软实力折服强敌百余年,册封玉帝,远胜唐太宗、明成祖的绝世仁君!

史魔南歌子 2024-04-30 11:49:31

说起华夏历史上的“仁义”之君,也就是不爱打仗,或不擅长交战,却还能将江山社稷打理得井井有条,在抵御外侮的同时,还能手创治世的明君,除上古尧舜和周文王外,秦汉至明清有几何呢?屈指数来,以个人威德和实际功绩而论,也只有汉文帝刘恒、宋真宗赵恒这两位了。

或许有同样爱好历史的朋友会表示不服,他们或许要拿出汉宣帝刘询、汉章帝刘炟、唐高宗李治,还有甚至被当世与后世之人公认的“仁君”宋仁宗等等来说,特别是这四位帝王给后人的印象都是“温仁爱民”之君。可大家有没有想到,“敢犯强汉,虽远必诛”这句震古烁今的豪言恰恰出在汉宣帝时期,宣帝时大汉的军功才达到了巅峰,使得匈奴几乎绝迹于漠北,这说明汉宣帝依仗还是大汉强大的武力嘛!

这又怎能称得上是名副其实的“仁君”呢?再看汉章帝,史书上都说他是一个温良长者,可他也算不上是个高超仁君,横扫北匈奴,登燕然山勒石纪功,与卫青、霍去病“封狼居胥”齐名的大将军窦宪就是汉章帝一手栽培起来的。

再看唐高宗,人们都说他怕大臣,怕老婆,总给人仁懦不堪的印象,可唐高宗在位期间,名将辈出,还完成了他的父皇唐太宗李世民没有完成的遗愿,扫平了顽敌高丽,最后还成就了自古帝王达到巅峰的封禅之典,这可不是一介仁懦之君能够做到的啊!

最后再看被称作“为人君者,止于仁”的宋仁宗,一般人们都说宋仁宗是“仁君”中的天花板,由于宋仁宗的仁义,就连辽国皇帝都赞叹道:“四十二年不识兵革!”可与西夏的三川口、好水川、定川寨三大役,宋夏双方折损了多少将士的性命呢?盖当此时,其仁何在?这时候辽国不也想趁北宋虚弱,蠢蠢欲动么?

宋仁宗是怎么做的,毫无“技术含量”的操作,直接砸钱息事,来了个“庆功增币”,辽国不费一兵一卒,每年就能从宋朝获取二十万两白银的岁币,比起宋仁宗其父宋真宗赵恒拼死拼活,亲冒疾矢,御驾亲征才压服辽邦,接受了三十万两岁币的退兵议和之筹码,真是太让人感到不堪了,白花花的民脂民膏,不曾一战,拱手送敌,说送就送,真是屈辱至极!

难怪后来其孙宋神宗赵顼御侮失利,会痛哭于朝堂。而宋夏之间,也付出了每年二十五万五千两白银的代价才换来了间歇性的和平,若说宋仁宗之仁,那是仁慈有余,而仁义不足啊!如果不是其父宋真宗的打下的雄厚基础,恐怕他这个“仁宗”在位当国实在是够呛!多少次,西夏向辽国请兵共伐北宋,辽国都是被宋真宗既定的“盟约”所扼制住,才无法挥师南下,哪里是仁宗一纸飞白书就能喝退北虏强敌的呢!

至于与宋真宗同名为“恒”的汉文帝刘恒,面对令人恐惧的匈奴冒顿单于和老奸巨猾的南越王赵佗,汉文帝居然没有征调一骑一卒,仅凭两封书信就把南北两大敌收拾得服服帖帖,更是让不可一世,一度轻蔑汉文帝,妄自称帝的南越王赵佗痛哭流涕,自降帝号,甘愿称臣,这样的仁君,谁能敌之?而对于宋真宗赵恒,历来世人都低估了他的“仁德”,总是拿澶渊之盟的屈辱和封禅大典荒诞奢靡来诟病其人,如果澶渊之盟真的屈辱不堪,为什么宋朝的后世之君竟没有一人像唐高宗李治那样为先帝一雪前耻呢?

