有一趣事，广郡窑头村蒙近野（诏）迎亲时，曾遭娘家羞辱。其妇翁之兄，让新郎口占一诗，以“河南村狗”四字，冠于每句之首。诗曰：“河汉浮槎到五羊，南风吹送桂花香。村人多少来争看，狗吠仙姬会阮郎。”看来这门亲事未能门当户对，大约阮郎贫穷而人品出众，得以迎娶仙姬而娘家不甚快意，大舅子犹恶，妹子坚持非蒙君不嫁，娘家没招，只好借此出一口恶气。可敬的是，新郎新娘有志气。据载，妻于是劝夫苦学，以雪四字之耻。先生发奋，终成名儒，嘉靖壬戌进士，授翰林，官佥都御使，死后被祀于乡贤祠。这是明代的真事。这件事情虽小，对其人生的影响却大，改变了命运，关键在励志。当然，个人雪耻只是小志，但小志也是志，立志不在大小，也不在早晚。无论什么时代，人之大患，在于无理想，也就无志。顺便讲一句，古之富贵，仗势欺人，也有有文化的一路，就像这个故事，娘家大约也有书香气。
明朝‘江南四大才子之一’文征明
香港电视剧《金装四大才子》
明朝嘉靖年间，广东番禺县瑶头村山连塘有位秀才，姓蒙，名诏，字廷纶。这蒙秀才祖辈务农，家境贫寒，可他却聪敏勤学，才气横溢。因此，河对岸岳家有个书香门第的官宦人家看中了他，愿将小姐许配给这个蒙秀才。
结婚那天，蒙秀才高高兴兴地骑着马，穿着新衣，跟着花轿来到岳家迎亲。花轿伴着吹吹打打的乐队到了岳父家，准备迎接新娘上轿，这时新娘的伯父却跳出来加以拦阻。
这位新娘的伯父乃是当官告老还乡的，他自以为是官宦人家，与这位农家子弟蒙秀才，不是门当户对，因而在蒙秀才新婚之日，前来刁难一下蒙秀才。“听讲你才高八斗，我却没有见过，今日我要你当着我和众位亲朋的面，吟诗一首。吟得上来，我就发亲，让我侄女梳妆上轿；若吟不上来，就说明人家讲你才学好都是吹嘘，那就只好请你原轿打回，恕我官宦名门不结你这草鞋姻眷。”伯岳父沉着脸说。蒙诏听了一怔，心里想，这位伯岳父分明是瞧不起我，嫌我家境贫寒，出身低微。好，我蒙诏就显点才学给你瞧瞧。蒙秀才微笑地讲：“既然如此，恭请伯岳父命题。”
河南村狗典故
伯岳父的题意早就想好了的，他脱口而出：“我这题就叫‘河南村狗’四个字，你要用这四个字吟一首藏头诗。”伯岳父此言一出，笑坏了满堂宾客。原来新郎新娘两个村子隔着一条河，新娘在河北，新郎住河南（海珠），“河南村狗”四字分明是在辱骂新郎。
新郎蒙秀才听了“河南村狗”四字，气得热血往上一冒，冲得头脑里“嗡嗡”地响，他真想劈脸给对方两个耳光。但是冷静一想，对方是名门望族，自己是庄户穷家，这头亲本来就门不当，户不对，而出题的人又是长辈伯岳父，他的理由又很光明正大，正是想考考侄女婿的才学如何。自己若拒绝吟诗，众人定会笑自己没有真才实学，正好让伯岳父抓住把柄。蒙秀才想到这里，略一思索，立即吟诗一首：
河汉浮槎到五羊， 南风吹送桂花香。
村人多少来观看， 狗吠仙姬会阮郎。
河汉：银河。浮槎：传说中来往于海上和天河之间的木筏。五羊：广州的别称。阮郎：即东汉时的阮肇——传说他于（东汉）永平年间与刘晨入天台山采药遇见了两位仙女，蹉跎了半年，当他们归来时，人间已进入了晋代，其子孙也过去了七世……后来，人们常以之作为游仙或男女幽会的典故。
