一、定投
二、随笔
01
李小龙可以打败拳王泰森吗？
肯定打不过。
原因就是隔行如隔山，综合格斗家单纯论拳法的话，绝对不是拳击冠军的对手。
那李小龙对于中华武术和世界格斗的意义是什么？
是李小龙超前的格斗思想和训练方法。李小龙学过哲学和心理学，所以，他能用现代语言解释中国传统武术形成的经验。
现代语言是什么？
就是科学化的语言。
02
李小龙之于武术界的意义，就好比弗洛伊德之于催眠界的意义。
弗洛伊德并不是发现无意识本能的第一人，他的重要贡献在于综合前人的思想，以科学的名义提出了一套系统化的心理结构理论。
即便目前主流观点是明确否定佛洛依德的科学性，但在文化界，弗洛伊德的影响却源远流长，至今仍然塑造着我们的精神生活。
在弗洛伊德年轻的时候，跟当时著名的催眠师们学过好多。但是，等到他自己治疗的时候才发现，在他的诊所里，只有不到1/10的病人能够被他催眠，之后的弗洛伊德就越来越排斥这种手法。
等到他自己的心理分析这一大套理论完整了之后，就不再碰触催眠了。
二战之后，从前线归来的士兵很多都有心理问题，比如成瘾性症状、战争创伤等等。
所以催眠又被广泛的使用起来，医学已经不是一个能容纳巫术跟大师的行业了，催眠心理学会分会作为美国心理协会的一个分支，在1945年成立了，欧洲其他国家也都在心理协会下设立了催眠的分支，又过了10年，英国医学会，美国医学会相继承认了催眠在临床上的应用。
催眠得以科学化，是因为跟他相关的学科都已经科学化了，所以催眠作为一个现象，就有了现成的研究范式可以遵循。
依照这个方法走下去，不只是催眠，任何一个现象都可以采用科学方法研究，但它们之间的科学化深度是不一样的。
虽然催眠是可以用科学方法研究的，但是它的科学化程度远远比不上医学或者化学、物理这些学科。
究其原因，我觉得就是催眠活动本身就需要神秘感，经历了科学化的祛魅之后，就不存在那种心理效果了。
03
传统武术为什么重视站桩和马步？
如果是武当山的袁师懋道长，他是这样解释的：
“祛湿的方法，很简单！，你夏天马步一扎，啥寒气都跟你逼出来了。
因为他是从里面往外热啊，冬天他也是从里面往外热。即便大风刮皮都是凉的，但里面都是热的，他能给你汗都逼出来。
所以这个马步桩是最厉害的一个桩，他比你稍微弯曲膝盖的桩要来得快得多。
对于我们初学者，什么桩最厉害？就是马步！
冬天里马步一扎，哪怕零下二十度，他都让你热。他从里面一热，就化开了。
比你和血化瘀的药要好多了。我如果不用药，我自己身体能产生热量，可不可以？也是可以的嘛！”
04
如果是一位既学过自由搏击又学传统武术的人讲：传武为什么重视站桩和马步？
他会说：“因为人的骨骼肌有慢肌纤维和快肌纤维之分，慢肌纤维的收缩速度慢，力量小，但能持续很长时间不疲劳。
站桩的原理就是刺激慢肌纤维来提升体能。
练武这件事，说到底就是对体能的开发，至于招数属于动作技术，可以具体到距离控制这样的问题。”
无论他说得对不对，这个就是一个现代化的语言来解释站桩这个事情，你作为一个西方人，可以听到了一个清晰的轮廓，会觉得比那些违背物理的玄虚说法强。
05
李小龙对于传统武术的解释，就是这样的意义。
讲哲学而不讲玄学，所以西方人听得懂，那么你的东西传播得就广了。比李小龙厉害的武术家太多了，但是比他会传播的人则少之又少。
马保国老师最近很有把他的流量变现的趋势，如果你是个爱武术的人，肯定会觉得不是滋味儿。
因为他的行为，加剧了中国武术面临的问题，把传统武术变成了一个笑话，也可以说是浪费了李小龙的贡献。
李小龙当年拍功夫片的目的之一是表达自己的武术理念，西方观众接受他，也是因为他展示的功夫看起来是有实战性的，和拳击的原理一致，并不玄幻。
06
已故武术家赵道新在九十年代的一篇访谈，这篇署名文章叫《关于两大武术体系的对话》，刊登在当时的武术杂志上。
赵道新说：“格斗是人类原始生存的本能。早期的中国格斗与今天国外盛行的各种搏击术很近似。说它发展了也好，退化了也罢。在攻防技术中掺杂了大量象征性动作和门派仪式动作。中国千百个拳派都宣称自己是独特的，有效的，一旦以科学方法进行归纳，中国武术立刻就显得不那么宏大了。儒学在常人中变成了儒教，武术在武夫手中怎能保证不被庸俗化呢？”
“当今中国武术在整体上是极度缺乏技击性的。仅就民间拳界而言，学生藏在心底的选择明师的标准是什么？历史不明的神秘老头儿最佳。（武林门派也）大多崇尚保守和隐居，以闭塞信息的流通来维持神秘感，在那些与世隔绝的不毛之地，隐士们怎么能启发悟性，拓展眼界？又怎样能通过大量实战来交流技术，衡量自己？我还记得上世纪二三十年代，武术界的王牌在擂台上被乳臭未干的后生追得抱头鼠窜。”
