这次要带来的内容是关于太阳周期方面的文化研究。在不论在古代还是现代占星中，太阳的位置无疑都是影响地球上万事万物十分重要的因素。基于地球和太阳位置变化的相对运动而诞生的四季变化和昼夜转变，地球也产生了形形色色的变化，天气由寒冷转向炎热再从炎热转变到寒冷，风起云涌，潮起潮落，都与太阳有着莫大的关系。占星的来源很大一部分也给予这种变化。甚至从某个角度来说，占星中太阳和月亮的位置之所以重要，或者说我们看某个人的太阳星座，都是基于太阳在周期轮替中到达了某个位置，而带有那个节气的气质特色。在回归制中，四个基本星座，巨蟹座和摩羯座，白羊座和天秤座，分别掌管着至点和分点，也是一年中最重要的四个阶段。巨蟹座开端的白昼最长而摩羯座开端的夜晚最长，白羊座开端和天秤座开端则为昼夜等分的时候。冬至，占星和太阳，土星和地球之间的关系

古代宇宙学

在埃及和希腊罗马世界的其他地方，至日似乎与关于死后灵魂命运的宗教观念有着重要的联系。例如，在密特拉的太阳崇拜中，我们从波菲力（Porphyry）（波菲力，德·安特洛（De Antro）24：“为证密特拉之位，他们分配了分点……作为创世纪的创造者和主人，密特拉被设置在赤道上，北方星座在他的右边，南方星座在他的左边。他们把科特斯（Cautes）放在南方，因为那里很热，把科托帕斯（Cautopates）放在北方，因为那里的风很冷。根据贝克（Beck），2000，第157页，注释58，从上下文来看，很明显是指南北回归带，即夏至和冬至。参见波菲力，德·阿布斯廷（De Abstin）。第四章，第16节）得知，密特拉的太阳崇拜的追随者们在巨蟹座和摩羯座恒星星座中定位了两个天门，人们认为灵魂在生死轮替的仪式中在这两个天门起落，而这两个星座是黄道带中出现至日（太阳至极（巴伯和巴伯（Barber & Barber），2004，第180页））的部分。罗杰·贝克（Roger Beck）也表明密特拉教的教义是建立在占星宇宙学的基础上的，他们在洞穴或地下室里进行崇拜仪式，就像宇宙的形象，且密特拉将自己与太阳联系在一起（贝克，2000，“密特拉神秘的仪式、神话、教义和启蒙：来自一个异教体制的新证据”（Ritual, Myth, Doctrine, and Initiation in the Mysteries of Mithras: New Evidence from a Cult Vessel），《罗马研究杂志》（The Journal of Roman Studies），第90卷，第157页。参见贝克，1976，，“解读蓬扎星座，第一部分”（Interpreting the Ponza Zodiac, Part I）。《密特拉研究杂志》（Journal of Mithraic Studies）第1卷，第1期，第95-98页）。

文字部分整理翻译自《The Winter Solstice, Astrology & the Relationship between Sun, Saturn & the Earth》

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