澶渊之盟对于两个同样强盛的帝国,如何和平并立,开启了一个空前绝后的模式,在宋朝之前没有过,在宋朝之后也再不复存在,宋真宗此举不可不谓是一大创举!且三十万岁币,也不是白给的,这是在北宋强大的武力作为后盾,才迫使辽国接受的,史书不也记载宋真宗当时也害怕辽国狮子大开口么?

为什么辽国没有漫天叫价呢?那是因为宋真宗并非文弱之君,他对骑射并不亚于宋太祖、宋太宗,他手下的威虏军铁骑就像明朝的关宁铁骑一样,让辽人闻风丧胆,聪明的辽国承天萧太后才不会拼了命地和北宋死磕,大家见好就收,和平相处百余年岂不妙哉!至于宋仁宗在位时的四十余年不识兵革,实际都是宋真宗订盟的结果。宋仁宗想在小小西夏身上复制其父的功业,都不能成功,父子二人之高下岂不立见乎?

而真宗的“天书封禅”,一直倍受世人唾骂为浪费和愚昧,认为这是他自欺欺人,让天下人当成笑柄。可你如果读过史书,就会发现宋真宗一做皇帝就禁毁这些怪力乱神的把戏,他基本是不信“天书、天命”之说的,那到后来为什么要花这么大的人力物力去封禅呢?甚至有人还说,他搞得后来的皇帝都以封禅为耻,再也不去了,真的是这样吗?我们可以从史书上看到,宋真宗封禅的第二年,他那强悍的“叔母”辽国萧太后就去世了,终年五十七岁,要知道辽国帝王其实比宋朝皇帝还喜欢祭天祭祀这一套,甚至他们对外都以华夏正朔自居,所以如今西方很多国家还把中国译为“契丹”,可见辽国的文化输出和软实力是不容小觑的。

作为同样的大国天子宋真宗赵恒该怎么办呢?战场的厮杀,双方在澶州已经画上了句号,为了在天下四海之人面前勘定正朔,重振中原王朝的威名,只有拿出中原王朝帝王的巅峰之作“封禅大典”了,你辽国所谓祭祀“神山”木叶山再怎样折腾,也无法“四海独尊”的岱岳一较高下的吧?你辽国总不能把泰山搬到塞外去的吧?就这样才有了这场封禅大典,可封禅的实际操作人宰相王钦若、丁谓等人,确实搞出了许多荒诞不经之事,这也是没有办法的事情,总不能让赵恒自己把所有的细枝末节都做到位吧!

宋真宗在位二十六年,他的功业其实完全不亚于在位二十三的汉文帝刘恒,在位二十三年的唐太宗李世民,在位二十二年的明成祖朱棣,他是实实在在做到了能动武而不动武,以仁德制敌,以仁德服人,有人可能会说李世民、朱棣都是靠武力打下了巨大的疆土,赵恒却没有!那我们要看到在宋真宗手里,辽宋成为一家,就像赵恒说的:“均吾民也!”这可是没有费多少兵戈就做到的,反观唐太宗、明成祖,使多少枯骨填沟壑,才成就了他们的帝王功业!从这一点看,他们能和宋真宗相比吗?

接下来,还是由小编为看官们细细掰扯一下宋真宗跌宕起伏的一生吧!看看他当不当了这“仁君”二字。宋真宗赵恒,他是宋太宗赵光义的第三子,他的亲妈妈是赵光义的元德皇后李氏,在他二伯宋太祖赵匡胤的乾德六年(大伯赵匡济早夭折),十二月二日,赵恒出生于大宋京师汴梁开封晋王府第,他幼年之时就非常英武睿智,仪表非常帅气,让人感到惊异,他与赵家宗室诸王在一起玩耍,就非常喜欢排兵布阵的样子,并然还自称天下兵马大元帅。

