在这漫长的生命旅途中，我们注定无法总是一帆风顺。无数的风浪、荆棘与坎坷，如同暗夜中的繁星，点缀着我们前行的道路。

无论是职场征途中的瓶颈期，我们奋力拼搏，却如同攀登高山，望不见顶峰，内心充满焦虑；

还是人际关系的复杂纠葛，我们与他人之间摩擦不断，矛盾丛生，却苦于无法找到化解之道，如鲠在喉，难以释怀；

甚至突如其来的变故，如同晴天霹雳，打破了我们生活的平静，让一切陷入混乱与迷茫。

面对这些纷繁复杂的问题，有些人选择逃避现实，沉溺于“躺平”的幻想，却不知这样只会让问题愈演愈烈，如同滚雪球一般，将我们推向深渊。

那么，我们究竟应该如何才能做到无所畏惧，勇敢地面对生活中的种种挑战呢？

不妨借鉴《毛选》中的智慧：“道路是曲折的，前途是光明的。”这句话，如同黑夜中的一盏明灯，照亮了我们前行的道路。

回顾毛泽东的一生，他历经磨难，面对撤职、孤立，甚至质疑，他没有退缩，而是静心学习、深入调研，等待着机会的到来。

因为他深知，事物的发展并非一帆风顺，而是充满曲折，如同攀登高峰，我们难免会犯错误，导致曲折出现。

然而，正是因为我们内心对美好未来的向往，以及对趋利避害的本能追求，我们才会不断总结经验，从而实现整体上的上升。

当我们换一个角度去思考，就会发现：人生中的所有难题，都是暂时的。

今天，我们就来深入探讨《毛选》中的几个观点，学习毛泽东在逆境中的思考与应对之道。

一、认知力：

焦虑的根源，往往在于我们未能准确把握主要矛盾

“一眼看透事物本质的人，与一生都看不清事物本质的人，命运注定迥异。”这句话，揭示了认知力对于人生的重要性。

当我们只是停留在表面，无法深入挖掘问题的本质，问题就会如同病毒一般，反复发作。

那么，事物的本质究竟是什么呢？

毛泽东从矛盾的角度，为我们揭示了本质的内涵：《矛盾论》中提到，本质是事物的主要矛盾和主要矛盾方面。

《矛盾论》告诉我们，事物的发展是由矛盾推动的，解决矛盾的过程，就是事物发展的过程。

把握矛盾，解决矛盾，是应对一切挑战的关键。

在很多时候，焦虑源于我们对矛盾的误解和逃避。只有勇敢地面对矛盾，我们才能找到解决问题的方法。

以抗日战争为例，毛泽东运用了《矛盾论》的思想，写出了军事政治著作《论持久战》。

在《论持久战》中，毛泽东首先全面分析了中日战争所处的时代背景和中日双方的基本特点，阐述了中国抗日战争的持久战总方针，批驳了“亡国论”和“速胜论”。

接着，他将抗日战争分为三个阶段：

第一阶段，敌之战略进攻、我之战略防御的时期；

第二阶段，敌之战略保守、我之准备反攻的时期；

第三阶段，我之战略反攻、敌之战略退却的时期。

这三个阶段，是抗日战争的重要转折期，而我们的人生也同样会遇到重要转折期。

在转折期，我们应如何决策呢？

以抗日战争为例，《矛盾论》提到从“矛盾发展的不平衡性”来分辨主次矛盾，而主要矛盾决定着事物的发展方向。

决定抗日战争未来走向的主要矛盾是什么呢？显然是中日两国的力量对比。

因此，在《论持久战》中，毛泽东进行了抽丝剥茧的分析，剖析出了核心矛盾：

“一切想要缩短战争时间的人们，惟有努力于增加自己力量减少敌人力量之一法。”

那么，如何增强我方力量？文中分析有两种方法：

“第一是中国抗日统一战线的完成；第二是国际抗日统一战线的完成。中国人民的大联合是主要的。”

如何减少敌人的力量？也有两种方法：

“一种是日本国内人民和日本殖民地人民的革命运动的兴起，这是一种被动的手段；一种是我方主动采取手段使其减少。”