“中外较拳的胜负比例至今不明朗。我们当年遇到的外国对手也不是真老虎。”
“少林、武当、峨眉、终南等分类说明了古时交通不方便的交流障碍，今天早该成为陈迹了。在格斗中，一个人获胜只能说他当时的状态好，一个人总能获胜也只能说他实力强，只有练同种拳术的许多人在许多较量中胜利的比例明显高，这种拳法的技击性优势在统计中才显露了出来。”
“看上去惊人的功夫充其量也只能算作某种杂技，对格斗训练而言是落后的土办法。真正独特的、能保密得住的是训练，俗称功法。中国现存的传统功法基本上是低效的。表现为在功夫上所花费的时间太长，即使有了功夫也不完全在某种格斗中顶用。”
“中国武林最大的缺陷就是从来不承认自己有缺陷。依我浅见，中国武术的当务之急是摆脱宗教性，真正进入科学和体育运动。”
07
赵道新是董海川的徒孙，属于形意八卦掌嫡传，年轻时在天津武林赫赫有名。
四十年过去了，科学与现代化的进程势不可挡，但我的想法与这位武术家的观点则相反，我反而觉得：武术和催眠一样，传统武术是需要保持一定神秘感，并不需要摆脱宗教性。
传武一旦经历了科学化的祛魅之后，就变成了一个马保国式的小丑或者纯粹的杂技。
东方哲学，比如中医、命理、武术等等， 都是需要承认有一个超自然的力量，这个力量你无法理解只能描述，就像之前所说的那个“黑箱理论”。
科学即便再先进，目前还是无法全面的解释这个世界，所以还是在这些传统事物上，留一些敬畏比较好。李小龙对于武术的理解，也有过类似很玄乎的老子式描述：Be Water My Friend.
如果现代人仅有的一些传统文化的意义都会被掠夺，而你恰好又是一个无神论者，那么你就会陷入无尽的迷茫，陷入一种意义的丧失后的绝望感。
08
要知道，很多科学家都是信教的，这个并不冲突。
比如说很多科学家，他一边信仰宗教，但是不耽误他有大量的科学发明。比如说那个著名的发现气体定律的波义耳，波义耳一生最重要一件事情是翻译《圣经》，而且资助很多人到处去传教。
再比如说电学之父法拉第，法拉第自己就是一个教堂的长老，说白了就是一个神职人员。他一生当中，他一生当中有多次精彩的布道，在《法拉第全集》里面收录了他一生当中留下来的150多篇布道词。
再比如说电报的发明人叫摩尔斯，他也发明了摩尔斯电码。所以人类第一则电报的电文就是他亲手草拟的，那电文是啥？叫上帝创造了何等奇迹。说白了，他是要用电报这个奇迹归功于上帝的，赞颂上帝的。
再比如说美国人那个发明家莱特兄弟，发明了飞机。当时西班牙国王曾经请他们去参加一个飞行表演，但是日子给选错了，选了一个宗教节日。这俩人说不去，在家做礼拜，哪搭理你这些破事。
所以科学家、发明家信仰上帝，皈依于宗教这件事情源远流长。
09
其实一直到今天，今天很多大科学家都信仰上帝。
举个例子，有一个科学家叫柯林斯，他是主持现在一个非常前端的科研项目，叫人类基因组测序，这是一个规模极其宏大的一个跨国科研项目。科研项目干完之后，他写了一本书，2006年出版的，叫《上帝的语言》。
那本书里，他就调动自己所有的科学知识去论证一件事情，上帝是存在的，顺便把几百年来那些否认上帝存在的言论给痛批了一番，这就是一个大科学家干的事情啊。
而且他有两个身份，第一个身份是美国科学院的院士，第二个身份是教皇科学院的院士。你很奇怪吧，教皇还有科学院？对，就设在梵蒂冈。
确实，还有过这样的一个统计，说如果把过去300年的科学家做一个排序，就是贡献、影响力，排出300名。那这300名当中有多少个是不信宗教，或者上帝的呢？
仅仅20个人，不到10%，那剩下绝大部分都是信仰上帝的。
如果我们把300人这个范围再缩小，仅仅排出前十名的话，无一例外，全部信仰上帝。
不是有这么一个段子吗？
说一个法国男青年，上了一个火车，看一个老头弄着个念珠，在那儿好像赞颂上帝那个样子，念念有词。年轻人上去说，虽然你岁数大了，你也有点出息好不好？现在什么社会了，还信仰这个？你也得懂点科学。
那老头说你懂科学吗？年轻人说我懂啊，我还有很多书呢，要不借两本给你看一看。老头说可以啊，我也想学点科学，来，递个名片，你把书寄到这儿。名片一看，巴黎科学院院长巴斯德先生。
这些事实都在告诉我们，科学和宗教之间的关系，不像我们历来所受的教育讲的那样，那么简单，就是两个仇人，两个对头。
三、自律
——彭壮20240319