二伯宋太祖见了非常喜爱,就强行将他抱养在宫中,亲自培育,赵恒曾经私自登上万岁殿,坐在二伯的御榻龙椅之上,宋太祖见了大为惊奇,就抚摸着他的头问道:“侄儿,你觉得天子好做吗?”赵恒居然冷笑道:“没有什么好做,不好做的,仅由天命罢了,上天要你做皇帝,你不做也没办法,上天不叫你做,你想也没有用!”宋太祖听了大为诧异,竟陷入了深深的沉思当中,并且口中念叨“由天命耳!”这话当时就被从旁记录起居的史官给记了下来,后世才知道有这么一回事。

赵恒到了上学念书的年纪,很快就学会了儒家的四书五经,并且都是一览成诵,过目不忘,起初他的名字叫作赵德昌,和他的堂哥赵德昭(太祖次子)、赵德芳(太祖第四子秦王,也就传说中的八贤王)属于同一辈人。后来他亲爸爸晋王赵光义“兄终弟及”登上帝位,改元“太平兴国”,到太平兴国八年的时候,赵德昌才被授予检校太保、同中书门下平章事的职位,相当于副宰相的级别,那一年他才十六岁,并且还被首次封王,封为了韩王,封地有可能就在汴京的附近的郑州,这一年他又被宋太宗赵光义改名叫赵元休,这是为了摆脱太祖之子“德”字辈的影响。

到了端拱元年,赵元休又被封为襄王,再次被改名为赵元侃,这一下子就被他爸爸改名改了两次,到了淳化五年九月,赵元侃又被进封为寿王,同时加授检校太傅之职,同时又兼任了开封府尹,在北宋王朝亲王兼任开封府尹,就相当于要做储君了,宋太宗赵光义就是从开封府尹的位子上走向龙椅的。到了至道元年八月,宋太宗册立寿王李元侃为皇太子,并将他的名字最后改成了赵恒,然后依旧让他管理开封府的事务,由于北宋王朝有一个规矩,皇太子上朝时的殿庐帷幄应该摆在宰相的座次之上,宫中的宦官和群臣府僚都应该对他称臣,这把赵恒吓得赶紧将他们的拜礼全都推让不受。

赵恒见到自己太子宾客李至、李沆,都要先向他们作揖行礼,他们进门就亲自去迎接,他们出门就亲自降阶送他们外出,而对于开封府的事务,他也没有因为做了太子就松懈起来,他反而更加留心狱讼之事,对案件裁决之轻重,没有一样不使得人们惬意称快的,所以整个京师的牢狱多次被他清空,宋太宗知道后,多次下诏对他进行了嘉奖和赞美。

至道三年三月,宋太宗驾崩,太子赵恒奉遗制即大宋皇帝位于太宗的灵柩之前。夏四月,群臣强行请求宋真宗赵恒夺情理事,他们上表上了三次,赵恒才答应在守孝间开始办公。赵恒开始在崇正殿西序接见群臣,门下侍郎兼兵部尚书、平章事吕端被晋升为了右仆射,皇弟越王赵元份被进封为雍亲王,吴王赵元杰被进封为了兖亲王,并兼中书令。徐国公赵元偓则进封为彭志愿郡王,泾国公赵元偁进封为安定君王,并且都兼任平章事,相当于副宰相。

赵元俨为曹国公,这位王子是宋太宗的第八子,也是另一说法中的“八贤王”,元俨在当时被称“八大王”,后来被封为泾王,而秦王赵德芳其实很早就去世了,所以说八贤王最佳的人选,应该还是这位赵元俨,他活到了宋仁宗时期,又被改封为荆王,六十岁薨逝,还被追赠为天策上将军,这个天策上将就是大唐秦王李世民曾经获得过的殊荣,见赵元俨在当时的地位有多高。还有就是赵恒的侄子阆州观察使赵惟吉被任命为武信军节度使,侍卫马步军都虞候傅潜、殿前都指挥使王超、侍卫马步军都指挥使李继隆、侍卫步军都指挥使高琼都晋升为诸军节度使。

