网上有一种说法,镇元子虽然号称地仙之祖,但他的地位其实并不高,因为西游世界中神仙有天仙和地仙之分,天仙的等级在地仙之上,地仙之祖只是地仙的领袖,在天仙面前不过是个鸡头。
事实上,地仙的地位的确不如天仙,但镇元子这位地仙之祖却非常特殊,他的地位已经超越地仙所能达到的段位。
原著第二十六回,孙悟空前往南海,求助观音菩萨救活人参果树。观音菩萨得知事情原委,当即严厉批评他道:“你这泼猴,不知好歹!他那人参果树,乃天开地辟的灵根。镇元子乃地仙之祖,我也让他三分,你怎么就打伤他树!”
观音菩萨可不是一位普普通通的菩萨,她又被尊为七佛之师,地位比灵山大多数佛还高,连道祖太上老君也对她非常尊重,然而,连她也要礼让镇元子三分,足见镇元子的地位之高。
镇元子不仅地位尊贵,法力也非常强大,即使大闹天宫的齐天大圣孙悟空,在他面前也仿佛手无缚鸡之力的战五渣。
原著第二十五回,孙悟空打倒人参果树,怂恿唐僧逃跑,没想到还没逃离镇元子的道场五庄观地界,就被镇元子追上。镇元子起初没想把事情闹大,只是要求孙悟空赔礼道歉,没想到孙悟空非但不从,还对他大打出手。
镇元子从容反击,双方只斗了两三个回合,镇元子见孙悟空本领不过如此,使出看家本领袖里乾坤,把道袍袖口迎风一展,瞬间便将包括孙悟空在内的整个取经团队生擒。
因为地位尊贵,法力高强,镇元子也颇有些心高气傲,作为道教大神的他,其道场五庄观却不供奉道教至高神三清。
原著第二十四回,取经团队抵达五庄观,镇元子的弟子清风和明月热情相迎,唐僧进入正殿后,就看到了这样的一幕——
只见那壁中间挂着五彩装成的“天地”二大字,设一张朱红雕漆的香几,几上有一副黄金炉瓶,炉边有方便整香。
唐僧大为不解,问清风和明月:“仙童,你五庄观真是西方仙界,何不供养三清、四帝、罗天诸宰,只将天地二字侍奉香火?”
清风和明月得意洋洋地解释道:“三清是家师的朋友,四帝是家师的故人,九曜是家师的晚辈,元辰是家师的下宾。”言外之意,他们都受不起镇元子的香火。
镇元子不供奉三清,其弟子还扬言三清与他的同辈,俨然一副要与三清分庭抗礼的架势,所以有人很好奇,如果三清一怒之下,攻上五庄观,镇元子能否抵抗?我们从他私下对弟子的一番话中,便可看出端倪。
原著第二十四回,得知取经团队将抵达五庄观,镇元子本打算亲自招待,但突然想到一件事,于是委托清风和明月道:“不可违了大天尊的简帖,要往弥罗宫听讲,你两个在家仔细。不日有一个故人从此经过,却莫怠慢了他,可将我人参果打两个与他吃,权表旧日之情。”
镇元子口中的大天尊,正是三清之首元始天尊。镇元子既然还要听元始天尊讲课,而且,又不敢违反元始天尊的命令,可见他的法力修为显然低于元始天尊,既然如此,如果三清攻上五庄观,镇元子自然难逃一败。你怎么看呢?
能不能打得过归根结底要看天地人三道的博弈 如果是我们所了解到的最普遍的神话,天道无敌
西游的神话体系设定十分混乱,还是扬佛抑道的书,镇元子也只是被请去听道或者是论道,元始天尊是三清之首,道教第一人,镇元子地位自然不如,平辈人一个教派不过一个是总脉老大,一个支脉老大的区别,但是道教整体比较松散,也没有绝对的上下级关系,同辈互相给面子,做局耍猴罢了
有地书在,三清也无法打败
道教体系神话中。地仙天仙神仙鬼仙大罗金仙不是境界是修炼体系。天仙仙界本土修士,神仙神界本土修士,鬼仙冥界本土修士。地仙各界山川山河草木自然之道中诞生的神灵,是大地自然孕育而生的神灵称地仙,镇元子是大地山川山河草木自然中诞生的第一位生灵是开天辟地后的强者,是创造自然之道的鼻祖称地仙之祖,地仙不是境界是大地自然的称呼。在仙界中不光地仙地位低神仙地位也低,这是因为三界原来的界主换人了,比如人界人皇,神界东皇,仙界原始天尊,最后都是玉帝掌控三界,得到了三界之力紫气东来天道加持。这也是为什么三清见了玉帝也要参拜。也是原始天尊为什么是三清之首,是因为原始天尊是仙界之祖,之前的仙界掌控者。而太上老君与灵宝天尊并没有一界掌控,所以不是首位。以前玉帝没有当上天地共主之前是六御,当上天地共主以后是超越三清。大罗金仙是大罗界本土修士。还有凭借自身超脱五行可以飞升各界,比如仙界飞升神界不代表神仙比天仙厉害。
有些事不能用辈分来确定能力,梁山一百单八将,都是平等兄弟,但论功夫,差异很大。
地仙之首镇元子,充其量就和观音一个级别。三清是可以吊打如来佛祖,玉皇大帝的存在!西游记本来就是尊佛贬道,辈分实力都是乱的
西游记中大天尊不是如来对玉帝的称呼吗?咋变成原始天尊了
慈航真人
太上老子老大 元始天尊老二 通天老三 不是这样的吗?
[得瑟][笑着哭][鼓掌][点赞][呲牙笑]
元芳你怎么看?[笑着哭]
天地神人鬼应该是成仙的方式和等级应该是不搭架吧
弥罗宫不是玉帝的?