令狐冲是个无父无母的孤儿，这是小说里言之凿凿的，至于网络上有人说令狐冲是方证大师和定闲师太的儿子，或者又有说其他什么什么的，这些都是网络上一些人瞎说，没有什么非常有力的证据，但《笑傲江湖》里面恒山派的仪琳也曾说过自己是个无父无母的孤儿。事实上，仪琳并非孤儿，而是父母双全，她的母亲一直到整部小说快结尾了才出现，原来是恒山派的哑婆婆，这是一个很让人意外的事情，原来她的母亲一直就在恒山派注视着她。可是，仪琳的父亲却是不戒和尚啊，在小说的第十二章就出场了，出来之后先是打退了嵩山派的人，接着又以自己的内力输出压住了在令狐冲体内的六道真气，随后还在岳不群手里救下了田伯光，这一系列操作显示了不戒和尚非常惊人的实力。而且从当时仪琳的反应来看，仪琳应该知道这个当了和尚的父亲。可是，就在第五章，在那个瓜田里，仪琳就亲口对令狐冲说自己也是个无父无母的孤儿，不过仅仅几章的故事之后，仪琳就叫不戒和尚爹叫得非常自然。究竟为什么仪琳会在前面说自己是无父无母的孤儿呢？

其实仪琳的父母都比较奇葩，据不戒和尚后来回忆，他原来是个屠夫，仪琳的母亲本来是个尼姑，不戒和尚看上了仪琳的母亲，这本来也不是什么很奇怪的事情。虽然尼姑是出家人不该动凡心，但是尼姑动凡心还俗的也多的是，没什么大不了的，偏偏不戒和尚有点大脑短路，居然认为和尚可以娶尼姑，于是放着好好的屠夫不当去当了和尚，难道不知道当了和尚从世俗伦理上来讲就更不能娶尼姑了。不戒和尚比较奇葩就还算了，仪琳的老妈就更奇葩了，生下仪琳之后，有一天不戒和尚抱着仪琳晒太阳，就随口说了一句别的女人长得漂亮，仪琳的母亲听到之后就此离开了不戒和尚，在恒山派呆了那么多年居然不与自己的女儿相认，这种奇葩的女人家倒还真少见。直到多年之后，在令狐冲的操作下，仪琳的父母这才重归于好。这一对夫妇也算是奇葩到家了，不戒和尚为了娶尼姑当老婆去当和尚，成功抱得美人归之后抱着自己的女儿去夸一个路人美女长得漂亮，又成功把老婆给气走。作为一个母亲，十多年来从来不尽母亲的责任，就算女儿近在咫尺也能不认，这个母亲的心肠也够硬的！

前几章还在说自己无父无母，过去几章后就冒出来一个父亲，这算是金庸先生的笔误吗？其实严格来说，这也算不得什么笔误。因为不戒和尚在外面找老婆找了很多年，一个和尚带着女儿在外面找老婆，这怎么都不大方便，所以把女儿托某个人抚养是比较靠谱的事情。可是，仪琳会说出自己无父无母，估计那么多年，不戒和尚也没有到恒山派去看过仪琳，从这方面来说，不戒和尚这个父亲也极不合格，也没尽过做父亲的责任，所以说这一对夫妻真是配上对了。

在这方面，央视《笑傲江湖》电视剧里倒是补上了这一段，不戒和尚去恒山派认亲，仪琳不认识自己的父亲，然后恒山派师太对仪琳说明了她的身世，然后仪琳和不戒和尚父女相认。虽说侠客君对这版电视剧不大感冒，但也是对整部电视剧的感觉，对里面的某些情节以及某些演员的演绎还是肯定的，比如侠客君提到的这段仪琳和她父亲不戒和尚相认的片段、对左冷禅的演绎等等，这些都是值得肯定的地方。这部电视剧里补充的那段仪琳与不戒和尚父女相认的片段，应该来说是比较符合情理的。虽然金庸先生在小说里没写这么一个桥段，但总的说来，不算什么失误，这和不戒和尚的人设是非常吻合的。我们可以试想一下，仪琳的母亲因为不戒和尚夸了一个陌生女性长得美之后，醋意大发，一怒之下离开了不戒和尚，不戒和尚知道错了，于是满天下去找妻子。可是天下之大，到哪去找呢？不戒和尚是个莽汉，仪琳那时候还小，需要别人照顾，不戒和尚显然没有那种能耐。不戒和尚的武功比较高，也许他的师父那辈人和恒山派的人交好，也许仪琳的母亲根本就是恒山派的人，不戒和尚将仪琳托给恒山派照顾，恒山派这样一个全是女子的门派照顾一个女孩子也方便，就算是武林同道相互帮助也是可以的。这样不戒和尚就可以无牵无挂地去寻找妻子，仪琳也能在恒山派健康成长了，虽然没有父母的关爱，但好在恒山派还是一个比较和谐的大家庭。我们从恒山派发生的一些事情来看，恒山派里面没有嵩山派那么霸道，也没有五岳其他门派里面那些同门的相互倾轧，有什么事情恒山派是非常团结的。在这种环境下长大，显然要好过跟着不戒和尚四处飘零。从这方面来讲，仪琳也是很幸运的。

因为不戒和尚和他妻子的不负责任，一个十多年都不来看女儿、一个与女儿近在咫尺都不相认，所以仪琳开始根本就不知道自己的父母是谁，在瓜田中和令狐冲互诉身世时，仪琳认为自己是个无父无母的孤儿，这也就没什么让人觉得意外了，至后过了几章之后冒出来一个仪琳的父亲不戒和尚也算是意料之外情理之中的事情。毕竟，小说可以不面面俱到把所有事情都写完，适当的留白还能增加戏剧性和可读性。金庸先生在接受别人采访时曾说过，想在每一部小说上写一些不一样的东西，其实是应该这样的，小说写多了难免会有套路，在这些套路上能够写一些不一样的东西这才是一个作家应该要去做的事情。

诸君以为何如呢？