驸马都尉王承衍、石保吉、魏咸信都被任命为了节度使。宣徽北院使、知枢密院事赵镕加授南院使,左丞李至、礼部侍郎李沆一并晋升为参知正事。还有就是静海军节度使、交阯郡王黎桓被加授为侍中大臣,又进封为南平王。五月,宋真宗又下诏求天下臣民对他说直言,又命宰臣们商议怎样才能使大宋农业丰收和府库钱财充盈之术,也就是所谓的“丰盈之术”。他又以镇安军节度使李继隆为同平章事,封他的姐姐、秦国、晋国二公主并为大宋长公主,齐国公主改封建为许国长公主,妹妹宣慈、贤懿、寿昌、万寿四位公主并为长公主,然后又册立自己的秦国夫人郭氏为皇后。

六月,宋真宗拿出先帝太宗的墨迹赐予天下名山,他又追封了自己的四叔涪王赵廷美为西京洛阳留守兼中书令、秦王,又追赠堂兄魏王赵德昭为太傅、岐王赵德芳为太保。然后他又下诏要罢除了全天下进献的祥瑞,又恢复了已经发疯的亲大哥赵元佐为楚王。秋七月,赵恒又下诏命天下诸路转运使轮番进入京师,向他们咨访民间之事。他又下诏寻访孔子的嫡孙后裔。八月,宋真宗罢除天下盐井役,不准官府奴役百姓往偏远之地凿井产盐。他又任命镇海军节度使曹彬为枢密使,总管天下兵马。

冬十月,西夏王李继迁出兵入寇大宋灵州,赵恒对其不予理睬。十一月,赵恒亲自对禁军进行了校阅,选出了骑射超群的武士当中精锐者十人进行了升迁。十二月,赵恒下诏天下诸路转运使督促地方百姓积极务农,然后又给西夏王李继迁赐名为赵保吉,将他从银州观察使晋升为大宋定难军节度使。

咸平元年春正月,赵恒下诏改元,他又征召学官崔颐正来给他讲《尚书》,又命宰臣们选出精通儒家经术之人前来朝廷讲学。二月,吕端等大臣对赵恒说彗星,也就是俗称的扫帚星出现了齐鲁之地,赵恒冷笑道:“寡人以天下为忧,你们不要再把个别地方的无稽之事来烦扰寡人!”接着他又下诏求天下直言,他又下诏命天下所有牢狱中的老幼疾病之人,只要是流放之徒都听凭他们的家人拿钱来赎,然后杖责之后就释放回家,不久之后彗星的流言就不再兴起了。

三月,李继迁不想再搞事了,对大宋自称臣子赵保吉,决定归顺宋朝。赵恒遣使晓谕陕西官府,将绥、银两州的西夏流民放回老家,并一家给一斛米粮。夏四月,李继迁派他的弟弟李继瑗入朝谢恩。六月,赵恒又因为旱灾,免去了开封周边二十五州的田租。秋七月,赵恒又下诏命沿淮诸州官府收葬各地无主遗骸。八月,赵恒又巡幸宗室诸王府邸。赵恒又赐给终南山的隐士米粮和钱帛,以彰显他的礼贤之志,他又封开国老臣左卫上将军张永德为太子太师。这个张永德还是周世宗柴荣的妹夫,当年“点检做天子”的传言,一开始说的就是张永德,而不是赵匡胤。

冬十月,赵恒任命吕端为太子太保。十二月,溪峒、吐蕃诸部,勒浪十六府大首领,甘州回鹘,西南蕃黎州山后蛮部都跑来向宋真宗朝贡,定州歉收,赵恒遣使对当地军民进行赈恤,并且免除了当年的租赋。咸平二年二月,赵恒将开国老臣赵普的神位放进太祖庙庭进行配享。八月,赵恒在汴梁东北郊大阅禁军,然后又将曹彬、薛居正、潘美、石熙载这几位开国老臣的神位放进了宋太宗庙庭进行配享。

