犹太人是如何在欧洲站稳脚跟的呢？

大家好，我是一桢见血。在犹太人历史的合集里，我们慢慢来梳理犹太人在近代的发展历史。

在犹太迁徙历史中我们谈到了在公元前1000年左右，犹太人回到迦南地区以后，遭遇了亚速帝国、新巴比伦王国、波斯帝国等大帝国的驱赶和奴役。并最终在罗马帝国的哈德良皇帝的指示下将犹太人赶出了迦南。犹太人开始了漫长的两千年的流浪。

事实上，在公元6世纪时期波斯帝国一路东征，最远打到了如今的巴基斯坦的印度河西岸，当时我们南北朝时期的疆土已经基本和波斯帝国接壤。从那时候开始，犹太人就开始进入中国。到了唐朝鼎盛时期，丝绸之路让唐朝与中东之间的联系愈发密切，这使得大量的犹太人开始进入中国。

当时我们的唐朝和宋朝的皇帝对于这些外族表现了极大的宽容。当时的宋徽宗不仅允许犹太人进入中国，而且还允许他们发展自己的信仰和习俗，他们就在现在河南开封洛阳等地建立了犹太社区。但是在强势文明的面前，犹太文化也开始慢慢被融合和同化，这些犹太人开始使用汉人的姓氏，随着时间的推移，这些犹太人的面目、习俗等也慢慢汉化。到了清朝的时候，这些犹太人的社区名存实亡。

但是让小吴最觉得不可思议的是，二战后以色列建国，以色列政府推出了政策鼓励全球犹太人回归以色列。而河南犹太人后裔开始学习犹太教礼仪和希伯来语希望回归以色列。也就是说，在中国这上千年的时间里，犹太人骨子里对自己的身份认同仍然没有泯灭。这或许就是犹太人尽管流浪两千年但最终仍然能聚在一起建国，能相互帮助的核心原因。这个核心的原因就是文化。

从不同分支的犹太人可以看出，犹太人在欧洲的分布主要分为塞法迪犹太人、阿什卡纳兹犹太人和东欧犹太人。他们在不同地区形成了各自的文化特色和社群组织，尽管面临排斥和迫害，但始终保持了犹太文化的传承‌。说白了，所谓的国家终究只是文明的载体，只要文明得到了赓续和传承，那么这个文明所承载的群体就会不断地复兴和富强。因此，从文明的角度上说，犹太人时隔两千年仍然选择回到如今的巴勒斯坦地区建国也是它们文明顽强不泯灭的一个表现。

要知道，不管是二战时期日本要国人学习日语和日本文化，还是如今美西方不断通过意识形态渗透，建立一个自私自利价值观群体的核心目的就是要击碎我们的传统文化。它们只有毁灭我们几千年传承的文化，才能从根上斩断我们的文明。

我们回到罗马帝国的哈德良皇帝驱逐犹太人的时候，随后犹太人就开始四散逃离。其中很大部分的犹太人经由当下的叙利亚、土耳其进入欧洲，还有一些则通过地中海从希腊，到意大利，再到西班牙等地。

在这漫长的几百年里，犹太族群一直没有得到欧洲一些国家和认可。但是由于犹太人化整为零分散到了欧洲各国，对各国的统治并没有产生大的威胁，因此这些国家也就任由他们在欧洲各国定居沉淀下来。但是对犹太族群来说，他们长期处于社会的边缘想要振兴犹太族群的确有困难，因此，当时的犹太人希望进行思想启蒙来改善自身的社会地位和生活条件‌。

这里有个重要的人物叫摩西·门德尔松，他是德国著名的哲学家和学者，被誉为“犹太的苏格拉底”、“德国的柏拉图”。我们简单地说一说这个门德尔松的思想理念，他倡导犹太人不要自隔于犹太社区，而是倡导犹太人融入社会，获得更多的权利和机会。只有这样，犹太人才能更好地进入到欧洲社会的核心圈层，更好地推动犹太文化和教育的普及。

而从行动上，门德尔松对犹太学堂的神学教育进行了世俗化的改造，这就类似于我们文言文到白话文的变革，让犹太的神学内容变得通俗易懂。然后他为了更好地让犹太人融入德国，开始教授犹太人德语，并将大量的犹太经典翻译成德文版，从语言形态上开始融入德国。这种德国的启蒙是欧洲的一个缩影。

在18世纪，欧洲事实上经历了文化和工业两个领域的大爆发，一个就是我们熟知的第一次工业革命，另一个就是所谓的“犹太启蒙运动”。小吴一直认为这个所谓的启蒙运动被冠以“犹太”二字是犹太族群后续舔着脸加上去的，是文化标记的一部分，因为那个时期，伏尔泰、卢梭、康德等大思想家并不是所谓的犹太人。18世纪的思想启蒙运动开始质疑神权和王权，所谓的“人人平等”的观念慢慢被欧洲人所接受。欧洲人开始认识到犹太人并不是天生就有罪，并不是天生就会被排斥。

在十八世纪末，欧洲因为工业革命迅猛发展，一方面是欧洲各个国家忙于发展和掠夺，对于犹太人的排斥成为了次要事项。另一方面，由于启蒙运动对欧洲思想的冲击，法国、英国、丹麦等国开始接纳犹太人，随后赋予犹太人平等法律权利的风气吹遍了欧洲。我们要记住这个时间点，这是18世纪末，为了更便于记忆。我们索性将这个时间点定为1800年，也就是说19世纪是欧洲盎撒族群和犹太族群握手言和的时间节点。