就像地平线一样,在与占星发展相关的文化中,至日本身似乎也带有某种界限性。也许它们的本质——就像天空中太阳在改变方向之前静止不动的点——可能可以这样的解释?甚至“至”这个词,由sol(=太阳)和stitium(=静止)衍生而来,在视觉上也暗示着摇摆、振荡或轴状,因此人们可以看到为什么这种现象的双重性质可以比喻为门。为了与这个想法保持一致,有趣的是,在希腊罗马时代,冬至是用来庆祝节日的转换。根据马克罗比乌斯(Macrobius)的说法,在罗马农神节中,奴隶与主人互换角色,在“太阳出现在东方于摩羯座时,从一月之门,开始向北前行。”(贝克(Beck),2000,第179页,注释168;温斯托克(Weinstock),1948,第42页)此外,马克罗比乌斯告诉我们,在这个时候,摩羯座把太阳带回了“从下部到上部的轨道中”,就像山羊一样,“当它从最低的位置移动时,攀爬上岩石的高峰上吃草。”(麦克罗比乌斯,《农神节》(Saturnalia) 第一册第21章26节。)进一步说,他将太阳赤纬的增加描述为力量的增长,并将其比作重生的过程(麦克罗比乌斯,《农神节》(Saturnalia)(戴维斯(Davies)译), 第一册第22章13节。)。在这幅图中,我们看到,不仅是土星,摩羯座的统治者,在某种程度上被认为是负责帮助太阳重新上升到天空的北部,而且这种上升被比作摩羯座山羊爬回山上。
文字部分整理翻译自《The Winter Solstice, Astrology & the Relationship between Sun, Saturn & the Earth》
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