《辅行诀》载“汤液经法图”原理,为“方药辨证的至高理论体系”

从蓉谈健康 2024-05-09 09:36:58

方药辨证的至高理论体系——汤液经法图原理

作者/谢相智

01

今之中医困境可能源于“悟”法而非循法

曾几何时,我们迈入诊室,依前辈法度,给远道而来又满眼希冀的患者立下信心满满的处方,然而几天后收到的反馈却让我们备感挫折。

由此,我们重振旗鼓,花费大量的金钱、精力、时间,去学习去实践,盼望找到一个能稳定疗效的秘法,让每位患者都能恢复的好一些。

此后的寻觅“秘法”之旅就未再停过,因为我们始终认为我们的认识还远不够多。但我们停下来想一想,临床频频受挫真的完全归咎于认识“不够多”吗?

书友会的书友们都是热爱中医,愿意为中医事业奋斗终生的同道,那请诸位同道认真思考一下:

我们是否会有明明认真拜读了大量的名医、明医文章,但仍无法参悟其法,用好其方的感觉呢?

甚至,接触的典籍越多,越觉得赶不上古代先贤。每每提起某某先贤,都怀着高山仰止般的敬仰。

换个角度来说,为什么仲景先师既能治常见病又能治疑难杂症,既能立法立方,又能加减得当。而现如今的我们则是拼命领会先师法,却仍在临床屡屡受挫。

除了天资过人之外,我认为理法的高度才是关键!理论的高度决定解决问题的宽度。

仲景先师藉《汤液经法》奥义,循先贤之旧轨、录前人之成方,并将己之治验融于其中,创《伤寒杂病论》。

今之吾辈毕其一生钻研先师《伤寒》经典,产出多家注解,但最终大部分医者仍是懵懵懂懂,处方用药空有经方的外壳,而无经方的精髓,难获佳效。

这其中的原因就在于我们跟先师不在同一个理论层次上,没找寻到真正的理论源头——《汤液经法》,忽略了仲景先师“所循旧轨”。

02

《汤液经法》之理,从哪找寻?

北京中医药大学钱超尘教授通过考证发现——《汤液经法》奠定《伤寒论》基础。考证过程不再赘述。

由此,我们可基本认为,仲景先师所循旧轨是指《汤液经法》。令人惋惜的是《汤液经法》这本方剂学奠基之作早已失传,想观其原貌已不可能。

但二十世纪六十年代出土的《辅行诀脏腑用药法要》却记载了《汤液经法》的部分内容!

更关键的是,《辅行诀》这本著作原本藏于敦煌石窟千余年,完整的流传了下来,并未经受朝代更替带来的风霜雨雪,保留了《汤液经法》原汁原味的内容!

这就意味着我们可以通过《辅行诀》所记载的内容,管中窥豹接触到仲景先师所循旧轨!

而上文提到,理论的高度决定了解决问题的宽度。那我们直接站在跟仲景先师一样的起跑线上,跟先师一样循《汤液经法》之旧轨,岂不是能极大程度拉进跟先师的距离,更好地体会先师法要?

03

中医汤方理论之源——汤液经法图

有的同道可能要说了:《辅行诀》这书我看了,条文我懂了,方子我用了,但效果不明显。这书明显是打着汤液经法的幌子瞎说。

显然这些同道还是实际了解运用过的,但如果是原封不动照搬原文来用,这跟照搬伤寒条文,原封不动用经方又有何区别呢?

《辅行诀》一书想要阐明的是五行生克制化之理,是汤液经法图,而非附在条文下的那些方。不明其理而照用其方无疑是舍近求远,丢下西瓜捡芝麻!

连原书作者陶弘景都说“此图乃《汤液经法》尽要之妙,学者能谙于此,医道毕矣。”我们难道还置若罔闻地跑去用原方吗?

