接着说《五种眼界的面相》

慧眼看世间：皆是心幻。

心幻，字面意思挺好理解的。心，我几乎每篇文章都有说；幻，不太好说，毕竟是虚无的事物，文字始终难以表达。

幻，只可意会，不能言传。

好了，不装了，其实是我文字功底浅薄，间歇性词穷。

先闲聊几句其它：最近越来越多人关注，但凡有热点的事物，舆论总是褒贬不一，其实谁都没有错，只是立场不同而已。

好比：历史频道看不惯娱乐频道；纪实频道看不惯动漫频道；儿童频道看不惯文学频道等等。

嗯，每个人的成长背景都不一样，认知遗传各不相同，如果你总是站在自己的立场，你的眼界将越来越窄。

我的眼界也有限，我的意会是：

身外之物皆是心幻。

多数人都知道“身外之物”的含义，但是做到《心外无物》的人，寥寥无几。

我尝试用实在话表达心幻：

我们小时候的优异成绩与荣耀证书，现在是否如同浮云；我们曾经拼命争名夺利，现在是否如同浮云；我们心痛如绞的爱情，现在是否如同浮云？

是的，我们现在渴望的“身外之物”，不久后，时间会将它们一一化为心幻。

针对有慧根的人说一句：

人生不过是“借假修真”的过程。

说个小片段：某天我遇到一个不太正常的人，傻人说傻话嘛，对着我一顿胡言乱语，这些言语还怪难听的。

如果是你，你会怎么做呢？

我一个字都没有回应，也不生气，只是静静地看着我的“心幻”，越看越怜悯。

他骂累了，我买瓶水给他，散场时还赞赏包个红包给他。

这种情况持续了一段时间，他非常好奇我的行为举止，也认识到自己的不正常，渐渐地，他对我敞开心扉，化为正缘。小片段暂且说完。

说点看法：为人处事，没必要与“过客”较真。世间的纠纷，多半因为较真引起，有时人会犯浑，你就静静地看着就好了，如果条件允许，赞赏发个红包更好。

舍得身外之物，你将收获真实之物；越舍得的人，也是越慈悲的人。

佛眼看世间：皆是慈悲。

佛即是人，人即是佛。佛，也是各类人修来的，并不是所有佛都是“慈悲”的。

换言之：哪里有顺行的菩萨；哪里就有逆行的菩萨，还有化为凡人的菩萨……

有时，好人也会变成坏人；坏人也会变成好人。凡事都有变数，所以为人处世，多一些慈悲，总比残酷无情更加有智慧。

话说回来，逆行菩萨的“慈悲”还挺有意义的，简单点说：人世间的苦难，皆是逆行菩萨的“杰作”。

可是这种“意义”通常被人们排斥，人们只相信肉眼里的名利与欲望。

所以说，很少人能做到慈悲，因为慈悲要放下名利与欲望，无条件为他人奉献。

慈悲，还包含：无我、无执着、平等无私《无分别心》等等。

说到这里，我猜，很多人开始看不下去了，嗯，是的，我曾经也挺排斥善知识的，觉得这些东西看不见摸不着，神经兮兮的。

说点你感兴趣的：你知道为什么大多数企业家、成功人士，都热衷于慈善事业吗？

因为慈善事业，能让拥有或未拥有的事业，形成一种良性循环，这种循环不得了，如同流动的水，生生不息。

反之，那些看不起慈善事业的企业家、成功人士，是否都落得“一切皆空”呢？

这里面大有文章，我帮你省略万字长文，简单点说：因为“自私自利”导致“落幕”，且一直处于恶性循环之中，等待恶贯满盈。

我再说点难听的话：穷人为啥难翻身，追根，就是一代传一代的“自私自利”遗传；

能翻身的，都是“无我”姿态，越败越勇，一路披荆斩棘，打破根深蒂固的观念。

如果你有否定的声音，想留言辩论，抱歉，你找错人了，等你做到赞赏发红包，能静静地看着心幻再说吧！

那时，我想你也不想辩论什么了，你更多的是：慈悲他人。