作者：明徵周易

这个问题，是我初学玄空时所困惑的地方。若是元运可以直接作用于八宫，那又何必再舍近而求远，转换八宫为九星？天气之流行者，元运是也；地气之迴环者，八宫是也。既然天运可入洛书中宫排盘，何必再另立山向二盘？可见，玄空风水是有别于三合风水的了。

玄空风水以星之吉凶来定山向，以星之旺相催官催贵；三合风水以龙水配合，根据水口位置来定山向，山向既定，而后分析八宫，催官催贵。玄空风水认为地可用不可用，首先要考虑的是是否得运之生助，因运以寻合适的龙穴，按时以葬亡命。若所寻之穴的山向不合元运旺相，则待时再葬。三合风水同样有用元运的，如有的地师直接以运配八宫，根据八宫得时与否，判断龙穴兴衰。是否有验，尚需验证。三合风水更多的是以三合流年来判断应期、属相等，如壬山丙向，丙子气下葬，主在申子辰年发，看周围群砂，何方砂吉，太岁照临便发哪一房。

扯了这么多，仍要回归正题，代表天气流行的元运，是否可以直接作用于八宫？

关于这个问题，未曾实际查验，属实难以确定。三合家在断应期时，相应流年若未出现相应的事实，便会这样用的（比如讲运未到之故）；玄空家不直接用八宫，而是将八宫转换为九星，以九星排布代替八宫与元运发生作用，为何？代表元运的，是九星的数字啊。然而，在玄空风水中零正对照之说中，又把当运之宫作正神，与正神合十对待之宫为零神。正神可催丁，零神可催财。这又是把运与宫直接结合起来运用了。

从这个角度讲，元运似乎是可以直接作用于八宫的。若是讲玄空与三合相结合，以三合法来点穴定向，以玄空法分析应期，又当如何呢？