西晋一个贫富差距大到极限,阶级固化到极限的王朝带来启示!
从去年到今年美国总是闹轰轰,各种折腾,究其原因还是因为美国这些年虽然依旧在不断的发展,但是整体的社会财富却被一小撮人给拿走了,平常的时候给下面一点残羹剩饭,大家也就忍了,但是这一次疫情却让很多事情爆发出来,这种事情一旦开着头,也就那么两个办法。
第一,通过科技突破,出现新的增量市场,再带动一拨人发财,但是就算美国要出现颠覆式创新也需要很长时间,创新从来都是无路可走,没有办法才会出现。
第二通过其他手段对整体社会,再来一场均贫富,一战和二战之所以爆发,很大部分原因就是新兴的强国德国和日本无法获得利益,想要重新洗牌也就是通过战争。
我国历史悠久,在历史上有那么一段时期,和现在的美国极其相似,这也是今天我们要说的故事。
很久以前就听过一个词,叫做魏晋风流,实际上那这是属于一小撮人的盛世,大多数人的地狱而已。
公元220年曹操突然去世,尸骨未寒之际,陕西的大族 陈留,就上书魏王曹丕要求确立九品中正制,通俗点说就是如果以后再想当官,就要根据其家世 , 族谱,和世家大族对你的评判,曹丕显然没有曹操的威望,他需要借助士族的力量来帮他统一天下,所以最终也只能答应。
也就是从此刻起,这些豪门大族又有了一个专有的名词叫做士族
九品中正制,名义上是把官分为三六九等,但实际上是通过种种条件限制寒门子弟上升的途径,更是把整个国家的流动阶层完全固化下来,而普通人如果发现无论怎么努力都无法打破枷锁的时候,那么这样的社会是充满戾气的,隔壁的韩国也差不多如此,所以我们看到的韩国人,有时候充满了我们无法理解的暴力,这一点在他们的电影尤其明显!
历史上的新朝的基本上前面的三人皇帝还是相当有能力的,但是晋朝的开国皇帝司马炎却是一个例外,从开国之后没多久就开始买官卖爵,要知道,这可是只有王朝末期才会出现的情景。
但实际上司马炎虽然是皇帝,但是任命官员的权利其实并不是完全站在他的手中,如果说魏朝的时候,还给底层的寒门留下了乡里荐官这么一条途径,但是到了晋朝的时候,当官的途径就只剩下看家世。
也就是说,就算是司马炎也只能在那些世家大族里选拔官吏,既然做不了主,那么最终也就捞点实惠的好处,既然想当官,那么就要乖乖的拿钱出来。
要知道当权力集中在一小撮人手里,那么财富也必然集中在一小撮人手里,剩下的9成9的人都沦为了赤贫阶级,在这种情况下就算是小农经济,这种初级的经济模式也无法生存,因为大部分人根本就没有购买力,在这样的市场环境中,唯一能够保存财富的也只剩下土地。
而晋朝在开国没多久,就出现了越发严重的土地兼并,眼看着汉朝末年的情况就要再度发生。
司马炎虽然知道,但有时候也无可奈何,这些士族手中有兵有权。有钱。完全不惧他这个皇帝,都是是明面上尊重他,暗地里完全不把他当回事没,甚至没事就要骂他是汉朝的亡国之君,恒灵两帝之流。
他也深深的感觉到仅仅凭买官所需要的财富指出并不能让士族们感到心痛,唯有掐断他们的财富来源 土地 才能够真正的节制他们。
于是司马炎想出了一个阴招 这就是 占田制
按照其规定,只要有人愿意脱离士族,每个人都可以从皇帝那里领到70亩土地,士族不得阻拦,另外氏族高门还要逐步把土地还给皇帝,另外还要根据官职的高低来限制其拥有土地的数量。
为了吸引人从士族脱离,更是把税率调到三十税一,这一招有没有用呢?确实有用,根据史书上的记载,在公元前280年,全国民富只有245万户,到了太康三年也就是公元282年,已经达到了377户,百姓手里有了钱,初级的手工业制品也就有了市场,小农经济也就活了起来,所以历史上就把司马炎执政初期廷称为太康之治。但是究其本质其实和土改并没有什么区别,都是通过手中的权力强制性均贫富而已
西方经济学总有个毛病,老假设完全完全自由市场,理性人。
实际上人是一种会思考的动物,试图让人放弃手中的力量来公平的与人竞争,那么力量还有什么意义呢?
就算是欧美的早期国家,不也一样通过力量来打开大清的国门吗?
