节至立夏，春尽于此，夏自此来。《历书》云“斗指东南，维为立夏，万物至此皆长大，故名立夏也。”古代以斗观历，斗柄志向东南，便开始进入立夏。夏即大，故立夏就是指，此时万物进入旺盛期，庄稼也开始茁壮起来。进入此时，最直接的感受就是气温上升，逐渐进入热季，雨水也开始增多，禽鸟更加活跃起来。

人多爱春，春时，气明洁，花绚烂，确可喜，而夏实也有其可爱。今天让我们追随古诗词，一起来看看古人的立夏时节在做什么。

立夏日忆京师诸弟

唐·韦应物

改序念芳辰，烦襟倦日永。

夏木已成阴，公门昼恒静。

长风始飘阁，叠云才吐岭。

坐想离居人，还当惜徂景。

韦应物在这一天干啥呢，看题目就知道，想念人呢，他在想念身居京师的弟弟们。

春夏易季，天越来越长，心里也烦躁不堪，树木都已经长得枝叶繁茂，而在衙宅中却无聊得很。风吹过来，看着从山岭飘来的层层云朵，更怀念起在远方的亲人。越想亲人，越感到时间得飞逝，只能感叹一句，要珍惜时间。时光渐去，思人更切啊！

次韵刘敏殿丞送春

宋·苏辙

春去堂堂不复追，空余草木弄晴晖。

交游归雁行将尽，踪迹鸣鸠懒不飞。

老大未须惊节物，醉狂兼得避危机。

东风虽有经旬在，芳意从今日日非。

送春就是为了迎夏，而苏辙在诗下还特意注明某日立夏，自然就是送春迎夏之诗了。

春去不可追，只留草木还在晴光中展现自己的生机。大雁已基本尽数归来，而斑鸠鸣叫着，似乎也没有谷雨时的飞来飞去的劲头了。这些都是春末夏初之景，无甚可多说，所以下面作者说“老大未须惊节物”，这么大年纪了，这些节物之变，早就见惯了，何须惊异。现在只需借酒张狂，避却人事的烦恼。东风已经没有多久了，春天的景色从此一天天不同，终究要春天远去了。

这首诗看似送春，实际上送春也是在伤己而已。

四月十三日立夏呈安这

宋·司马光

留春春不住，昨夜的然归。

欢趣何妨少，闲游勿怪稀。

林莺欣有吒，丛蝶怅无依。

窗下忘怀客，高眠正掩扉。

砸缸的司马光到了立夏，感觉越来越无趣了。你看春天留也留不住，昨天晚上他就偷偷溜走了。人一无趣，也就不想游了。你看人家林中的黄莺还有地方鸣叫，藏在叶底，也很好。蝴蝶就惨了，花已经凋谢尽了，可去哪里找个倚身之处呢。没办法，能咋办，凉拌，关上门，去睡觉去得了，这样倒可忘怀这些。

看来司马光是真的留恋春光啊！

客中初夏

宋·司马光

四月清和雨乍晴，南山当户转分明。

更无柳絮因风起，惟有葵花向日倾。

这是司马的一首即景小诗，四月初夏，天气清和，又刚是雨后方晴，空气清新无尘，望得格外远，对着门的南山看得更清楚了。这个时候已经没有柳絮乱飞，只有葵花向日而开。司马光这里哪里只是写景，这是托物言志，在向皇帝表忠心啊。

立夏前二日作

宋·陆游

晨起披衣出草堂，轩窗已自喜微凉。

余春只有二三日，烂醉恨无千百场。

芳草自随征路远，游丝不及客愁长。

残红一片无寻处，分付年华与蜜房。

这首诗是大诗人陆游写于立夏前二日，故诗中也说“余春只有二三日”。如果从这首诗找诗眼，自然就是“客愁”。身居外地，春也要尽了，花无处寻，年华也将随之而去，真恨不得可以烂醉千百场，可惜却又不能，咋能让人不愁呢。

立夏

宋·陆游

赤帜插城扉，东君整驾归。

泥新巢燕闹，花尽蜜蜂稀。

槐柳阴初密，帘栊暑尚微。

日斜汤沐罢，熟练试单衣。

这也是陆游的作品。春神要远走，城门上插上红旗，燕子正在筑巢，蜜蜂由于花谢也少见了。而槐树叶更繁茂，浓阴匝地，也感到有一点点热的意思了。可能是还出了一点汗，到了黄昏时分还洗洗澡，换上了稍微单薄点的衣服。

这首倒是不写愁苦了，反而还有几分惬意了。

初夏即事十二解

宋·杨万里

从教节序暗相催，历日尘生懒看来。

却是石榴知立夏，年年此日一花开。

杨万里也是不喜欢夏天，已到这个时节，月份牌都不愿翻看，怕看了心烦。不过石榴花正是这个时节的花，一开，便也知道是什么时候，不用看什么日历了。

绝句

宋·王谌

过了荼醾与素馨，一春风雨欠追寻。

却从立夏晴多日，策杖闲来看绿阴。

这位王谌也是，荼醾与素馨都错过，春天没有追寻好景看看去，还都怪在天气身上。到了立夏，天气好了，花也没有了，那就只能拄着拐杖，看看绿阴了。这能怨谁呢，不过好像他看叶子也看满足了，真是够自在。

夏天到了，也不是什么可玩可喜的都没有了，这完全取决于自己，你看看上面的诗人，同样的日子，喜愁却各不相同，不都是存乎一心吗？立夏来了，你有什么打算，心情又如何呢？