九月,赵恒召集宗室子弟在皇宫后苑进行宴饮,然后又安排了射箭比赛。不久,镇、定二州都部署大败辽兵于廉良路。冬十月,宜州官府捉来溪峒蛮部酋长三十余人送到了宫门口,宋真宗下诏赦免他们的罪行,并将他们全部释放遣还。赵恒又释放了澧州蛮部地界的流民回家安居,他又在福建路设立了赈济灾民的惠民仓。十一月,赵恒下诏命亲王担任了地方大都督或节度使者不可以再兼任都督府长史或节镇长史。很快他又巡幸至河北,他的每次吃喝和住宿全都用宫中的钱帛,没有波及地方州县。不久,赵恒又跑到近郊狩猎。十二月,赵恒从京师北上,先来到了陈桥驿,然后驻扎于澶州,这时冀州守将来报说他们大败辽兵于城南,斩杀了一千余人,夺走了契丹马一百余匹。

赵恒大为高兴,然后在行宫设宴招待群臣,接着他又以王超为先锋大将,又亲自画了一张对敌阵图给诸位将帅,命他们按图破敌。不久,赵恒来到了大名府,他还亲自穿上铠甲进入中军,当时辽军攻击了威虏军,很快就被威虏军击败,辽军酋帅也被斩杀。这时地方州府又说自己的官军杀入了辽国的五合川,攻拔了黄太尉砦这个地方,并歼灭了当地的辽军,焚烧了他们的车帐,获取牛马万计。赵恒非常高兴,立马召见了大名府的父老乡亲,对他们进行了慰劳和赏赐。

咸平三年二月,赵恒任命王旦为给事中,同时掌管枢密院事。夏四月,吕端薨逝。咸平四年,西夏李继迁又开始作乱,赵恒经常跑到赵元份王府探病,他又任命王钦若为左谏议大夫、参知正事。六月,赵恒裁减了天下冗吏十九万五千余人。他又画出了阵图交给宰相,命宰相督促边关将士操练兵马,以备北面辽国。九月,李继迁攻陷了清远军。冬十月,宋将曹璨带着蕃军在唐龙镇劫走了李继迁的辎重。没过多久,宋将张斌又在长城口大破辽军。

咸平五年春正月,李继迁部下卧浪己等向北宋投降,宋真宗立马给他们安排了田宅。二月,赵恒下诏要给边关疾病和战死的将士家属送去春冬之衣。三月,李继迁攻陷了灵州,知州裴济战死。夏四月,赵恒恢复了与辽国的雄州贸易场,也就是榷场。五月,荣州知州褚德臻因为盗取官银,被赵恒斩首弃市。这个月,代州进士李光辅善于击剑,他跑到皇宫来见皇帝,赵恒对大臣们说道:“寡人如此奖励他,重用了他,天下人都要追捧剑侠了!”于是将他遣还老家。不久,他又可怜宫中宦官,下诏允许内侍宦官可以领养一个义子。他又多次免去天下各地拖欠的租赋。

六月,不肯做赵保吉的李继迁又围攻麟州,曹彬的长子曹璨请求朝廷派出援兵,赵恒立马下诏征调并、代、石、隰四州官军前往西北驰援。秋七月,辽国大林砦使王昭敏带兵来投降北宋。八月,群臣三次上表请求给赵恒上尊号,赵恒全都冷笑着婉拒了,这时沙州守将曹宗寿遣使入贡,赵恒任命他为大宋归义军节度使,就是希望他学习晚唐忠于大唐的沙州归义军节度使张议潮。咸平六年,屯田员外郎盛梁因为收受贿赂做了枉法之事,赵恒将他流放到了海南崖州。

四月,李继迁入寇洪德砦,辽国又侵入望都县,宋将王继忠陷于敌阵,急得赵恒立马派出河东广锐军前往驰援。五月,赵恒又下诏命有司官员将望都之战阵亡的将士子孙都记录下来,而当时镇州副都部署李福因为在望都之战中,临阵退却,赵恒将他削籍流放封州,不久京师发生了瘟疫,赵恒立马命内侍宦官给汴梁百姓赐药。六月,赵恒又下诏命有司将流放到岭南的囚徒而病死者,全都要给钱让他们归葬老家。不久丰州诸部兵马渡过黄河大败李继迁。赵恒任命寇准为三司使,也就是掌管盐铁、度支和户部。

