清朝时，内江县的圣水寺来了一个奇怪的和尚，不知道他是哪里人。他突然来到寺庙，坐在山门外的台阶上，戴着破旧的棉帽，穿着百衲衣，不吃不喝不说话，连续三昼夜都没有挪动一下。

这个佛刹是个大寺院，有一百多个和尚，他们看到这位和尚与众不同，就告诉了长老。长老出来查看，认为他是个有来历的人。此僧果然与众不同，请他进寺他就进，给他食物他就吃，安排他在下院住下。

他曾经好几天不吃东西，一旦吃起来就吃得特别多。和他说话他能听懂，但是只是笑而不语。他穿着棉帽和衣服，即使在酷暑也不脱下，靠近他也闻不到臭味。

他在寺里住了一年，长老看到他的头发里有很多虱子，就对他说：“你为什么不落发为僧？”他笑着点了点头，长老于是就给他剃了头，成为了和尚。长老没有给他制定戒律，任由他自由来去，其他和尚也不觉得他如何奇怪，因为见怪不怪了。

寺庙的规矩是清苦的，没有雇工，种了几百亩田，包括做饭、砍柴、挑水等活，都是和尚们自己做。有一天，长老告诉大家，明天早上进山砍柴。第二天大家按照吩咐去了，却看到山前山后的树木都被人砍倒，整整齐齐地排成行，只等他们搬运。

和尚们都很惊讶，这是谁做的好事？听到半山腰有斧头的声音，走近一看，这位异僧正在挥汗如雨地砍剩下的树木。看到有人来了，他就茫然地回去了。和尚们肩挑背扛，运了一天才运完，可见他砍了好多。

由此看来，他是个夜不倒单的高僧，没几人能做到这种功夫。

又一年，从春天到夏天都没有下雨，水田都干了，秧苗长了一尺多还没有插，大家都很着急。突然间看到这位和尚，把寺田里的秧苗拔起来，捆成一把，扔到干田里，几乎到处都是。

大家斥责他，他就一溜烟跑了。可那天晚上偏偏下了一场大雨，寺田里的秧苗趁机都插好了，最终获得了丰收。

自从显露出奇异的行为后，这位和尚变得更加放荡不羁，有时下大雨就住在山林里，雨水湿透了他的衣服却没有影响他健康；有时他吃生豆渣，把芋头煨到半熟就大口地吃。

他的所有行为都超出了常人的想象。四面八方的人都听说了他的奇异行为，都来瞻仰他，称他为仙人。县令也想来见他，多次邀请他，他都不来，县令就准备了僧衣僧帽等他。

县衙中突然有人报告说这位和尚来了，他昂首挺胸地穿过大厅进入客厅，好像身边无人一样，他眼睛看着匾额，好像懂文字似的。县令急忙出来行礼，他也不回礼；和他说话，他不回应；给他新衣服新帽子，他也不接受；强行给他穿上，他也不拒绝。

一转身他就离开台阶出去了，好像有人催促他快点离开一样。他离开衙门，把衣服帽子扔在地上。大家正在围观，他已经脱身回寺了。

又过了几年，他的棉帽衣服都破了，长老多次让他换新的，他不同意。只是自己在棉田里捡拾废弃的棉絮，堆积在屋角，用手捻花絮，用竹器弹织，织成一块一丈多长的布，像粗布一样，撕成片断，用竹针补起来。无论寒暑，他都穿着这件衣服，几年都没有见他脱下来过。

洪成鼎，号晦翁，是个有名的进士，在四川做官。晚年卸任后闲游，遇到过不少奇人异士。他当时住在省城，听说了这位和尚的奇异之处，就专门去拜访他，但是和尚早就避开了。长老代为寻找，找遍了远近，都没有找到他。

洪成鼎等了几天，仍没有遇到这个异僧，就回去了。过了几个月，他再去拜访时，又没有见到。洪成鼎自责没有缘分，正在叹息的时候，忽然有人报告说这位和尚回来了，在厨房吃饭。

洪成鼎和长老一起去见他，他正捧着碗大口吃饭，夹杂着水和菜吃得津津有味。等他吃完饭，洪成鼎上前行礼，他只是瞪着眼看了他很久，手里拿着木瓢，倒入茶快满了出来，手指拈着两片茶叶给他说：“喝茶！”

这是异僧自从进寺以来，第一次开口说话，而且只说过这“喝茶”两个字，没有说过其他的话。洪成鼎恭敬地拱手接过茶叶，放在嘴里就嚼，并没有其他味道。

这位怪和尚随后转入帐房，高坐在竹几上，拿起笔蘸水在砚台上画，动作狂放飞舞，连续画了几十笔，像是字又不像字，又像是精通书法的人。

当时正是大旱，洪成鼎叩问他：“大仙，什么时候能下雨，你能预知吗？”怪和尚就在砚台旁边的纸上，飞快地画了三笔，像蚯蚓一样弯弯曲曲，然后掉臂离开。

洪成鼎马上起身跟着他，看到他进入后园的密林中。洪成鼎仍想跟着他去，但长老拉住了他，于是停下了脚步。三天后，果然下了一场大雨。

洪成鼎现在知道异僧不是凡夫了，于是逗留了几天，就想再见他一面，但是总没有机会，只好怏怏而回。

回去后，洪成鼎因为这位和尚不说话，所以给他谥号为“默”；因为他放荡不羁，所以给他谥号为“野”。写了《默野僧传》几千字，大致梗概就是这样。

后来听内江的人说，这位怪和尚自从长老去世后，又过了十几年，没有其他的奇迹。只是在他圆寂的时候，说了一首偈语：

天地中空日月明，何人不向此中生。

而今撒手西归去，免得拖泥带水行。

看这偈中意味，来去明了，干脆利落，不愧是一位奇异的和尚！