中国现存的无比尊贵释迦牟尼牙齿佛舍利的前世今生。中国现存的无比尊贵释迦牟尼牙齿佛舍利有着曲折传奇的前世今生：

1. 前世：

- 佛陀涅槃与舍利出现：释迦牟尼佛约于公元前534年五月月圆日夜半，在古印度拘尸那伽城涅槃。按照佛教传统，佛陀荼毗（火葬）后，阿难等弟子从灰烬中得到佛陀舍利。据《大般涅槃经》等佛典记载，舍利中包括四颗牙齿，但其中一颗被帝释天请去，另一颗存于海龙宫，余下两颗留在人间。

- 舍利的流散与辗转：印度历史上外侵内乱不断，异族异教间斗争激烈。婆罗门教与佛教的斗争中，佛教曾遭受严重打击，一些僧尼为保护舍利逃亡，使得释迦牟尼佛的重要舍利逐渐流散至国外。其中一颗牙舍利流散到乌苌国（今巴基斯坦境内）一带。

2. 传入中国的历程：

- 法献请回佛牙：南朝高僧法献于宋元徽三年（475年）出发，前往西域。他路经于阗时，获得了这颗来自乌苌国的佛牙舍利以及15粒舍利子。历经艰难后，法献将佛牙带回建康（今南京）。

- 佛牙的曲折经历：法献请回佛牙后起初未敢公开，十多年后被齐武帝第二子竟陵王萧子良发现，萧子良写了《佛牙赞》和《佛牙记》。建武末年（497年）法献圆寂，佛牙仍保存在上定林寺。普通三年（522年）正月，佛牙被骗劫，此后35年下落不明。直到陈高祖霸先下令诏出佛牙，才知为高祖所藏。

- 朝代更迭中的变迁：陈祯明三年（589年），陈朝为隋所灭，兵乱中佛牙不知去向。后来豫章王持佛牙入京（长安），供于禅定寺。禅定寺在唐武德元年（618年）改名庄严寺，佛牙在此一直供奉到广明元年（880年）。同年，黄巢起义攻入潼关，唐僖宗携佛牙西逃入蜀，佛牙在此陷没47年。

- 后晋至五代时期的流转：后唐明宗天成二年（927年），益州孟知祥献佛牙祝寿，佛牙由蜀至洛。后晋天福三年（938年），佛牙从洛阳迁往汴京。开运三年（946年）契丹入侵汴京之后，佛牙去向不明。1900年北京西山招仙塔残基出土的佛牙舍利沉香木匣上有五代时北汉僧人善慧于天会七年（963年）的题记，证明佛牙曾为其收藏。

3. 今生：

- 重见天日与供奉：1900年，八国联军侵华，北京西山的招仙塔被毁，僧人在残基中发现一个佛牙舍利石函，石函内是善慧题记的沉香木匣，里面的佛牙舍利得以重见天日。新中国成立后，1955年中国佛教协会将佛牙舍利迎取供奉于广济寺。1964年6月，在北京灵光寺建成佛牙舍利塔以及附属殿堂，遂将佛牙舍利移送塔内供奉，至今灵光寺成为中外佛教徒朝拜的圣地。

除了北京灵光寺的佛牙舍利，1994年3月15日在山东汶上县城西北太子灵踪塔地宫也出土了释迦牟尼真身佛牙舍利。这颗佛牙舍利据史料记载也是世上仅有的两枚佛祖真身佛牙舍利之一。这些佛牙舍利不仅是佛教界至尊至重的圣物，也对研究佛教历史和文化具有极其重要的价值。