产学研王教授视点   在浩如烟海的中华文学典籍中，《岳阳楼记》犹如一颗璀璨的星辰，以深邃的思想内涵、优美的文笔风格，穿越千年时空，依旧熠熠生辉，赢得了历朝历代读者的热爱与推崇。作为北宋时期著名的政治家与文学家，范仲淹以独特的视角和深邃的思考，将这篇游记升华为一篇蕴含丰富哲理的散文，成为了中国文学史上的不朽篇章。

原文：《岳阳楼记》【宋】范仲淹。 庆历四年春，滕子京谪守巴陵郡。越明年，政通人和，百废具兴。乃重修岳阳楼，增其旧制，刻唐贤今人诗赋于其上。属予作文以记之。 予观夫巴陵胜状，在洞庭一湖。衔远山，吞长江，浩浩汤汤，横无际涯；朝晖夕阴，气象万千。此则岳阳楼之大观也，前人之述备矣。然则北通巫峡，南极潇湘，迁客骚人，多会于此，览物之情，得无异乎？ 若夫霪雨霏霏，连月不开，阴风怒号，浊浪排空；日星隐曜，山岳潜形；商旅不行，樯倾楫摧，薄暮冥冥，虎啸猿啼。登斯楼也，则有去国怀乡，忧谗畏讥，满目萧然，感极而悲者矣。 至若春和景明，波澜不惊，上下天光，一碧万顷，沙鸥翔集，锦鳞游泳，岸芷汀兰，郁郁青青。而或长烟一空，皓月千里，浮光跃金，静影沉璧，渔歌互答，此乐何极！登斯楼也，则有心旷神怡，宠辱偕忘，把酒临风，其喜洋洋者矣。 嗟夫！予尝求古仁人之心，或异二者之为，何哉？不以物喜，不以己悲；居庙堂之高则忧其民，处江湖之远则忧其君。是进亦忧，退亦忧。然则何时而乐耶？其必曰“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”乎！噫！微斯人，吾谁与归？ 时六年九月十五日。

‌开篇背景，奠定家国基调‌

庆历四年（公元1044年）春，滕子京因故被贬至巴陵郡（今湖南岳阳）担任太守。面对仕途的挫折，滕子京并未沉溺于个人得失，而是积极投身于地方治理，使巴陵郡在短时间内实现了政通人和、百废俱兴的局面。在此背景下，滕子京决定重修岳阳楼，并特邀范仲淹撰写记文，以彰显这一工程的深远意义。范仲淹欣然应允，为岳阳楼增添了文化韵味，为后世留下了一篇饱含家国情怀与人生智慧的经典之作。

‌景色描绘，勾勒壮丽画卷‌

范仲淹以细腻的笔触，将岳阳楼及其周边的自然景观描绘得如诗如画。洞庭湖碧波万顷，衔远山、吞长江，其气势之磅礴，景象之壮观，令人叹为观止。随着朝晖夕阴的变化，岳阳楼及其周边的景色也呈现出万千气象，既有“浩浩汤汤，横无际涯”的壮阔，也有“气象万千，朝晖夕阴”的细腻，这些生动的描绘令人仿佛置身其中，激发了人们对自然美景的无限向往与敬畏。

‌情感抒发，蕴含哲理深思‌

《岳阳楼记》的魅力远不止于对景色的描绘。范仲淹通过描绘登楼者在不同天气下的情感体验，巧妙地融入了自己对于人生、社会、国家的深刻思考。阴雨连绵时，登楼者往往心生悲凉，忧国忧民之情油然而生；阳光明媚时，心旷神怡，忘却尘世烦恼，享受大自然的恩赐。这两种截然不同的情感体验，反映了人与自然环境的微妙关系，隐喻了人生的起伏跌宕与社会的风云变幻。

在此基础上，范仲淹进一步提出了“不以物喜，不以己悲”的古仁人之心。他认为，真正的仁者应当超越个人情感的束缚，无论身处顺境还是逆境，都能保持内心的平和与坚定。他们忧国忧民，心系天下，无论身处高位还是低位，都能以国家兴亡、人民福祉为己任。这种“进亦忧，退亦忧”的精神境界，正是范仲淹所追求的家国情怀与人生哲理的集中体现。

‌名言警句，流传千古‌

“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”这句千古名言，正是范仲淹家国情怀的生动写照。他用自己的实际行动诠释了什么是真正的担当与奉献。在范仲淹看来，个人的得失荣辱与国家的兴衰安危相比，显得微不足道。他愿意将自己的命运与国家的命运紧密相连，为国家的繁荣富强贡献自己的力量。这种无私奉献的精神，在当时赢得了广泛的赞誉与敬仰，在后世被无数仁人志士所传承与发扬。

‌结语：家国情怀的永恒光辉‌

《岳阳楼记》是一篇描绘景色的佳作，更是一篇蕴含深刻哲理的散文。范仲淹通过这篇文章，展示了自己卓越的文学才华，表达了自己对于家国情怀与人生哲理的深刻理解。这篇传世名篇在当时引起了广泛的共鸣与赞誉，在后世被无数文人墨客所传颂与借鉴。

它如同一盏明灯，照亮了无数仁人志士前行的道路，激励着他们在追求个人梦想的同时，不忘关注国家的命运与民族的未来。在当今社会，范仲淹的家国情怀与人生哲理仍然具有深远的现实意义，它提醒我们：无论时代如何变迁，个人的价值都应与国家、民族的命运紧密相连，共同书写属于中华民族的辉煌篇章。