九春开上节，千门敞夜扉。兰灯吐新焰，桂魄朗圆辉。送酒惟须满，流杯不用稀。务使霞浆兴，方乘泛洛归。

中国传统的五言律诗滥觞于魏晋南北朝，它的形式主要着重在声律、对偶，在当时是一种新体诗，渊源于齐武帝时期，史称“永明之治”。五言律诗从那个时期渐渐由雏形发展，经历了唐宋初期普遍流行于民间，简称近体诗，又称为五律，但真正的盛行却是在盛唐的时候。像上面的这首类似五言律诗，也是在唐朝时期的一种形态，这首诗的主人是出自于唐朝唯一的女皇帝——武则天。

从开头这首诗中，我们可以从诗意了解到，在武则天统治之下的盛唐时期一片薄海欣腾、欢庆的景象——那是在春天刚来临的一个夜晚，那天大唐的星空也感染到这片欢喜的气象。碧蓝色的星空之下，整个宫里灯火辉煌，所有的文武百官畅饮着御赐的、琼浆甘露般的仙酒，毫无拘束，酒酣耳热，大有不醉不归的氛围。从诗里面大众齐聚，杯酒言欢，神怿气愉，在一片平静无澜的湖面上，无丝毫的负薪之忧、委重投艰之担的群臣们，卸下了烦忧的公干，在全然无压的状态下，让整个宴会更显高潮，众人最后都在依依不舍的情绪里渐行离去。

当我们读到武则天所描述的诗中情景时，或许有些人已经忘记这位气概不逊丈夫的女中豪杰，她传奇又充满争议的一生，却不是一般平常女子可以经历的。暂且不论她的前半生经历过宫闱之中那般地翻天覆地、尔虞我诈，所换取得来的周武一朝是多么地不易，最起码她上位后十几年之中孚得民心，获得了“圣母”的称号。

在她上位之后，唐朝的星空曾经出现过流星划空的奇象，而且前后还发生过三次。在她执政期间，奇异之事不断，某年在白雪皑皑、雪风飘飘的峻冬里，洛阳城上竟然出现一夜之间百花盛放的奇景。同时在正位之后，她也很睿智地从事诸多的宗教活动，全国各处都供养、敕造为数不少的佛像，这令她在宗教界得到了极大的威望，同时她还盖了一座天枢。这些种种的功绩，都一再显现出一位女性的冰聪黠慧。

事实上，武则天年轻时可以从无能的天子手中耍权弄柄，她原本只是无力挣扎天子底下的一只棋子，最后凭借着自己的聪慧与力量，在不同角力之下脱颖而出，凌驾一群狼虎群臣之上掌握朝纲，这绝非因为当时唐高宗李治对她调情时所给予的那句“昨忆巫山梦里魂，阳台路隔奈无门”而有了私会偷情这般地单纯。

其实以历史的角度上来看，武则天的确有着不让须眉的过人本事，除了善于运用人才之外，她的过人气度，可以开诚布公地对于任何下属的直言，都可以慷慨洒脱地予以接受。虽然民间流传着不少的骂名，但是无可否认，她还是广受人民的爱戴。

武则天在位时，可说是唐代经济发展最鼎盛的时期，她掌权时和各国热络的贸易商机也都是有目共睹的。她从一个备受冷落、身心煎熬的女才人，到被迫遁入空门，之后再次巧妙运用技巧获得唐高宗的欢心，为日后的腾飞夺得了一线生机，再用她过人的手段取得了皇位，武则天一生所经历的心路，绝对是绝世超伦，连大丈夫都未必能出其右，何况是女流！

时运对于一个人来说也许很重要，但是如果懂得掌握机运，更会让自己如虎添翼般地扶摇直上、平步青云。武则天在她的人生转折中，多次都掌握得极为精准、恰到好处。例如在感业寺为尼的那段期间，因为王皇后的心计，恰巧成了武则天再度入宫的机会，并且因生子有功，被封为昭仪。再有王皇后妒嫉武氏，本欲召请巫师致武氏于死，之后事迹败露，使得唐高宗盛怒，把皇后之母驱赶出宫，没想到这反而令武则天获得了意外的惊喜。

唐高宗为了要抚慰武则天，本来要特立一品宸妃之衔，此举虽没成立，但却替武则天笼络了日后巩固后位的人脉。不过数月，唐高宗终于以阴谋下毒之罪，把王皇后废黜，同时软禁终生，从此以后武则天皇后之位终于巩固。

武则天其实也有天纵之才，从她提出建议的十二件事可见一斑，例如停止战争，希望用威德感化边域诸国；开放言论自由，广纳十方贤人建议；为了教化并提升文化水平，把老子的学说立为重要必学之经论；对于朝中官衔及奖励制度，和前朝皆有不同，并且对于国内的农产发展有独到的见解，因而编著了《兆人本业》这本以农立国极重要的农业书籍……

武则天在位期间，对于文人、学者特别尊重，并且鼓励大量编撰佛道相关的典籍，以及一切艺术文化方面的书目，这对于日后中华文化有着极高的参考价值。这些政策致使唐高宗对于武则天更加倚重，最后高宗在病逝前特别对其太子李显授言，未来一切军事和重要国策皆由武氏决定。自此以后，武氏太后之位确立巩固。

在武则天掌政的期间，她有一件前所未见的创举，那便是在洛阳城的广场置有一个铜制的箱子，广开谏纳之言。无论朝中大臣、贩夫走卒，都可提供自己对国家有益处的建议，但这也导致告密之风从此盛行。遇有重大密件，武氏还会亲自面谈，若查与事实相符，有时还破格授以官位；即便所查不实，也不予查究。但此举的流弊在于有时会导致酷吏的产生，因而时有冤枉、误判之情事，制造了不少冤狱。

武则天由于才智过人，未称后以前，便已大量读诵史册、经论，因此对于日后科举选拔人才，也是有她贡献之处。在她掌政期间，每年科举制度录取的人数都以倍数成长。武氏几乎都会在洛阳城里的大殿中，亲自提问应考者，这是前无古人的创举，也是中国殿试之滥觞。

武后因曾削发为尼，在长年黄册青灯的日子里，使得他有机会接触到佛教的大量经典，这也是武氏虽然位居万人之上，但对于因果还是有所畏惧的主要原因。并且她在各州鼎力修缮旧庙，创建新庙，长年供养僧众，并且印造经书，大量鼓励出家为僧，有时她也升殿讲说佛经。现在众人读诵经书之首的开经偈——“无上什深微妙法。百千万劫难遭遇。我今见闻得受持。愿解如来真实义”，便是武则天所书之偈。若无甚深的佛学造诣，绝对无法说出如此有智慧的偈颂。

或许也因为佛理的启发，使得武氏在名利为前导的野心下，收敛了许多，否则天下苍生不知道还有多少人，会无辜地在这场轮回业力游戏牵扯中沦为牺牲品。

（完）