精彩、好看，发人深省，是为好书。

很多人对于司马懿的印象仅止于与诸葛亮的对战，他的相关事迹，几无所知。《老谋子司马懿》这本书采用小说式的笔法，勾勒出历史的全局与人物、人性的幽微变化，十分耐读。

“一只鸟不肯叫，怎么办？曹操会逼它叫，刘备会求叫，司马懿会等它叫”，一语中的评价了司马懿这位“厚黑学始祖”。装病多年自抬身价，总算进了曹操法眼，对宿敌诸葛亮以拖待变，耗死了孔明，向曹爽罢官装病，等出了高平陵之变，奠定未来西晋政权的基础。一再说明司马懿，以时间换取时机的战略原则。

除天时、地利外，我认为司马懿成功的要素有以下几个：

一：多读书，化为己用，厚积而薄发。一如齐藤孝《只有读书能抵达的境界》所述，阅读一本书可以体验自己生命中没机会获得的体验，有了体验才会开始思考，并真正获得知识，改变人生价值观，少时司马懿就是靠着读前人经典，厚植自己的眼界与能力。

二：忍一时风平浪静，退一步海阔天空。劝谏朋友，孔子的建议是：“忠告而善道之，不可则止，无自辱焉。”也就是适可而止，不坚持己见，让事实证明你是对的，别让自己被边缘化，司马懿正是如此让君王体会他的好，而非一股脑儿说教，引起愤恨。

三：要做自己擅长的事。司马懿富有军事才华，百战百胜，立下功绩，从而获重用，进而夺权，即使后来被削权，也能靠着这项才能，重新东山再起。所以，人固然要远离舒适圈，但必须以自己能活下去为前提，否则不如重操旧业。

四：低调做人，高调做事。以往儒家强调不患人之不己知，就是才华不被了解也没关系。错！现代社会诡谲多变，必须大张旗鼓告诉老板、告诉社会你做了什么，他人才得以了解你的智慧与付出。此外，要低调沉潜，拉拢自己人。

最后，本书让我感触最深的部分，是司马懿与曹爽对决的那一晚。那次的胜负，不是取决在司马懿的手上，而是曹爽自己。

当时洛阳虽然为司马懿控制，但曹爽只要听取桓范建议，挟天子以令诸侯，便能掌握天下，进而逼使司马懿就范。

可惜，曹爽之所以不听取桓范之谋而身丧人手，我以为有三点。

第一，曹爽世家大族出身，娇生惯养，没受过苦，故不愿意放弃原本所拥有的一切，重新打拼、开始。

第二，远见不够，不若曹操白手起家，身经百战，方致高位。

第三，让我想起投资理论，过于安稳的投资组合，短时间安全，长时间危险。曹爽放弃冒险，只求安稳，当然结果不如司马懿敢于赌上全部身家，最终失去甜美的果实。

因此，是曹爽自己让自己灭亡。这很像是“东坡棋”，相传有一次东坡与人对弈围棋，模仿对手棋路，依照对方落子的位置，在对称的位置处落子，等于让对手，自己打自己。那场棋局，最终结果当然是东坡获胜了，毕竟人世间能战胜对手的人很多，但战胜自己的人却很少，曹爽亦若是。

曹爽集团结合当年怀才不遇之士，为这紊乱的世局，开出一条康庄的坦途，可惜不能持盈保泰，魏征《谏太宗十思疏》：“有善始者实繁，能克终者盖寡”，笑到最后的才是赢家。满腹热情的才子将士，随着这污浊的时局，忘记了初衷，忘记了理想，司马懿当然也是这样的与世浮沉，但他可没忘记要浮出水面呼吸、自保。

纵观司马懿一生，符合了易经乾卦的六爻变化，从早期潜龙勿用的韬光养晦，见龙在田的经营关系网络，每日尽力辅佐太子曹丕，对抗曹植，夺得大位，或跃在渊逐渐取得军事权力，龙战于野对战诸葛亮、扫平公孙渊，飞龙在天位居太傅、掌握实权，亢龙有悔坚辞九锡、相国之位。司马懿着实在儒家《易经》典籍中，体悟出了道家任随自然、依时变化之理。

妙哉，妙哉！

（完）

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