“传唱国学经典，弘扬民族文化”之21

读了《幼学》走天下

《叔侄情长》

叔侄亲缘厚，情牵岁月悠。

共欢堂下乐，同解世间忧。

教诲恩深重，传承意未休。

贤愚皆有寄，佳话永传流。

【原文】

曰诸父，曰亚父，皆叔父之辈；曰犹子，曰比儿，俱侄儿之称。阿大中郎，道韫雅称叔父；吾家龙文，杨素比美侄儿。乌衣诸郎君，江东称王谢之子弟；吾家千里驹，苻坚羡苻朗为侄儿。竹林叔侄之称，兰玉子侄之誉。存侄弃儿，悲伯道之无后；视叔犹父，羡公绰之居官。卢迈无儿，以侄而主身之后；张范遇贼，以子而代侄之生。

谢密能成佳器，刘孺可号明珠。或献泛湖之图，或称招隐之寺。陆家精饭，有损素风；杨氏铜盘，独逾诸子。谢安石东山之费，阮仲容北道之贫。可为都督，王浑预评犹子之词；必破吾门，宗炳先料比儿之语。愚者宜归葱肆，贤者得反金刀。

【翻译】

诸父、亚父，都是叔父辈分；犹子、比儿，都是侄儿名称。阿大中郎，是谢道韫对叔父的雅称；吾家龙文，是杨素对侄儿的赞美。江东人称王谢子弟，说是乌衣诸郎君；苻坚赞侄儿苻郎，叫做吾家千里驹。“竹林”是称叔侄，“兰玉”是赞子侄。邓伯道存侄弃儿，哪个不悲他无后；柳公绰视叔如父，哪个不说他厚道。卢迈无子，嗣他的侄儿，不致无后；张范遇贼，请以子代侄，都得生还。

谢密的叔父，说密能成佳器；刘孺的叔父，说孺是个明珠。陈世修侃叔父寿，独献范蠡泛湖图；李约在叔父前，独赞招隐疏野景。精饭待客，陆俶坏叔父清风；铜盘供食，超过了其他子侄。谢安在东山，费用极大；阮咸住道北，清苦自安。将来可做都督，是王浑对侄彭祖的预评；将来必破吾门，是宗炳对侄宗悫的预料。愚笨的侄儿，该到葱肆唤卖；能干的侄儿，能把金刀归还。

《叔侄情长古今同》

叔侄渊源岁月中，

贤愚故事意无穷。

古今情义传佳话，

德厚方能美誉崇。

这些文字，蕴含了丰富的文化内涵和人生哲理。

哲学思考：

体现了人与人之间关系的多样性和复杂性，反映了亲属关系中的称谓、情感和责任。它引发我们对人际关系本质的思考，探讨亲情、友情在人生中的地位和作用。

其中所列举的人物故事，如存侄弃儿、视叔犹父等，反映了不同人在面对道德抉择和人生困境时的态度和行为，引发我们对道德、伦理和人性的深入思考。

人生意义：

强调了亲情的重要性，叔侄之间的关爱、尊重和传承，展示了家庭关系对个人成长和人生价值的影响。

通过对历史人物的描述，暗示了个人的成就和品德在人生中的意义。谢密能成佳器，刘孺可号明珠，激励人们追求卓越，发挥自身的才能和潜力。

时代特色：

反映了当时社会对家族、门第的重视，王谢子弟的提及以及对亲属关系的严格界定，都体现了特定时代的社会结构和价值观念。

同时也展现了那个时代人们对品德、才华的推崇，以及对道德典范的敬仰。

对人生的启发：

重视亲情和家庭关系，在亲人之间相互关爱、支持和传承，为人生奠定温暖和坚实的基础。

面对道德抉择时，要坚守正义和善良，像那些为了亲情做出牺牲和奉献的人物学习。

树立积极向上的人生目标，努力追求个人的成长和成就，以实现人生的价值。

明白时代在变化，但人性中的善良、亲情和对美好的追求是永恒的，无论身处何种时代，都应秉持这些品质。

总之，它不仅是对历史和文化的记录，更是为我们提供了思考人生、领悟人生真谛的宝贵素材。

《叔侄情谊颂》

叔侄传承情谊深，古风佳话永传吟。

阿中赞誉贤亲敬，龙文称扬爱侄钦。

王谢堂前才子聚，苻家院里俊驹临。

竹林美誉传千古，兰玉嘉名耀寸心。

存侄弃儿怜伯道，视叔犹父羡公襟。

贤愚异路归何处，德善同途耀古今。

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