好,我们下面来看看,给予如此高评价的汤液经法图讲述的是什么原理。

(汤液经法图)

我们能看到汤液经法图由三个正五边形叠放而成。

最里面的五边形内标注着五行:木火土金水,这里同样也代表着五行与五脏的对应。即木——肝脏,火——心脏,土——脾脏,金——肺脏,水——肾脏。

第二个正五边形框内,只有两个标注,即体用。也就是说,人体五脏有体用两个方面。

体用是辅行诀中最重要的概念,是一对哲学概念,是一对阴阳。体是指机体、器质的,而用是指作用。

我们的一个脏是器质的——看的见的、有形的——属于“体”;而一个脏腑的功能是存在的,是无形的——称为“用”。二者相互制约,此消彼长。用多则消耗的体就多,剩余的体就少;反之则体多用少。

举个例子,火箭升空这一过程中,体就是燃料、能量,用就是燃料发生反应时产生的动力,我们看得见的是燃料,看不见的是动能。

人体也一样,只要人存活,那么五脏就会无时无刻不在发挥着自己的功用,生长化收藏,周而复始。人生病时就代表五脏的正常的运转出现了问题,会体现在体用两方面上。

比如肝脏生病了,无非是两种情况,一种是肝脏的功能减退,一种是功能亢进。上面提到,功能是“用”的方面。所以肝的功能减退就是“用”少了,功能亢进就是“用”多了。

好了,当我们初步理解了体用两方面,我们再看第三个正五边形。第三个正五边形框内是五味的标注,有酸苦辛甘咸之别。

这里我们要联系体用的标注来运用。我们单拿出肝木这一部分来看会更清晰一些。

肝木,对应“用”的味道是辛味,对应“体”的味道是酸味。最外层还有一个“化甘”,这个是肝木的“化味”,我们放在后面说。

辛味对应肝木的用,所以辛味可以增强肝的功用;酸味对应肝木的体,故酸味增强肝体,而制约、减弱肝的功用。

回到临床上,肝发挥的是生长、升发、发散的功用,而当肝的功能不足时,通常会见到畏缩、停滞不前的一面。比如情绪低落、怕风、怕冷等。此时,我们是不是该用辛味药去补肝的功用了呢?可联想到桂枝汤、四逆汤等辛温之剂。

同理,如果患者易怒,情绪高亢,青筋暴起呢?就是肝的功用发挥过亢了。此时,我们就该用酸味药去抑制过亢的功用了。大家可以联想是不是我们所谓的平肝熄风药都偏于酸敛。

再举一个咳嗽的例子。按汤液经法图所示原理,咳嗽病首先定位在肺金,如干咳、无痰、汗出,则属肺的收敛功用不足,为肺虚,用酸味药以补肺。如出现咳嗽痰多、胸闷憋胀等,则属肺的收敛功用过度,为肺实,用咸味药来泻肺。

其实这就是最基本的五脏虚实补泻思维,也是汤液经法图告诉我们的最基本的治病原理。先判断病变五脏,再鉴别功用过多或过少,最后选用对应药味进行治疗。

我们还有最外层的标注没有提到,最外层有两种标注,一个是化味,另一个是“除烦”、“除痞”等五除。

这里我们主要来理解化味。五除的运用在我的辅行诀课程里会详细讲解,本文暂不解读。

“化”与体、用一样,也是五脏发挥功能的重要一面。化是体用交互产生的子代。它同时包含体、用的特性,是变化、化生的含义。

化味就像启动五脏变化的枢纽,打开这个枢纽,五脏功能才会变化无穷,生生不息。

还是举火箭升空的例子,体味是能源,用味是动力,而化味应该是组成火箭的诸多关键枢纽。有了这些枢纽,火箭才能正常、安稳地运转起来,最终顺利升空。

所以化味的运用也是汤液经法用药的重要一环。不管是脏腑功能亢进还是减退,化味是必须要用的,它是启动五脏化生的枢纽!

