“垒起七星灶，铜壶煮三江；摆开八仙桌，招待十六方；来的都是客，全凭嘴一张；相逢开口笑，过后不思量。”

这是《沙家浜》中“阿庆嫂”的一段经典唱词，可谓是气场全开，大气磅礴。

在沙家浜革命历史纪念馆的展厅中，有两份极其珍贵的档案资料－－

一张为一位袅袅婷婷的女子身穿一袭青色长裙的旧照，静静地湮没在历史的画轴中；还有一份名叫陆慧卿的学籍表，那些泛黄香薰的小楷，似在灵动地追溯着历史烽烟的战场。这两份档案的主人，便是著名的沙家浜抗日女英雄朱凡烈士。

“阿庆嫂”是《沙家浜》中的重要一个人物，其实，阿庆嫂的原型人物就是朱凡。朱凡当时曾在江南一带长期工作，而阿庆嫂的故事围绕地便是江苏的常熟；

《沙家浜》中的阿庆嫂担任沙家浜镇的党支部书记，而朱凡曾任沙家浜的区委书记；阿庆嫂与朱凡的性格如出一辙，行事作风都是那么得雷厉风行。

朱凡本名叫陆慧卿，1919年出生于浙江省宁波市。在3岁之时，陆慧卿便随着父母迁往上海闸北区居住，她在启秀中学读书习字，潜心学习文化知识。抗日战争全面爆发之后，日寇拥兵自重，集结了大量的兵力准备随时攻占上海。

受儒家思想的熏陶，陆慧卿自幼便志存高远，忧国忧民，她经常和同学们一起参加救国运动。

在全国各地掀起如火如荼的抗日救国运动中，陆慧卿渐渐地接受到了社会进步思想，立志为中华民族的再次站起，而热血鼎沸。

1938年，陆慧卿毅然决然地离开了启秀中学，只身来到了“上海女青年难民收容所”工作，随后她便加入进了“雪影社”做救国救亡工作，并义务担任夜校教员。

此时，陆慧卿已正式改名为朱凡，她这样无限动容﹑感慨万千地说道：“朱，即为红色，代表革命，我要作红色队伍里最平凡的一名前线女兵。”

一年之后，朱凡光荣地入了党，同年8月，她被党中央派往沙家浜任区委书记，同时开展地下工作。

朱凡在沙家浜结庐而居，积极地向当地的群众宣传全民抗战的重大意义，同时她还利用农闲的时间，帮助当地的百姓普及文化知识。

沙家浜是战略重地，也是兵家常争之地，它位于上海和南京之间的中心位置，扼守天险。

沙家浜拥有天然的芦苇荡作为游击队员藏身的天然屏障，神出鬼没的各路游击队员常将好大喜功﹑不可一世的日寇打得丢盔卸甲，狼狈不堪。因此，沙家浜的八路军，便成了日寇的心腹大患，欲除之而后快。

于是，穷凶极恶的日寇，便开始对苏州﹑常熟﹑太仓等地区，进行了多番大规模的“清乡”和清剿。

为了保存有生力量，活动在沙家浜一带的敌后武装力量先后撤离，朱凡也赫然在撤离的名单之中，但她作为区委书记，怎肯“擅离职守”？所以她毅然决然地选择留了下来，继续和诡计多端的日寇斗智斗勇。

1941年7月18日，朱凡孤身一人来到了隐藏在密林深处的尼姑庵开会。由于叛徒的出卖，临时会场被闻讯赶来的日军重重包围。

在遭遇突围战时，为了掩护战友们能够顺利撤退，朱凡甘愿作为“诱饵”，“引导”日军向着密林深处挺进，但不幸的是朱凡在突围中，被日军击中腿部，惨遭俘获。

毫无人性可言的日寇，嚣张跋扈地认为对待女八路，除了凌辱其身体之外，使用的极端酷刑便是摧残其神经发达的身体部位，譬如手指、私密部位等处。

日寇为了迫使朱凡能够尽快地供出党的地下组织所在地，对她实施了多番灭绝人性的非人折磨与屠戮。

宁折不弯﹑坚贞不渝的女英雄朱凡，面对日寇的百般迫害，始终宁死不屈，她早已经将个人的生死置之度外，成就了一段撼天动地的千古绝唱。

恼羞成怒的日寇，为了发泄内心日渐堆积的“无名之火”，灭绝人性地将朱凡胸前的肉和下身，活生生地用锋利的剔骨刀，给一片片残忍地割下来。喷薄而出的鲜血，瞬间将蔼蔼的幕色，悲壮地染成了满天的杜鹃红。

丧尽天良的日寇对于奄奄一息的朱凡，采取了更为残暴﹑更为卑劣的迫害－－

他们将朱凡残缺的双腿，分别绑在了两艘气艇的尾端，在浑浊的湖面上疾驶，朱凡的身体瞬间被撕裂成两段，殷红的鲜血顷刻间染红了幽暗的湖面……

虞山低垂，哀悼英烈壮志未酬身先死；昆承鸣咽，泣巾帼英雄慷慨就义赴国难。朱凡壮烈牺牲之后，曾经与她朝夕相处的当地群众，忍受着巨大的悲痛，动用了上百条小船在悲沧的湖中打捞着朱凡零碎的躯干。

但偌大的昆承湖，风吹浪涌，只留下漫天的哀鸣。就这样，一代英烈朱凡与湖水作伴，长眠在碧波之下。

一个没有英雄的民族是可悲的，一个有英雄，却不知敬重和爱惜的民族，是不可救药的；有了伟大的人物，而不知拥戴和崇仰的国家，只是一个没有希望的奴隶之邦，这样的民族只是一个可怜的生物之群。

深切缅怀革命先烈，正视曾经惨遭日寇百般蹂躏的中国近代史，是每一位华夏儿女所应该必修的“人生课”。