所以纯粹的自由经济从来只是一场假设,在这个世界上还从来没有出现过。
如果司马炎的政策可以一直持续下去,那么士族的力量必然会被瓦解,也就不会再有后面几百年的黑暗时期,士族的反抗手段便是在皇帝的继承人上面做足了功夫,虽然史书上记载着是,是说句那句 何不食肉糜司马衷继承帝位。
但是一开始司马炎相中的是他的另一个儿子司马攸,此人在推行占田制的时候,冲锋在第一线,得罪了不知多少士族。
如果真让他继承了王位,那么等待士族的也只有灭亡这一条途径了,这一点倒是和朱元璋的孙子朱朱允文和朱棣之间倒是非常相似,朱棣和他老子朱元璋是一模一样,与其说大臣选择了朱允文,倒不如说大家不希望再出现一个朱元璋了,只不过明朝的朱棣胜利了,而晋朝的司马攸却输了。
司马炎的皇后杨氏是他为了争夺世家大族的支持而娶回家的,也就是说皇后之所以是皇后,就是因为他背后有那些士族的支持,而当世族消灭亡之后,她的结局也不言而喻,所以扶持那个白痴皇帝司马衷称帝是她唯一的选择,为了获取胜利,她给司马衷娶了一个狠角色,也就是贾皇后。
其父为贾充,其家中累世为官,能人辈出,朋友之地,更是遍布天下,而司马衷找了这么大一个靠山,就算是司马炎也难以应对,最终也只能选择他作为皇帝的继承人,而他另外一个儿子司马攸也只能打发到其地去做个齐王,更可惜的是此人还没到他的封地,半路上就死了。
那么司马彦彻底放弃了吗?并没有,他把所有的希望都寄托在孙子司马遹身上,此人并非是司马衷的儿子,据说是一个聪明的孩子,其母亲也只是一个宫女而已,而宫女就代表着其背后没有任何势力的牵扯,为了他这个孙子,以后能够登基,更是做出了种种的应对。
其中非常重要的一条便是分封大量的司马氏子孙为王,希望可以以皇族整体的力量来对抗士族,更是在临死之前又命入汝南王,司马亮入朝辅政,结果被皇后杨氏篡改遗诏,改为其父辅政,由此白痴皇帝司马衷,登上历史舞台,而士族这一次不仅掌握了财富,更是掌握了皇帝,当最后的限制失去后,掠夺也就没有了任何顾忌。
汝南王司马亮,楚王司马玮先后被诛杀,而那个聪明的司马遹也被皇后假后以丑而短,找个理由杀了。
根据晋书的记载,这个年代朝廷的法令全部出自于士族高门,纲纪法度,荡然无存,官场贿赂成风,举国上下已经看不到一个贤人。
然而当一小撮人占尽天下之力,其余人又该如何生存呢?尤其是那些皇族,手中有兵,有权有钱,能够眼睁睁的看着自己被士族一步步蚕食,一次次诛杀吗?反抗就已经成为了唯一的出路。而皇族和寒门子弟更是第一次拥有了共同的目标,无数的寒门子弟纷纷投奔过去。
这一场战争没有胜利者,八王之乱 引发士族和皇族这两股中原上最强大的力量火拼,其结果就是同归于尽,再也无力抵抗异族入侵。
此后,各种少数民族纷纷涌入中原,在此后的130年间,建立了16个国家,史称五胡十六国,人间的炼狱也由此开始,不论是少数民族还是高官显贵,又或者是平民百姓,所有人都生活得痛苦不堪,每个人的生命无时无刻不在被威胁着。
由此更是引发了后来的西晋东渡,这也是汉族上历史上第1次最大的侵袭,也是从这个时候开始,中国的经济中心也开始由北向南。
由贫富差距带来的固话社会,欧美的巴菲特之流,并不是不知道危害,所以也能看到他们经常在数死后要全部捐款,但是这总归只是少部分富人,大部分富人依旧在日复一日的,通过各种手段保留财富而已,像我们熟知的前特总,纳税金额一直是个谜。
这一切的一切才有300王朝周期的说法,一个社会如果没有给普通人一点机会,固化到极致,贪婪到极致,掠夺到极致,毁灭别人的同时也是把自己送入深渊,一个活力有未来的社会,一定也是给所有人拥有平等梦想的社会。
所谓善恶终有报,天道好轮回。不信抬头看,苍天饶过谁。
伟大灯塔国建国于一七七六年七月四号,至今已有245年,能够逃脱历史规律吗!
所谓善恶终有报,天道好轮回。不信抬头看,苍天饶过谁。让我们且看着!
比尔盖滋和巴菲特之流所谓的裸捐也不是一种避税手段而已