《矛盾论》中还讲到了“矛盾的运动性”，即要以动态的眼光看待矛盾，当主要矛盾发生变化时，我们也要能提前预见并调整策略。

于是，《论持久战》一文便运用了《矛盾论》中的方法论，以大量篇幅分析中日两国的力量在战争中的持续变化，最终得出结论：

“中国由劣势到平衡到优势，日本由优势到平衡到劣势，中国由防御到相持到反攻，日本由进攻到保守到退却--这就是中日战争的过程，中日战争的必然趋势。”

正是有如此充实的分析做铺垫，文中才会驳斥“速胜论”和“亡国论”，并得出结论：这场战争的胜利者必将是中国，同时又是一场艰苦的“持久战”。

回到当下，我们在感到焦虑、迷茫、痛苦时，往往是分不清事物的主要矛盾和次要矛盾，把事情搞得一团糟。

那么，我们应该怎么办呢？

结合《矛盾论》，可以分为3步：

首先，要明白我们经历的迷茫、焦虑和痛苦本身就是矛盾的一种表现。接受矛盾的存在，不因为遇到问题而过度惊慌或自我否定。

例如，当我们在职业发展中感到迷茫，不知道该选择稳定的工作还是追求充满挑战的新机会时，要认识到这种纠结是正常的，每个人在人生的不同阶段都可能面临类似的矛盾。

其次，分析矛盾的特殊性。具体问题具体分析，深入探究我们所面临的迷茫、焦虑和痛苦的独特原因。

最后，把握主要矛盾，找到解决问题的方法。只有解决了主要矛盾，次要矛盾才会迎刃而解。

总之，在面对生活中的种种挑战时，我们要学会运用《毛选》中的智慧，勇敢地面对矛盾，解决问题，从而实现人生的辉煌。

在职场征途上，若焦虑情绪如阴霾笼罩，需深入剖析其根源。或许是繁重的工作任务如巨石压顶，或许是人际关系的微妙纠葛如同潜伏的暗礁，亦或是职业发展遭遇的瓶颈仿佛无形的樊篱。针对这些错综复杂的情形，需量身定制解决方案。

在纷繁复杂的矛盾中，犹如拨开云雾见月明，需敏锐洞察那支配全局的主要矛盾。设想身处经济困境、家庭纷争与健康状况多面夹击的境地，当如何甄别出那最为棘手、对自身影响最深远的难题。

若经济压力成为压倒一切的矛盾，则需将精力聚焦于解决经济难题。通过不断提升职业技能、拓宽收入渠道、合理规划财务等方式，逐步缓解压力。当主要矛盾得到有效化解，其他矛盾亦可能随之烟消云散。

二、行动的力量：

唯有付诸实践，方能验证真理的真谛

洞察矛盾、锁定主要矛盾，便足以解决所有问题吗？答案显然是否定的。缺乏行动，一切努力都将化为泡影。

正如清华大学心理系彭凯平教授所言：“焦虑、犹豫、恐惧等情绪，唯有通过行动才能消解。沉溺于床榻、蜷缩于家中，徒然空想，于事无补，毫无裨益。”

1. 没有调查研究，便无以立足

在行动之前，务必进行充分的调查研究。缺失这一环节，即便倾尽全力，亦是徒劳无功。

毛泽东在《实践论》中精辟地指出：“一切真知都是从直接经验发源的。”

深入调查研究，虽耗时耗力，但唯有身临其境，接触真实情况，有条不紊地开展工作，方能洞察问题的本质，得出可靠的结论。

正如毛泽东所言：“第一步，是开始接触外界事物，属于感觉的阶段。第二步，是综合感觉的材料加以整理和改造，属于概念、判断和推理的阶段。”

“我们不但要提出任务，而且要解决完成任务的方法问题。我们的任务是过河，但是没有桥或没有船就不能过。不解决桥或船的问题，过河就是一句空话。不解决方法问题，任务也只是瞎说一顿。”

2. 实践是检验真理的唯一标准

“实践、认识、再实践、再认识，这种形式，循环往复以至无穷，而实践和认识之每一循环的内容，都比较地进到了高一级的程度。这就是辩证唯物论的全部认识论，这就是辩证唯物论的知行统一观。”

