从小到大，身边人都给我们灌输这一种观念——你要大方点。

读书的时候，老师劝我们大方点，哪怕吃点亏，也不要计较；工作的时候，领导、同事劝我们大方点，哪怕背黑锅，也不要抱怨；

借钱的时候，别人劝我们大方点，帮助别人，积德行善；等到还钱的期限，别人拖着不还钱，还劝我们大方点，不要为了这些钱计较太多。

通过这些事儿，我们可以看出一点端倪：别人劝我们大方，就是为了他们可以更好地占便宜，通过损害我们的利益，而满足他们的利益。

这就是王朔所说的：“坏人使劲教你学好，就是为了让他们更好地使坏”。

人到中年，大方有害。在这些方面小气点，有利于自己和家庭。

一、尽量AA，避免死要面子活受罪。

出门在外，跟亲戚、朋友、同学聚会，总有人会在别人面前装大尾巴狼，帮别人的消费买单，一副“阔绰”的模样。

比如说一起吃饭，消费了几千上万块。有些人月入几千，却为了得到别人的面子，而死要面子活受罪，咬紧牙关去买单，哪怕事后啃馒头也不在乎。

对于这种死要面子活受罪的装阔行为，我很不理解，明明就是工薪阶层，为什么非要装大尾巴狼呢？

后来我得出了一个答案，因为他们虚荣心爆棚。越是没钱，越是没本事，越是希望得到别人的尊重、敬佩，越会选择死要面子活受罪。

死要面子活受罪之后，究竟得到了什么？什么都没有得到。别人内心会想，这只是一个冤大头，下一次依旧要坑他。

人到中年，要多想想自己的家庭，没必要帮别人买单。不论是聚会吃饭，还是其他消费，AA就好，只对自己负责。

二、别人来借钱，求帮助，要是不愿意，就拒绝。

我发现，绝大多数人都缺乏“拒绝”的勇气。

别人恳求我们帮忙，我们不敢拒绝，怕拂了别人面子，得罪别人，影响关系；别人上门借钱，我们不敢拒绝，怕给别人留下不好的印象，影响情分。

所有的“不敢”和“怕”，本质就是一种自我的心理束缚。是否帮助，是否借钱，这都是个人的选择，跟别人没有任何关系，怕他们干什么呢？

如果因为不帮忙，就毁了关系，说明这段关系也没啥维系的必要；如果因为不借钱，就相互怨恨，说明这情分是虚假的，也没有维系的必要。

所谓“人情归人情，钱财要分明”。大家有一定的情分、关系，但是，这些情分、关系不能成为道德绑架的手段。

有些忙，不愿意帮，那就及时拒绝；有些事儿，不愿意涉及，那就敬而远之；有些钱，不愿意借，那就坚定立场。反正，以自己的切身利益为先。

三、对自己没有好处的事儿，少干为妙。

太史公说过，天下熙熙皆为利来，天下攘攘皆为利往。

天底下的每个人，都为了谋求利益而来，也为了谋求利益而往。在他们看来，能赚钱，有好处的事儿，才值得自己付出精力、时间去干。

假设，10个人里边，其中9个人都谋求利益，就你成为了异类，各种当冤大头，那你觉得，最后吃亏的，会是谁呢？

肯定是当了冤大头的自己。说得难听一点，在商业化的社会里边，老实人未必没有好报，但冤大头一定没有好报。

人，不要违背“趋利避害”的本性。试想，连富人都趋利避害，只做对自己的事业有好处的事儿，那我们这些普通人，为什么还要站在富人的对立面呢？

要相信富人的眼光和选择。富人深谙人性，知道如何发挥人性优势的一面。这一点，需要我们好好借鉴。

四、哪怕再有钱，也要闷声、低调、装穷。

有人提出过一个观点：富人都在谨小慎微装穷，而穷人都在糊里糊涂装富。

这就存在矛盾了，富人有钱，为什么他们还要装穷呢？穷人没钱，为什么他们还要装富呢？

富人有钱，这是现实，根本没必要装富。相反，他们还需要装穷，避免木秀于林，风必摧之。否则，就容易被人仇富。

穷人没钱，但他们希望得到别人的尊重，产生了严重的虚荣心，就会装有钱人，打肿脸充胖子。不过，由于他们本来就没钱，所以他们的装富，只会被人占小便宜。

如果你有点钱，那我劝你，未来几年一定要装穷。随着赚不到钱的人越来越多，如果还装得富有，就容易成为他们眼中的敌人。

闷声赚钱，闷声享受，低调过日子，在家吃好喝好，在外低调装穷，这才是符合世道人心的安身立命之道。

文/舒山有鹿