此诗又是“河汉浮槎”，又是“风吹桂花”把自己的家乡描绘的如仙境一般……甚至把自己娶亲也比喻为“仙姬会阮郎”，还把妻叔的故意刁难视为一阵“狗吠”，给了妻叔狠狠地一击。蒙诏文思之敏捷，立意之巧妙，反击之有力，此诗一吟出，顿时赢得了满堂喝彩，围观之人纷纷拍手称快，伯岳父及众宾客都不得不佩服新郎有文才。妻叔讨了个没趣，再无理由阻挠，任由新郎蒙诏兴高采烈、高高兴兴地将如花似玉的新娘迎回家中成了亲。
明朝‘江南四大才子之一’唐伯虎娶妻
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婚后，新娘才从新郎口中得知迎亲吟诗这一事情，于是新娘劝丈夫要勤奋读书，一定要以实际成就来雪“河南村狗”四字之耻。蒙秀才在贤妻的鼓励下，勤学上进，考中了进士，当上了监察御史，先后巡察宣大浙闽等处，惩治贪官污吏，受到百姓拥戴。后来，蒙诏升迁到右佥都御史，提督南赣军务，成为名吏。死后，并被将他神主送进乡贤祠，受春秋祭祀。
蒙诏根据时弊，向朝廷陈述兴革之事，多为帝所接纳。曾受命巡历延庆、宣大等地，事后建议严禁恃势横行，以正纲纪；核功奖赏，以消宿弊；并就巩固边防，提出自己的见解。后又派到浙江、直隶、督运漕粮，及到福建巡视，污吏闻风而逃。蒙诏主持试院考试，秉公办事，所选拔者皆英俊之才。加上治理河道航运粮食有功，又被选拔为浙江副使。蒙诏任职两浙，政声卓著，远近悦服。后入都察院，任右佥都御史，提督南赣、汀、韶军务。对地方利弊，及时上奏，声望日隆，百姓安宁。后遭遇变故，定罪而归，从此闭门养母而不复出。著有《奏疏》10卷、《百战奇法》10卷、《蒙廷纶文集》6卷等。
佛山南海养正村‘蒙氏宗祠’匾额 蒙诏题
蒙宗远，灵川太尉、赠佥都御史
蒙诏，都察院右佥都御史兼南赣汀韶提督
蒙诏基，武英殿中书
蒙氏三杰是羊城河南瑶头乡“山塘人”，原有分祠“性泉蒙公祠·莲山堂”立于山塘古街（现存），“性泉公祠”毁于战乱，宝岗大道创锦服饰产业园门前原有“蒙氏三代大官墓冢”。1969年村民见到山连塘街口山岗现产业园门前有副挖开了还埋在地里的石棺材，棺内有一腐尸已全部腐烂，身上隐约见到穿着官袍，但不清楚是什么年代的。奇怪的是他身边有把长剑有一米多长，剑柄和剑壳都全部腐烂，只剩下生满锈迹的剑身，当时很多人在场。
人们议论，死者可能是武官是山连塘的人，但没有在意是谁家姓氏的人，如果是山连塘的人，山连塘有人在朝廷做官可能属实，可惜知道的人都已故去。编者父亲亦见到1965年装灯柱掘中其中一个墓，掘出‘一面铜镜’，显然这是古代大官员的‘物品’！山塘“前塘后山风水极佳”，故此多出才俊，清朝画家蒙而著亦是山塘人。
蒙氏爷孙三代大官墓，山塘古街口示意图
山塘分支‘番禺明经村蒙氏’新中国前有来祭祖的传统
最后结局完美收场，我们都要学习瑶溪大官，前辈蒙诏“唔好比人睇死”的精神，奋发图强、知耻近乎勇、梦想终会成真！
瑶溪山塘人明朝大官蒙诏作反嘲讽诗竟然作得“如此美妙无缝”，由外家命题的“河南村狗”一诗成为了流传至今的佳作绝句，不愧係文艺圣地出产的文人。
蒙氏老表 瑶溪大族 宋太祖三弟秦王裔
光荣军属赵族搜编