《实践论：论认识和实践的关系——知和行的关系》

许多人渴望在提升认知之后再付诸行动，却陷入理论准备的泥潭，迟迟无法迈出行动的步伐，最终虚度光阴。

事实上，对于普通人而言，行动本身就是成功的一半。因为一个人的认知，永远无法做到完美无缺。在你自以为的“高认知”投入实践、接受检验之前，一切不过是空中楼阁。

除非面临生死攸关的大事，否则不妨先行动起来。我们在这世间度过了数十载，对于如何过好这一生，大多数人其实都有所了解。然而，最大的障碍往往在于拖延与犹豫，难以迈出决定性的第一步。

若不行动，知与行便无法交融，如此一来，不仅无法解决问题、改变人生，认知也难以得到真正的提升。

因此，不必纠结于如何提升认知，只需将精力集中于把事情做好、解决问题，在实践中不断领悟，方能在行动中通晓人生的真谛。

三、心力：坚信一切困难均有解

当我们把握了主要矛盾，并开始付诸实践解决问题时，仍将面临一个挑战：你是否拥有足够的心力，支撑你走完全程？

以华为创始人任正非为例，在华为初创时期，他就抱定“世界通信制造业三分天下，必有华为一席之地”的雄心壮志。这一目标并非一朝一夕可以达成，必定需要漫长的时间周期。

在这一过程中，华为将遭遇各种困难和挫折，这无疑是对任正非心力及团队向心力的严峻考验。

同样，早期的红军也曾面临类似的困境。

当时，红军内部部分成员思想松懈、纪律涣散，甚至存在旧军阀的残余气息。整个组织呈现出一种思想混乱、组织松散的状态。

1929年底，毛泽东、朱德、陈毅等人在古田召开了中共红军第四军第九次代表大会，即古田会议。

在古田会议上，毛泽东提出了独到的思想和切实可行的措施。然而，当时的红军实力十分弱小，国民党反动派正准备对红军进行闽粤赣三省“会剿”，敌军四面八方逼近，形势严峻。

在强大的反革命势力面前，红军将何去何从？红旗还能坚持多久？革命还有前途吗？这些问题在红军内部普遍存在。

时任红四军第一纵队纵队长的林彪，便是这种悲观思想的典型代表。他认为红军夺取胜利的希望渺茫，几乎可以忽略不计。

林彪深感困惑，不知如何是好，但他对毛泽东那种“敌军围困万千重，我自岿然不动”的坚定意志和状态感到好奇，便想请教毛泽东，了解他的所思所想。

于是，1930年的1月，林彪以新年献词的名义，给毛泽东写了一张贺卡，内容大致是询问红军所从事的革命事业是否有希望和前途。

毛泽东意识到，要想提振红军的信心和士气，仅仅召开一次古田会议还不够，还需要进一步巩固和强化古田会议的成果，让红军不畏强敌，站稳脚跟，看到希望，突破重围。

否则，被悲观情绪笼罩的队伍，战斗力必将大大削弱。

四、结语篇

认知之力，如同明灯，照亮了我们探索事物本质的路径，让我们能够敏锐地捕捉到问题的核心所在，进而把握住解决问题的关键节点。

面对人生旅途中的种种迷茫与困惑，我们应当学会运用《矛盾论》的智慧，保持冷静，避免陷入自我否定的泥潭。我们要深入剖析每一个具体问题，细致分辨其中的矛盾，锁定主要矛盾，然后全力以赴，攻克难关。唯有如此，其他矛盾方能得以缓解，人生的道路才会愈发宽广。

行动之力，是通往梦想彼岸的桥梁。若缺乏调查研究，便如盲人摸象，难有发言之权。因此，我们必须深入探究事物的本质，通过实践来检验真理。在理论准备充分之后，切勿犹豫不决，勇敢地迈出第一步，踏上追求目标的征途。

心力，是支撑我们砥砺前行的不竭动力。在追求梦想的过程中，我们难免会遇到重重困难和挫折。然而，正是在这些挑战中，我们学会了坚持与勇敢。我们要坚信，每一个困难都有解决之道，只要我们保持信心，勇往直前，终将战胜一切困难，抵达成功的彼岸。