《小巷人家》里庄超英这个角色被很多观众吐槽，不是郭晓东演得不好，相反，他的演技很好，将一个正直敬业但愚孝懦弱的老师形象完整地立起来了，我们甚至可以在自己的生活中找到对标的熟人，分毫不差。

庄超英对外是个标准的好人，对街坊邻居好得没话说，无偿为工厂子弟的孩子补课参加高考，接到上级任务（高考阅卷）时那种油然而生的使命感，不是装的，是真情实感。

陆一鸣等人对庄超英的感激是真的，哪怕他们开始不懂自己已经严重打扰到了庄老师一家，后来懂了，也知道年节送礼，但庄老师并不想收，他真的就是想当一个好老师，帮助孩子们改变命运。

在外人眼中，庄老师就是一个文质彬彬、从不跟人争执叫嚷的好老师，连大热天集中阅卷时打赤膊，都觉得有辱斯文，他不骂人、不打人，教育孩子也是引导加鼓励，有教无类，也不会看不起基础着的孩子，对他们一样态度温和。

可这样好的庄老师，却成为剧外观众吐槽的重点，大家实在是看不惯，他在处理家庭关系时，一味地偏向自己的原生家庭，却让妻子、儿女受委屈，被迫跟他一起忍受来自庄家二老的盘剥。

难道他不知道自己的妻子在被欺负，庄母寿宴，全是黄玲在厨房忙碌，可做好之后她连上桌吃饭的资格都没有，婆婆当着面儿吩咐黄玲和筱婷到厨房吃。

庄超英就在庄母旁边坐着，图南立刻起身要给母亲、妹妹让位置，庄超英连这么个孩子都不如，完全默许了母亲的无理安排。

事后，黄玲不高兴，一晚上没说话，庄超英不是傻子，知道黄玲有情绪，不仅没有安抚、补偿妻子，反而开始pua，用传统文化说事，说晚辈为长辈洗手做羹汤，这是中华传统文化美德，还说妈夸她做得好。

这番话，听上去多么有书香气，但本质却是男权社会下里巴人的那一套：女人没地位，要奉献才能得到一点点肯定。

哪怕是封建社会，真正的书香门第，对于女性的尊重反而越明显，因为女性在这样的家庭中起的是稳定后方、教育后代的作用，盘剥、愚民化母亲，只会让自己的后代见识短浅。

更别说进入近现代后，女性的美德绝不是牺牲委屈自我，那是奴隶的情怀，真正的美德至少应该平等、自由，这是最基础的。

庄超英骨子里是没有平等意识的，只有落时的父权、夫权意识，说起“夫为妻纲、父为子纲”，大概他更有同感，却又没胆子承认自己秉承的就是那封建糟粕。

相比之下，林武峰、宋莹家里才是真正拥有平等意识的，夫妻俩以及父母与孩子之间，是真正精神上的平等，情感上的互相扶持，所以即使是今天人看来，宋莹家也是让人羡慕的。

庄超英与他父亲类似，仍是工农思维，不仅体现在对女性的物化、工具化上，压根不尊重妻子、儿女，同时还体现在他们着急了就会动手，而不是讲理。

林武峰、宋莹也会对孩子动手，但那是小孩顽皮需要管教的时候，林武峰从来不会对妻子动手，也不会在孩子长大后动手，因为那时候他会讲理，与半大小子的林栋哲是进行平等的男人之间的对话，而不再是幼年时的管教。

庄家却不是这样，庄家男人动手时，往往是在讲理被怼，自己没理时，是恼羞成怒下的动手，这其实也是父权意识在作祟，容不得反驳，只讲究权威。

从这点来说，林武峰虽然出身农村，但身上的文人气质反而更突出，对外不软弱，对内多柔情。

庄超英对外温和甚至怯懦，很多日常事务（包括争房子搬家）都由黄莹处理，本身的社交能力并不强，对内却是固执自大，几乎缺乏体贴家人的能力（是几乎，但不是完全没有），即使是对父母的孝顺，那也是长期被洗脑后固执的结果，自己没过过好日子，也就不觉得妻儿的日子难过。

从根本上来说，庄超英对妻儿的难处视若无睹，是因为他只埋头关注自身，惯性过日子，而不是主动改变什么。