04

汤液经法图原理的临床运用模型

任何理论脱离于临床,均不能体现其真正的价值,所以我们还是要放在临床的视角看看如何运用。

这里我用自己真实诊治过的案例作为模型,让大家更加清晰的认识汤液经法图应用原理。

病案一

患者,女性,65岁,主诉:头怕风,后背凉。

步骤一:定脏腑虚实。肝木主升发阳气,本例患者怕风怕凉,为肝木之功用不足,所以直接定为肝虚证。肝虚证用肝之用味辛治疗,故问诊主要围绕辛味进行。根据汤液经法图原理:

辛味补肝,问诊其他肝虚症状:是否有胆小、腿脚凉、慢性失眠等

辛味泻脾,问诊脾实症状:是否有腹胀、泄泻、肚子怕凉等

辛味散肺,问诊肺系症状:是否有咳嗽、皮疹等

经询问,此患者腿凉明显,睡眠不足,偶有咳嗽,肚子怕冷,乏力、大便干。由此证明肝虚诊断明确。而且,按照木生火的化生关系,肝木虚则心火不足,故补心之功用的咸味药,也是必须要选用的。

步骤二:以上述推断出的辛咸药味为主,其他药味为辅进行组合处方。要明确的是,大的方向是药味,每个药味下还有药物的定位和功效。(药物的选用会在我的线下课中详细讲解)我的处方思路如下:

辛:桂枝、干姜、细辛

咸:旋覆花、丹皮、桃仁

甘:山药、炒白术、茯苓

酸:五味子、枳实

苦:淡竹叶

患者后续反馈,怕风、后背怕凉及其他诸症均已明显缓解。

我们看这整个辨治过程。极尽严谨规范,方向明确,不用靠蒙、靠猜。患者出现的每个问题都能得到解释和解决。

甚至我们还能通过患者出现的一个症状,将其他相关联的症状全部推导出来,这依靠的是永恒不变的五行生克制化规律,而不是我们想破头皮得来的却不知对错的诸多理论。

05

运用汤液经法图原理辨治临床案例两则

1)闭经汗出案例

病案二:闭经

刘某某,女性,42岁;

主诉:闭经2年余,3月25日首诊。

现病史:患者于2年前无明显诱因出现月经未行,伴燥热、汗出,便秘,服用雌激素治疗,月经偶儿一次,担心负作用,自行停掉。但近日明显开始出现小腹及双下肢怕冷。

3月25日就诊,刻下症见:月经2年未行,燥热汗出、乏力,一进食后背大汗淋漓,小腹部及双下肢冰凉,睡眠差,易醒,大便3-4日一次,干结,小便可。

舌脉:舌质淡暗,苔白,六脉沉弦滑无力。辨证:肺肾虚证为主治则:酸苦为主,佐以甘辛咸

一诊处方

玄参30g,川牛膝15g,当归30g,肉桂9g,熟地60g,麦冬20g,炒白术30g,山萸肉15g,7剂,水煎服。

4月1复诊:诉7剂药服完后,大便日一次,不干,色黑,出汗明显减轻(进食时略有出汗)舌、脉基本同前。

二诊处方

车前子15g,山药15g,玄参30g,熟地75g,北沙参15g,地骨皮12g,炒白术20g,川牛膝15g,当归12g,生薏米30g,丹皮12g,白芥子12g,10剂,水煎服。

诉服至第7剂时,月经行,量可,色鲜红,小腹、双下肢凉基本消失,乏力感减轻,睡眠半夜2一3点钟易醒,醒后一会儿即入睡。

"分析"

月经久未行,脏腑辨证以肾病为主,以肾虚为主,兼有肾实(便秘),乏力为脾虚,汗出为肾虚,怕冷为肝虚;月经未行,但有汗出,“汗血同源”,故能收藏汗液,即月经能行,故酸苦为主,收到佳效。以下为诸药味划分。(重复出现为兼有两种药味,下同)

一诊处方:

