不得不说，福建人过年氛围真的实在太好。

大家发现没有，到了过年，福建的项目真的太多太多了，各种民俗活动以村为单位，甚至还有时间表。

其中最让我震撼的就是财神，在普通人的概念里，过年嘛，无非就是去庙里去祠堂里拜拜，祈求来年一切顺利。

而在福建呢，则是把各路神仙请出来，全村男女老少簇拥着，敲锣打鼓舞狮舞龙，延绵几百上千米的队伍绕着村子走上那么一圈，谁也不落下。

有的呢比较文静，就这么慢慢地走上一遭；有的呢就比较热闹了，配合着大量的烟花爆竹。

这阵仗，跟古代冷兵器时期打仗也差不了多少了。

以至于，上班后，福建人的过年气氛感觉才刚刚开始，刷短视频一直被推送福建过年的内容。

不知道这是大数据的问题呢，还是这东西今年是真的火了。

于是，我想到了网上曾经看到过的一个问题？

就是为什么在地图上，相对偏远的福建，特别是闽南以及广东潮汕地区的人，相对于中原江南这些更为中心的地带，反而把民俗保留得更为完整呢。

说到底还是因为，闽南潮汕那边人的祖宗才是古代中原文化真正的掌控者，与以广东为核心的广府文化不同。

我们所说的潮汕闽南文化、客家文化，其实就是古代隋唐时期南下逃亡的难民文化。

客家，原本是古代将移民者编为客籍的一种制度。

如果你去过泉州，就会看到路边宅子的门楣上都会写着某某衍派、某某传芳之类的横牌，指的就是他们这一支最早的发源地。

比如【太原衍派】【开闽第一】就说明这家他姓王，而陇西衍派、梧桐衍派一般都是老李家，如果是姓张的呢，就得是清河衍派。

而也正因为隋唐时期是佛道两家发展最为蓬勃的阶段，所以许多别的地方看不到的习俗在这却能窥见一二。

其实，聊历史是永远离不开地理地缘的。

而潮汕地区，正是当地这种三面环山一面临海的封闭式格局，使得在魏晋之后，与中原地区因为不断受到北方游牧势力南下从而在文化方面不断产生融合演变的不同。

闽南潮汕这块地方就几乎没有受到太多的外部影响，从而才能在千百年里依然完好地保存着自己的文化特色。

而另外一个更为重要的原因，就是当地独有的宗族文化了，由于各村各寨的祖上基本都曾经是中原地区的名门望族，使得他们就具有极强的家族荣誉感。

又因为地处偏远，古代封建王朝对于他们这块的掌控力又普遍偏弱，这就导致潮汕闽南地区的祖先们，就只能通过自身的力量，与周围邻居们争夺田地水源等基础资源。

这也就是为什么福建人那么爱生孩子，特别是男孩。

因为相较于别的地方只是为了传宗接代，福建的男娃们，那可是一个个实打实的战斗力。

从而，每当过年的时候，无论是抬神游街还是祭祀，当地不少人存在的心理就是：不但要搞，还要搞得热闹，决不能被别人家给比下去了。

从而在这种暗自较劲的心态下，也就难怪各村各寨，能够把这年过得越来越热闹，越来越有花样了。

甚至，我还看到一个东北博主，也被福建的这一幕所震撼，大呼活该南方人发财。

他们是真的能拜呀。

然后我看到评论区里面说，这些都是封建迷信是糟粕。

笔者认为，其实当地许多祭祀的对象，一部分的确是神话故事里的人，而更多则是当地历代先贤中的杰出代表。

其中最有名的，大概就是妈祖林默了。

这个在北宋年间，因救助渔民不幸遇难的，年仅28岁的善良的福建姑娘，如今已经成为了闽越地区，堪比至高神一般的存在，甚至都还影响到了天津那样的港口城市。

还有出生于唐朝的临水娘娘陈靖姑，精通医术的她，曾以一已之力，挽回了无数产妇儿童的生命，从而成为了当地的妇女儿童保护神，并与妈祖一起，入选了世界非物质文化遗产。

所以大家还觉得这是迷信，这是糟粕吗？

真的非常推荐读了此文读者，以后有机会，可以过年的时候到福建去看看，反正去一次就行，体验一下。

明年后年10年后20年后都行，去感受感受这种独特的民俗文化，给我们带来的悸动与震撼吧。

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