国民党猛将叶毓兰认祖归宗今改姓，父亲一个决定让她54年非游家人

世人皆知叶毓兰是台湾政坛上一位口才犀利的国民党女将，却鲜有人知她原本姓游。一个春天的黄昏，年幼的她站在台北一间狭小的公寓里，听着父母的争吵声，不知道自己的人生即将发生翻天覆地的变化。父亲一个仓促的决定，让年仅8岁的小女孩从此告别了游家，成为了叶家的女儿。这一改变，竟然持续了54年之久。究竟是什么样的变故，让一个父亲不得不做出如此艰难的抉择？为何这个决定会影响她整整半个世纪？这背后又有着怎样令人唏嘘的故事？

一、童年的转折点

1958年的宜兰县，正值台湾经济起步的年代。在这个风景秀丽的小城里，游家的大门前总是飘散着槟榔花的香气。游毓兰的父亲游承合身为当地的警察巡佐，每天早出晚归，在街坊邻里间享有很高的威望。

游家的老宅坐落在宜兰市区近郊，是一座典型的闽南式建筑。游毓兰的童年时光就在这座老宅中度过。院子里种着几棵龙眼树，每到夏天，满树的果实总会引来附近的孩子们一起采摘。游承合虽然是警察，但为人和善，经常让孩子们在院子里玩耍。

1964年的一天，游承合接到了一个调令——台北市警局需要更多有经验的基层警员。这个消息像一块石头投入平静的湖面，激起了阵阵涟漪。游承合思虑再三，决定举家搬迁。

搬迁的决定背后，是游承合对子女教育的深切考虑。那时的台北，学校林立，教育资源丰富。游承合希望通过这次调动，能为孩子们创造更好的求学环境。

1965年春天，游家告别了生活了数代人的宜兰老宅，带着简单的行李来到了台北。然而，等待他们的并非想象中的繁华生活。在台北，他们只租到了一间位于老旧公寓的小屋，与记忆中宽敞的宜兰老宅形成了鲜明对比。

游承合的工作也并不如意。从宜兰的巡佐调任到台北后，他被安排到了一个普通的文职岗位，收入锐减。为了维持家计，游承合不得不开始兼职。每天天还未亮，他就要赶往菜市场帮人搬运蔬果，晚上下班后还要在附近的商店帮工。

生活的重担并非游承合一个人在扛。游毓兰的母亲也开始到附近的成衣厂做工，每天要工作十几个小时。曾经在宜兰时她总会准备丰盛的晚餐等待全家团聚，如今却只能草草打发一顿便饭。

1966年初，一个意外的机会出现了。游承合的同事叶老先生膝下无子，提出想要收养一个孩子。这位老同事在警局工作多年，为人正直，家境殷实。当时游家已经举步维艰，游承合在一番挣扎后，做出了将游毓兰过继给叶家的决定。

这个决定在游家掀起了轩然大波。游毓兰的母亲极力反对，认为不该让年幼的女儿承受分离之苦。然而，在当时的环境下，这或许是让孩子过上更好生活的唯一选择。

就这样，在一个春日的清晨，年仅八岁的游毓兰，正式成为了叶家的女儿。她的户籍从游家迁出，改姓叶氏。这一天，恰逢台北细雨绵绵，仿佛老天也在为这个不得已的选择洒下泪水。

二、身份的改变

从游家到叶家的路程并不远，仅仅几条街的距离，但对于年幼的游毓兰来说，这段路却宛如跨越了整个世界。1966年春天，叶家坐落在台北市一处安静的街区，与游家租住的老旧公寓形成鲜明对比。

叶老先生是一位退休的警务人员，在台北警局工作了三十多年。他的房子是一栋两层楼的日式建筑，院子里种着几株樱花树。叶老先生和妻子虽然年事已高，但夫妻恩爱，生活安详。他们将游毓兰视如己出，为她准备了一间明亮的卧室，还特意购置了新的书桌和文具。

然而，命运总是充满了不测。就在游毓兰刚刚适应新家庭生活的时候，一场突如其来的变故打破了这份来之不易的平静。1967年冬天的一个早晨，叶老先生因心脏病突发离世，这让原本温馨的家庭再次陷入了动荡。

按照当时的法律规定，游毓兰的户籍已经正式转入叶家，即便养父去世，这个身份也无法轻易改变。叶老太太在丈夫去世后，独自承担起了抚养游毓兰的重任。她将丈夫的退休金和积蓄妥善保管，专门用于游毓兰的教育开支。

1968年，游毓兰开始就读台北市立新生国民小学。这是一所环境优越的学校，但对于刚刚失去养父的游毓兰来说，学校生活并不轻松。每当老师点名叫到＂叶毓兰＂时，总会引来同学们好奇的目光。有心的老师知道她的身世，也会特别关照。