九月,赵恒任命吕蒙正为太子太师,封莱国公。十一月,由于当时天气苦寒,赵恒令天下诸路兵马暂停劳役。十二月,李继迁攻入西凉府,知府丁维清战死。赵恒立马任命李继隆为山南东道节度使。景德元年春正月,赵恒下诏将民间天象器物,谶言禁书全部收缴,由有司焚毁,藏匿不言者斩首。二月,吐蕃首领潘罗支集合六谷部兵马攻击李继迁,并将他击败,李继迁身负箭伤,伤重而死。潘罗支遣使向大宋献捷。

三月,威虏军大破辽兵于城口,追杀过了阳山,斩获甚众。六月,李继迁的堂哥李继捧,也就是被赐宋名的赵保忠薨逝。八月,赵恒任命毕士安、寇准为平章事。九月,赵恒不再将尚方宝剑赐给宦官监军,而是将尚方剑交给军中主将。不久,赵恒召集正副宰相们,商议御驾亲征辽国,这时辽国大将耶律吴欲来投降。闰九月,赵恒下诏命河北吏民踊跃斩杀辽人,并悬以重赏。这个月,北平砦守军和威虏军合兵大破辽军。

赵恒任命副宰相王钦若为判天雄军府兼都部署,在前线对付辽军,辽国统军挞览率众进攻威虏军、顺安军,宋军三路出击将他击败,斩杀了他的偏将,获得了辽军的辎重。辽军又攻北平砦和保州,结果又被宋兵所败,挞览和辽圣宗耶律隆绪以及其母承天萧太后率众攻打定州,宋兵拒于唐河。辽兵驻营于阳城淀,派出王继忠投书于莫州石普想要讲和。高继勋率兵击败辽军数万铁骑于岢岚军。冬十月,赵恒又下诏修葺历代圣贤陵墓。

十一月,辽军攻打瀛州,知州李延渥率兵击败辽兵,杀伤十余万之众。没过,和天,辽军又逼近冀州,知州王屿又将他们击退。赵恒外出至韦城县,当时天气很冷,太监们拿来貂皮帽和高级皮裘给他御寒,赵恒冷笑着拒绝道:“你们这些做臣下的皆受苦,寡人岂能安心用此?”而王继忠也多次跑来向赵恒请和,这个王继忠本是宋将,后来被辽军俘虏,受到了萧太后的优待,竟成了辽臣,类似于西汉李陵一样的人物,赵恒于是对宰相们说道:“继忠说辽国想要请和,寡人虽我表面允许了,可如今界河已经结冰,辽国铁骑会放过这个大好机会吗?他们一贯多诈,不可不防备也!”

没过多久,辽兵果然杀到了澶州以北,直接冲到了天子前军西阵,其大帅挞览还亲自出阵耀武,结果却被宋兵的伏弩所射杀。过了几天,赵恒亲自渡过黄河,来到了北砦,登上了城北敌楼,并且召集当地诸将进行抚慰,这时郓州捉到了辽国奸细立马斩首,而宋使曹利用也从辽军回来了。十二月,辽使韩某来宋朝讲和。赵恒亲自到达临河亭,赐给当士卒衣被。接着他又巡幸了李继隆的营寨,我后宣旨准备班师回朝。辽国使者姚东之来献御衣、美食。赵恒亲自登上天子行营南楼观看黄河,又设宴款待了辽国使者。

赵恒又遣使抚谕了怀、孟、泽、潞、郑、滑等州,并将军中和服劳役的壮丁全部放回家务农。赵恒又派西京左藏库监军李继昌到辽军议定盟约,然后又告诫诸将不可以出兵拦截萧太后和辽圣宗的归路。赵恒又任命副宰相王旦为汴京临时留守,然后天子车驾从澶州出发班师,当时大寒时节,赵恒又赐给了回京途中道旁贫民衣物。这时辽国使者丁振带来了萧太后和辽圣宗的“澶渊之盟”誓书。辽军此时出塞班师。赵恒为了让辽国安心,将他们最怕的威虏军改为了广信军,意为宋辽要以信义为重。澶渊之盟,宋朝每年拿出了十万两白银,二十万两白银价值的好布作为岁币买来了宋辽两国百年和平,同时宋真宗称萧太后为叔母,辽圣宗称宋真宗为兄,以后每年过年过节生辰丧喜都要像亲戚一样遣使往来问好。

