祝小山

祝小山，广东人，寓居在藕花居。礼部尚书高仪前去拜访他，祝小山指着一处地方说：“你死后会葬在这里。”后来他果然葬在了此地。李中丞李天宠遭遇灾祸，祝小山也事先知晓。

他面色微黄，却能通灵，后来尸解成仙。在三圣桥又有人在广东遇见他，他对那人说：“替我带话给武林的各位先生，让他们各自保重。”出《浙江通志》。

唐秩

唐秩习得大梵、斗母五雷法。在祐圣观祈雨时，挥动旗帜，空中云彩转动如轮，转眼间大雨倾盆。最后唐秩偶然患病，恍惚间看见有幡幢华盖前来迎接，于是便离世了。

他的遗体已经归葬三年，忽然他出现在喧闹的集市中，向褚幼文索要所借的书籍。褚幼文将此事告诉弟子李一正，李一正极为惊骇诧异。此外，还有唐秩拯救四位溺水孝廉的事迹。出《浙江通志》。

又按《杭州府志》，唐秩是工部侍郎唐胄的儿子。姜御史荐于朝，授太常博士。

周文兴

周文兴是江郎山人。考中进士后，官至符卿，但他并不快乐。在清平山下建造房屋，常常辟谷达百日左右，此时群鸟在他身旁盘旋环绕。

他曾习得古猿养气的秘诀，独自守在山门，气凝聚后头部沉重，作揖时需用拳头击打脑袋上百下才能起身。有五通仙前来试探他，周文兴不予理会，仙人于是在篱笆上飞着离去。

后来他预先确定了自己的死期，与友人告别后坐化。少保胡宗宪为他建造了高士坊，他实际上是位仙真。胡宗宪在狱中吃麦饭一事，周文兴也预先预言过。出《杭州府志》。

陆瓒

陆瓒，兰溪人。年少时就有仙风道骨，碧绿色的眼睛，苍色的胡须，身长九尺多，迈着大步，从容舒缓，顷刻间能行走数十里。

他性格超凡脱俗，沉溺于修真养性，断绝尘缘，平息杂念。虽然身处家庭琐事纷扰之中，却好像什么都没听见、没看见。常常闭门冥想打坐，一整月不进食，旁人无法窥探他的高深。

有士人问他：“听说先生已得道，这道究竟是在身内还是身外呢？” 他缓缓回答：“只说它在身外，无法真正言道；只说它在身内，也无法真正言道。” 士人对此十分叹服。

三十年后，他游历了京城以及其他许多远方之地，人们都称他为 “陆长仙”。后来他偶尔从外地回家，却绝口不问家中之事，在一座小楼上坐卧，过了十几天后又离开，最终没人知道他的结局。《金华府志》。

附：祝小山

按《浙江通志》：祝小山，粤人，寓藕花，居高公仪访之。小山指其地曰：汝卧此。后文端果葬于此。李中丞天宠之遇祸，亦先知之。小山黄颊通灵，后尸解。三圣桥复有遇诸粤者，曰：为我寄声，武林诸公，各自珍重云。

唐秩

按《浙江通志》：唐秩，得大梵，斗母五雷法祷。雨祐圣观。运旗摩空云，转如轮倏，忽雨如注偶。被疾恍见幢，盖来迎，遂化去已归其蜕三，年矣忽市嚣中从，褚幼文，索所借，书幼文，语其弟子李。一正大骇异又有拯，四孝廉溺水之事。

周文兴

按《杭州府志》：文兴，江郎山人。登进士官。至符卿，不乐也。筑室清平山下，每辟谷至。百日许，群鸟翔绕其旁，尝受，古猿养气诀，独守山门，气凝而首重揖，则以拳，击脑百。乃能起有五通仙，来试之，兴不顾仙乃飞，行篱上而去。后剋死期别友坐，蜕胡少保宗宪，为建高士坊，实仙真也。少保狱中麦，饭亦预言之。

陆瓒

按《金华府志》：陆瓒，兰溪人。少有仙风，道骨，碧眼苍髯长，九尺馀阔步。纾徐顷刻数十里，性格不凡，耽于，修真断缘，息念虽处。家庭纷沓若不，见闻每闭户，冥坐，旬月，不食人莫窥其际有士，人叩之曰：闻先生得道，之真，果内欤抑外欤，徐答云独言，其外不可，以言道，独言，其内不可，以言道士人。甚为叹服三十。后遍游，京师及诸，远方人称为陆，长仙云后自外，间一归，家绝口不，问家事坐卧一小楼，历旬日复，去竟不知其所终。