叶老太太虽然年迈，但仍坚持每天送游毓兰上学。为了维持生计，她开始在家中制作传统小吃贩卖。邻居们都知道叶家的故事，经常光顾照应。渐渐地，叶家的小吃在街坊间有了名气，特别是叶老太太制作的萝卜糕，总是供不应求。

1972年，游毓兰升入初中。这时的她已经完全适应了叶姓的身份，在学校里也结交了不少好朋友。叶老太太省吃俭用，为她请了家教，补习功课。功课之余，叶老太太还教她做一些传统点心，这些手艺后来成了游毓兰珍贵的技能。

到了1974年，游毓兰考入了台北市立中山女子高级中学。这是一所名校，能考入这里证明了她的优秀。叶老太太为此感到欣慰，将存款几乎全部用于支持她的学业。在高中三年里，游毓兰的成绩始终名列前茅，这不仅是对叶老太太养育之恩的回报，也是对自己命运的一种抗争。

虽然在外人看来，她是叶家的女儿，但游毓兰始终没有忘记自己的根。每逢假期，她都会偷偷回到游家，远远地望一眼父母和兄弟姐妹。这种特殊的身份认同，在她的少女时代留下了深深的烙印，也为她日后的政治生涯埋下了伏笔。

三、政坛崛起之路

1978年，叶毓兰以优异的成绩考入台湾大学法律系。大学期间，台湾正处于政治转型的关键时期。那时的校园里，学生运动此起彼伏，各种政治思潮激烈碰撞。叶毓兰经常参加校园辩论会，她犀利的言辞和独特的见解很快引起了注意。

在台大求学期间，一次偶然的机会改变了叶毓兰的人生轨迹。1980年，时任国民党台北市党部主委的李敖来台大演讲，听到叶毓兰在提问环节的精彩发言后，特意留下了她的联系方式。这成为了她日后进入政界的一个重要契机。

1982年大学毕业后，叶毓兰没有选择进入法律界，而是接受了国民党台北市党部的工作邀请。她从最基层的联络员做起，负责联系社区居民、收集民意。每天早出晚归，走街串巷，在基层工作中积累了丰富的实践经验。

1985年的一次社区工作中，叶毓兰组织了一场关于老年人福利的座谈会。她不仅邀请了社区居民参加，还请来了市议会的代表。会上，她条理清晰地阐述了社区老人面临的实际问题，并提出了具体的解决方案。这次活动获得了居民的一致好评，也引起了上级的关注。

随后，叶毓兰被调任到国民党台北市党部政策研究室。在这个岗位上，她开始接触更多的政策制定工作。她撰写的多份政策建议书，尤其是关于青年住房和老年福利的提案，得到了党内高层的重视。

1990年，台湾地方选举如火如荼。叶毓兰被推荐参选台北市议员。在竞选过程中，她展现出了非凡的政治智慧。她不走传统的拜票路线，而是组织了一系列针对不同群体的政策说明会。她的竞选口号＂为民发声，实事求是＂，在选民中引起了强烈共鸣。

当选市议员后，叶毓兰展现出了卓越的问政能力。她在议会中提出的多项提案，尤其是关于教育资源分配和社会福利的议案，都得到了跨党派的支持。她的问政风格以严谨著称，每次质询都准备充分，数据详实。

1995年，叶毓兰开始崭露头角。在一次重要的市政议程辩论中，她针对台北市交通建设问题，与时任市长展开了激烈的辩论。她提出的观点不仅有理有据，而且切中要害，这场辩论的视频在媒体上广受关注。

进入21世纪后，叶毓兰的政治影响力进一步扩大。她开始关注更多全局性的议题，在媒体上频频发声。她的言论往往一针见血，特别是在司法改革和社会公平等议题上，展现出独特的见解和犀利的风格。

2010年代，叶毓兰已经成为台湾政坛上一位举足轻重的人物。她的每次公开发言都会引起媒体的广泛关注。尽管政见偶有争议，但她始终保持着理性务实的态度，这也让她在政坛上赢得了＂理性派＂的美誉。

四、寻根问祖

2015年的一个午后，在台北市一间老旧的茶馆里，已经功成名就的叶毓兰与昔日的邻居王阿姨重逢。王阿姨提起了五十多年前的往事，讲述了当年游家搬迁到台北后的艰辛岁月。这次偶遇，让尘封已久的记忆重新浮现。

随后的几个月里，叶毓兰开始频繁出现在宜兰老家附近。她走访了当年与游家相熟的街坊邻里，通过他们的讲述，渐渐拼凑出了一幅完整的家族图景。原来，游家在宜兰的历史可以追溯到清朝末年，家族中不乏有功名在身的文人。