辛:当归、肉桂咸:当归甘:炒白术酸:麦冬、山萸肉苦:玄参、川牛膝、熟地、山萸肉

二诊处方:

辛:当归、白芥子咸:当归、丹皮、白芥子甘:车前子、山药、生薏米、炒白术酸:北沙参、山药苦:玄参、熟地、地骨皮、川牛膝、丹皮

病案三:卵巢囊肿

李某,女性,40岁,2023年7月8日首诊。

主诉:发现卵巢囊肿9年。

现病史:因体检发现卵巢囊肿9年,大小约为左侧4.5cm*4.2cm,右侧4.3cm*3.8cm,为囊实性病变,西医建议手术治疗。

刻下症:平素自幼怕冷,出汗可,月经量正常,有时候偏多,有时有暗红色血块;周期准,无明显腹痛。饱餐后易诱发心悸,气短;下肢凉,间断水肿,颜面部有暗斑,食量小,睡眠差,从小多梦,便秘,小便黄。

舌脉:舌质暗,淡红,薄白腻苔。双脉微浮弦细无力,双尺部略有紧感。辨证:肺实肝心虚

处方

桂枝15g,干姜15g,生山药15g,醋五味子8g,丹皮15g,旋覆花12g,淡竹叶10g,生地15g,泽泻12g,生牡蛎30g,茜草15g,桃仁12g,生硫磺粉6克(冲服) ,7付,水煎服,每日二次。

效果:连续服药三周后至行经期间,排出大量褐色物,无任何不适,嘱其行B超,于当地妇幼保健院行阴道超声检查,囊肿完全消失。

"分析"

结节、囊肿多为良性肿瘤,既是一种“滞”,以肺肾实为主,也可以看做是“心”系疾病。囊,从易学观点看,多为离卦;且有心系症状:心悸,气短,眠差,腿凉,便秘,面斑等。久病,用虚为主,所以考虑木火虚肺(肾)实,用药以补木火泻肺肾为主,取得佳效。以下为诸药味划分。

辛:桂枝、干姜、生硫磺粉、桃仁

咸:丹皮、旋覆花、泽泻、生牡蛎、茜草、桃仁

甘:生山药、泽泻

酸:醋五味子、生山药

苦:淡竹叶、生地

从上述我的两则案例,想必大家都能发现,运用汤液经法图原理辨治其实很类似伤寒条文描述的“方证对应”,但又有所区别。

伤寒经方强调的是方,而我在运用的时候,是落到药味上,将症状与药味进行关联(症状有五行,药味也有五行)。这样我们就能清晰解决一个临床常见问题——如何根据症状的不同灵活组方用药。

依此思路,我们才能真正理解经方的组方原理,以及如何变通使用经方。

06

汤液经法原理是中医临床的瑰宝

辅行诀记载的汤液经法图原理作为本源的中医理论基础,向下兼容《伤寒论》《医学衷中参西录》《脾胃论》《石室秘录》等经典著作。

理解汤液经法图原理后,能更容易从根本上理解前辈制方的意图,更灵活的指导临床,正所谓法无定法,方无定方,以事实出发,更精准的用药,才会收获更好的疗效。

如果说中医是祖国的瑰宝,那么汤液经法图理论就是瑰宝上璀璨夺目的明珠,尘封千年,出世即光芒万丈,能第一时间接触并应用辅行诀,我之幸,病患之幸,中医之幸。

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评论列表
  • 好历害呀。写上千亿还不知道自己如何写的奇才能治病呀。真是好历害呀

  • 2024-06-12 21:09

    中医就像一座装修千年的土坯房,你觉得它“博大精深”,其实就是表面装修光鲜而已,免不了土坯的本质。中医要发展就得推倒(土坯)重来,用现代科技验证,走科学道路,但这样一来就是并入现代医学而消亡了,所以不甘心,好在绑定中华文明,可以在华人文化圈苟延残喘。