景德二年九月,群臣又要给赵恒上尊号,他还是冷笑着婉拒了。景德三年六月,群臣坚决要请他开始听音乐演奏,他才接受了这个提议。这进广州知州凌策又上书请赵恒发兵平定交阯之乱,赵恒认为交阯王黎桓素来对大宋朝勤修职贡,就不想趁丧讨伐,只是像以前一样派人奉诏进行安抚。秋七月,赵恒又减少了鄜、延两州兵马。不久,邵晔向赵恒进献邕州至交阯的水陆道路及宜州关隘山川控制图,赵恒看了之后冷笑道:“我大宋太祖太宗开辟的疆土已经非常广大了,现在寡人需要的就是慎守已有版图,不必贪图那些额外的无用之地,以至苦劳兵力,得不偿失!”

九月,赵恒放走了西州回鹘的质子,不久之后,西夏新王李德明奉表归顺,并自称继承先王赐名赵德明。冬十月,赵恒封李德明为定难军节度使兼侍中大臣,又封西平王。景德四年三月,李德明遣使来谢恩,又进献了驼马,赵恒非常满意。夏四月,宋真宗的郭皇后驾崩。他又命兖州增加两千户人家看守孔子坟。秋七月,赵恒封交阯黎龙廷为大宋静海军节度使,封交阯郡王,并赐名为赵至忠。

大中祥符元年春正月,有人将一卷黄帛挂于皇宫左承天门上,守门卒涂荣吓得赶紧向有司报告,赵恒召集群臣一起到朝元殿将黄帛启封,大家都说这是天书。三月,兖州父老一千二百人跑到皇宫门口跪请皇帝上泰山封禅。兖州及天下诸路进士八百四十人也跑来请求皇帝封禅,接着文武百官、各地将校、诸部蛮夷等二万四千三百七十余人都跑来请求封禅,赵恒冷笑着不允,这些人就连续上表五次苦劝他举行封禅大典,在此之前只有秦始皇、汉武帝、汉光武帝、唐高宗、唐玄宗,这五位帝王登泰山举行过封禅。

秦始皇一统六国,汉武帝扫荡匈奴,混一海内,汉光武帝中兴汉室,唐高宗秉承唐太宗的遗志,平定高丽,延续了贞观之治,唐玄宗兴复大唐,打造了开元盛世,他们都是完成了大一统的帝王雄主。可宋真宗只是勉强和辽国打成了平手,西夏都没有搞定,虽然当时北宋国力尚可,可也是内忧外患隐隐待发,赵恒对此心知肚明,可到了夏四月,赵恒还是拗不过群臣百姓,最后下诏决定于十月登泰山封禅,于是就先遣官员前去祭告天地、宗庙还有山川神明。他又封知枢密院事王钦若、参知正事赵安仁为泰山封禅经略度支制置使。又以王旦为封禅大礼使,冯拯、陈尧叟分掌礼仪使。为此他又释放了后宫之宫女一百二十人回家。

六月,地方来报说天书再次降于泰山醴泉之北。九月,赵恒于崇德殿亲自排演封禅礼仪。冬十月,赵恒来到了乾封县奉高宫,而后他亲临泰山山门,降辇步行,最后登上了玉皇大帝的圜台,他将天书放于玉帝画像之左,又将宋太祖、宋太宗的神位配享一旁,然后赵恒身穿最为华丽的帝王衮冕进行献祭,又命群臣在山下筑起一座封祀坛,然后从山下到山上众人齐呼万岁,一时间震动山谷,跟随前来的辽国使者吓得手足无措,不知进退,宋朝君臣见了都暗自冷笑,最后赵恒在寿昌殿,接受了群臣的朝贺。

