指受到保佑。烈考：对已故父亲的美称。烈，言其功。一说光明。 16、文母：指有文德的母亲。旧指周文王之妃太姒。

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