2016年春节期间，叶毓兰首次以公开身份回到了游家。当时的场面十分动人，年迈的游父游母与失散多年的女儿相见，老街坊们纷纷前来见证这一时刻。一位上了年纪的街坊还特意带来了一张泛黄的老照片，照片上是年幼的游毓兰在宜兰老家门前的合影。

这次团圆之后，叶毓兰开始着手整理游家的族谱。在翻阅族谱的过程中，她发现游家与台湾早期开发史有着密切的联系。游家先祖在康熙年间从福建渡海来台，参与开垦宜兰平原，为当地的发展做出了重要贡献。

2017年，叶毓兰专门请人修缮了宜兰的游家老宅。这座见证了几代人兴衰的老房子，重新焕发出了生机。在修缮过程中，工人们在屋檐下发现了一块刻有＂游门瑞泰＂的老匾额，这是游家先祖留下的珍贵遗物。

同年夏天，叶毓兰组织了一次游氏家族的大聚会。来自台湾各地的游氏族人齐聚宜兰，共同追忆先祖，畅叙家族情谊。在这次聚会上，年长的族人们讲述了许多鲜为人知的家族往事，包括游家在日据时期坚持中华文化传统的感人故事。

2018年，叶毓兰开始筹备《游氏家族史》的编纂工作。她邀请了历史学者参与研究，通过实地调查和文献考证，还原了游家的发展脉络。这项工作持续了近两年时间，期间发现了不少珍贵的历史资料，包括游家先祖参与开发宜兰的契约文书。

2019年底，在一次整理家族文物的过程中，叶毓兰发现了一封写于1966年的家书。这封信是游父写给叶老先生的，信中详细说明了当年不得已将女儿过继的原因。这封信的出现，为这段历史揭开了最后的谜底。

在寻根问祖的过程中，叶毓兰不仅找回了自己的身份认同，也为台湾的家族史研究提供了重要的历史资料。游家的故事，成为了见证台湾社会变迁的一个缩影。

五、归宗圆满

2020年初，在台北市政府户政事务所里，一场特殊的姓名变更仪式正在进行。叶毓兰正式申请恢复原姓，将名字改回游毓兰。这一天，不仅游家的亲人们到场见证，连当年知道内情的老邻居们也特意前来祝贺。

变更姓名的过程并不复杂，但其中的意义却格外深远。户政人员在处理这份申请时，特意翻出了1966年的户籍档案。那张泛黄的纸页上，清晰地记录着当年游毓兰被过继给叶家时的详细信息。

这次姓名变更的消息很快传遍了台北政界。许多政界人士都对这一决定表示理解和支持。有资深政治人物在接受媒体采访时表示，这是一个令人感动的故事，体现了台湾社会对家族传统的尊重。

2020年春节，在游家祖厅里举行了一场隆重的仪式。按照闽南传统习俗，游毓兰向祖先牌位行礼，正式宣告游氏后人回归宗族。族中长辈特意取出珍藏多年的族谱，在众人见证下，将她的名字重新登记入谱。

这次仪式后，游毓兰开始着手整理游家在台湾的历史文献。她发现游家先祖早在清朝时期就参与了台湾的开发建设。在宜兰地区，游家曾经创办了义学，为当地教育事业做出了重要贡献。这些史料的整理工作，为台湾早期移民史研究提供了宝贵的资料。

2021年，游毓兰组织编写了《游氏家训》，将游家几代人的治家理念和生活智慧汇编成册。这本家训不仅记录了游家的传统美德，也展现了台湾传统家族的文化传承。其中提到的＂勤俭持家、诚信处世＂等理念，至今仍对年轻一代有着重要的启示意义。

同年秋天，在游家老宅举办了一场别开生面的家族文化展。展览中展出了游家历代传承的文物，包括族谱、书札、匾额等珍贵文物。这次展览吸引了众多历史文化研究者前来参观，他们认为这些文物对研究台湾早期移民史具有重要价值。

2022年，游毓兰在台北市设立了＂游氏文化基金会＂，致力于推广传统家族文化。基金会定期举办讲座，邀请专家学者探讨台湾家族文化的传承与发展。这些活动不仅促进了学术研究，也增进了社会各界对传统文化的了解。

2023年，游毓兰主持编纂的《游氏家族史略》正式出版。这本书详细记录了游家从福建迁台至今的发展历程，是一部兼具历史价值和现实意义的著作。书中不仅有翔实的史料考证，还收录了许多珍贵的历史照片和文献资料。

为了传承家族文化，游毓兰还在宜兰老家设立了＂游氏家族文物室＂，定期向公众开放。在这里，人们可以通过实物了解一个台湾传统家族的历史变迁，感受家族文化的魅力。