封禅完毕之后,十一月,赵恒来到了曲阜县,拜谒了孔子的文宣王庙。又封齐太公姜子牙为昭烈武成王,周公姬旦为文宪王。大中祥符二年二月,赵恒又任命丁谓做了三司使。六月,麟州府来报说要赵恒出兵对当地作乱的部族进行讨伐,赵恒冷笑道:“均吾民也!”于是没有允许发兵进讨。十一月,赵恒写下了《文武七条》作为天下官吏的训诫书。十二月,丁谓献上《封禅朝觐祥瑞图》,刘承珪献上《天书仪仗图》。不久,辽国承天萧太后驾崩,宋真宗为表哀悼,辍朝一天。据说萧太后听闻赵恒封禅时的盛况,才知北宋之强大,因此忧惧成疾。

大中祥符三年六月,边关守臣来报说辽国发生了饥荒,并到边关来向北宋买米,赵恒立马下诏命雄州拿出二万石米粮低价卖给辽国作为赈济,辽圣宗大为感动。不久,河中府父老一千余人又跑来请皇帝举行祭祀后土的大典,赵恒冷笑着不许。冬十月,辽国派来使者耶律宁告知宋朝他们要征伐高丽。丁谓又献上《大中祥符封禅记》。十一月,陕州段黄河变得澄清。十二月,这段黄河再次澄清,集贤院校理学士晏殊立马献上《河清颂》,赵恒大为高兴。

大中祥符八年春正月,赵恒在玉清昭应宫,正式册封玉帝为“玉皇大天帝”。天禧二年八月,群臣请赵恒册立皇太子,宋真宗照办。天禧四年二月,赵恒生病。六月,赵恒任命寇准为太子太傅。秋七月,赵恒任命李迪为吏部侍郎兼太子少傅、平章事,冯拯为枢密使、吏部尚书、同平章事,过了几天,又以丁谓为平章事,曹利用为同平章事,不久又将寇准降级为太常卿。八月,永兴军都巡检使朱能杀宫中宦官使者反叛,不久朱能兵败自杀,赵恒将寇准再贬为道州司马。

乾兴元年二月,赵恒命正副宰相到寝殿相见,而他的病情也越来越严重,最后下遗诏命皇太子赵受益,也就是宋仁宗赵祯在他驾崩后,就于灵柩前即皇位,然后必须尊刘皇后为皇太后,由她暂时打理国事,交代完这些话,宋真宗赵恒就在延庆殿驾崩了,终年五十五岁,在位二十六年。

史书上评价宋真宗说,他是一个非常英明且觉悟极高的君王,他做成的澶渊之盟,换来两大敌国相安无事近百余年,这是前无古人,后无来者的,然而他从一开始不信天书祥瑞,到后来大搞特搞,还弄出了一个历史上最后一场帝王封禅大典,使得整个北宋一国之君臣对这种事情如病如狂,而宋真宗确确实实不是一个昏聩的帝王,这真是让人感到奇怪!

不过后来史家从《辽史》的角度来看宋真宗,就发现宋太宗赵光义兵败幽州,没有收复燕云十六州,而辽国皇帝自称为天,并且一年之间要举行多次祭天,还向宋朝夸耀其盛,这才使得宋真宗想要借封禅盛典“以动敌人之听闻”,他认为这样差不多可以“潜消其窥觎中原之志”,也就是当辽人知道北宋之强,就会打消进犯中原之意图,可后世之人则认为作为一个想要有所作为的帝王,不好好想想怎样从根本上制伏敌国,就是像汉武帝、唐太宗那样,却用此末计,反而使得敌人愈发轻视宋朝,并滋生来犯之心了。

还好其子宋仁宗即位后,立马将先帝喜欢的“天书”全都送到山陵作为殉葬,也不准天下人再向新君进献这些玩意了,这才使得宋仁宗在他父亲的肩膀之上,获得为千古贤君的仁义之名!至此,看官们,你们认为除了汉文帝刘恒,还有谁能比宋真宗赵恒更有资格称得上“仁君”的呢?

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