在儒家思想的熏陶下，社会之中对男女有别等道德规范的要求十分严格，一旦逾越就会被旁人指责，稍有过分之举，可能还有牢狱和生命之灾。
所以古人的生活并不是我们所认为的那样随心所欲，尤其社会对女性的约束，如同一把沉重的枷锁，牢牢扼住她们的喉咙，几近窒息。
封建时期，男子可以娶三妻四妾，但女子只能相夫教子，与旁人分享丈夫的同时，还要小心翼翼地服侍丈夫，生怕被休掉而回娘家。
当丈夫去世后，她们又得饱受时间的折磨，甚至改嫁也会成为奢望，当然即便能改嫁也不能嫁给丈夫的家人，毕竟这是有悖于伦理道德的举动。
至于说祖孙三代同娶一位美女，这在我们的印象中更像是一则荒诞的笑话，可是没想到这却是真实的历史。
而这位美女就是我们所周知的中国古代四大美女之一的王昭君。
宫廷之恶窈窕淑女，君子好逑。
对于古代的皇帝来说，美色是他们很难抗拒的诱惑，后宫佳丽三千，身旁美人如云则是常态。
身处在美人簇拥中，他们往往会不思节制，肆意妄为，以至于有不少帝王因此而丢了小命。
汉元帝在位时期，他一颗好色之心极为膨胀，即位之初便下令天下各郡立即进献美人，以安抚他暴躁的内心。
消息传到南郡，南郡郡守自然不遗余力要在皇帝面前邀功，他立即命人将本郡第一美女王昭君上报朝廷。
王昭君天生丽质，琴棋书画样样精通，十里八乡都知道她的美倾国倾城。
在万般不舍中，王昭君离开家乡，踏进了深宫。
只是当时与王昭君一同进宫的女子实在太多了，汉元帝根本没法亲自去挑选，为了节省时间，他专门从民间找了一个技术精湛的画师，能将女子的样貌画的惟妙惟肖，汉元帝就根据画师的画像来挑选侍寝的妃子。
只是这位画师心术不正，为了谋求私利，他便将贿赂自己的女子画得好看，将那些不给自己好处的女子画得奇丑无比。
偏偏王昭君根本不把画师当回事，甚至多次无视画师的明示，这样一来，王昭君的画像传到汉元帝那里，根本不会被汉元帝相中。
昭君出塞寂寥之中，王昭君度过了数个春秋，她不愿在深宫中孤独终老，那份挥之不去的忧郁，几乎快要了她的命。
公元前33年，匈奴首领呼韩邪单于前来朝觐汉元帝。
汉元帝很欣慰，觉得这事应该载入史册，所以对呼韩邪几近褒扬，当听闻他想娶个公主时，汉元帝立即许诺赏赐。
汉元帝自然不会真将自己的女儿嫁给他，思想来去，他决定从宫女中挑选一个女子当作公主嫁过去。
王昭君听闻消息之后，立即自告奋勇报了名，汉元帝看着王昭君的画像，倒也没有迟疑，直接将这件事拍板。
可是在昭君出塞那天，汉元帝看到了王昭君的真实面容，他内心几近爆炸，直接命人将画师处斩，然后看着佳人远去。
祖孙三人王昭君跟着呼韩邪远嫁匈奴，好在呼韩邪十分宠爱她，两人生下了一个儿子，还被封为了右日逐王。
生活总会在不经意间敲响悲剧之门，在王昭君享受快乐之时，呼韩邪却因病去世了。
按照匈奴的习俗，王昭君要嫁给呼韩邪的长子复株累单于，王昭君哪能接受这样的习俗，便立即修书一封，向汉庭请求归汉。
只是这时候汉元帝已经去世，继位的汉成帝，自然不会因为一个女子而与匈奴交恶，便下令让王昭君遵从匈奴习俗。
无奈的王昭君只能嫁给复株累单于，两人共同生活了10余年之后，复株累单于步着父亲的后尘也先王昭君而去。
复株累单于去世后，即位的是他的儿子搜邪若鞮单于，按照辈份算，他就是呼韩邪的亲孙子。
王昭君这次没有反抗，她再一次遵循匈奴之礼嫁给了搜邪若鞮单于。
这也就是说，王昭君接连嫁给了呼韩邪祖孙三人，虽然这是当时的匈奴之习俗，可看后依然令人不能接受。
受到中原礼节熏陶的王昭君，自然在这种混乱的关系中备受煎熬，可她却无可奈何，只能在黑暗中活着。
公元前19年，王昭君因病去世，年仅35岁。
虽然王昭君的人生极为悲惨，可是她却凭借一己之力，换得汉朝和匈奴之间近百年的和平，着实值得后人铭记。
参考文献：《汉书》等。
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