大宋朝的龙图阁直学士包拯，包文正公的在天之灵，内心很焦躁。

本来他早已在另外一个世界，成为受世人纪念、朝拜的神明。只能在传统戏剧中现身，打击权贵，惩恶扬善，匡扶正义，主持公道，根本没有能力过问凡尘之事了。

但是，近日却有一女子，跪在河南开封包公府大堂，嚎啕大哭，悲痛异常。心中好像有天大的委屈，巨大的冤枉。

可是包拯难啊，俗话说，阴阳两隔。包拯为一上界神明，只能供人们朝拜祭祀，根本无法走下大堂，走进民间，调查落实，或者是消除冤狱，或者化解矛盾。也就是说，包拯自己已经没有为民做主的能力了。

本来，作为一尊神明，如今只是每天享受香火就可以了。可是这女子堂下一跪一哭，貌似冤屈很重，这让包公的在天之灵真的有点不淡定了。

包公顿时内心焦躁起来。按照他的性格和为民做主的理念，是应该管的；可是又限于阴阳两隔，人神异世，他确实没法管了，管不了啊！

他曾经很有权力，但那是大宋皇帝赋予他的权力，而且千年之后，他的权力早已作废。

他曾有尚方宝剑，可那尚方宝剑是千年之前的物件，如今即使存在也没有当年的威风了。

据说他有十二口铜铡，可如今那种腰斩的酷刑早就废弃了，即使存在，也都成为一种文物了。

包公在天上内心烦躁不已。可又无可奈何。

这多少年来，公知们早就把清官批倒批臭了。公知们强调老百姓摒弃清官意识，推崇法治社会。他们觉得，有了完备的法律，整个社会就会莺歌燕舞，世道清平，面朝大海，春暖花开了。不行啊！根本不行啊！公知们只不过是忽悠老百姓罢了。

包公不由仰天长叹。人类社会的所有冤狱，并不都是法治不健全造成的。即使法治不完善，执法者只要心存良善，崇尚公平正义，真正地维护底层百姓的利益，那所有的案件都不难判决。有法依法，无法依理、依情、依俗。只要有良知，是非善恶是不难区分的。

包拯知道，一千多年前，他查清了的那些冤狱，根本不是有没有法律依据的问题，而是那些贪官、奸臣们，良知被狗吃了的问题。

包拯不由喃喃自语：任何社会，即使法治再完备，如果执法者被金钱所俘虏，所控制，法官想枉法害公，那是轻而易举的事。

真正的和谐社会还是需要清官的呀！那些口口声声说什么制度比清官更可靠的人，其实，不是无知就是居心不良。因为，任何制度不都是人制定的吗？再好的制度不都是靠人来执行的吗？没有清官执行的法律制度，能为老百姓主持公道吗？

包公知道，人们呼唤包公重返人间，那不过是因为对现实不满，对当今法院判决的不信任。但是，当今世人的所有冤情，所有委屈，还必须通过当今的法院来解决。还是要相信大多数法官是坚持原则、主持正义的。当今的整个社会不是正朝着好的方向进步的吗？“法不能向不法让步”，这个口号不是已经将正当防卫唤醒了吗？

包拯想劝那位来自广东的女子，稳定情绪，在开封这个地方转转，看看，散散心，回去吧。有冤屈，还是到当地法院起诉吧。

包公感谢天下的百姓，在他升天成神之后，还记着他。他也想重返人间，为老百姓主持公道。但是，他难啊，国家这么大，这么多法院，他即使下界重返人世，他该到哪里去呢？何当化作身千亿，一座法院一包拯？