古代有很多书籍被列为禁书，比如屡禁不止的《金瓶词话》，又比如传闻被诅咒的《鲁班书》，但这些书籍，在《商君书》面前都不值一提，因为它们最多只是有某些不宜传阅的内容，而《商君书》却影响了中国历史两千年之久，甚至可以说，直到现在，《商君书》仍在影响我们每一个人。

《商君书》是战国时期法家学派的代表之作，它的作者是帮助秦国推行变法的商鞅。

《商君书》记载的，就是商鞅变法的理论和具体实施的过程，看起来只是一本讲如何治理国家的学术著作，但当你真正读过之后，就会感到后背发凉、不寒而栗，因为《商君书》，正是封建统治下国人“奴性”的始作俑者。

这本书的基础理论，就是“人性本恶”，认为治理国家应该“以恶治善”，他将国家与百姓，视为对立矛盾的关系。按照《商君书》的理论，如果老百姓过得好，国家就会虚弱，所以，《商君书》的治国策略就是“强国弱民”，也就是说，君主要想建立强国，就要尽可能削弱百姓，这样国家才容易治理，君王的地位，也才能长久稳固。

按照这样的理论，商鞅创造了五种驭民之术，用来实现对百姓的控制。首先是怎样“愚民”。所谓的愚，就是愚昧，让老百姓变成不会独立思考，只会乖乖听从指令的工具人，在精神和思想层面控制百姓，老百姓只需要做两件事，第一是为君王创造财富，第二是舍命维护君王，除此之外，既不要思考人生，也不要怀疑为什么有尊卑贵贱。

总之就一句话：不管执政者发出什么样的指令，百姓只要盲从即可。为了让他们失去独立思考的能力，秦国一方面禁止任何人议论朝政，另一方面将礼乐诗书全部禁掉，不让他们接触新的知识和思想，几十年之后，老百姓自然就会变成愚昧无知只会盲从的工具人。

驭民之术的第二条，是“弱民”，也就是削弱百姓的力量，让他们失去威胁，没有反抗能力。具体方法，就是用邪恶狠毒的人来管理善良的人，同时严格限制百姓拥有农具之外的金属制品，禁止民间习武，以此来降低全民的武力值。

第三是“疲民”，让百姓不断为了生存而奔波劳累，通过繁重的徭役，来榨干人民的体力和精力，在这种高强度的生存环境下，老百姓疲弱不堪，也就不会有心思和力气来对抗朝廷。

第四是“辱民”。采用最严酷的刑罚，让老百姓相互监视，一旦发现有人破坏规矩，就实行连坐，告发有奖，包庇重罚，在这样的制度之下，就连最亲的亲人之间也经常相互告发，人与人之间失去信任，再也无法抱团形成力量，一个透明的社会逐步形成。

从此以后，老百姓只要见到当官的人，就瑟瑟发抖，不由自主就想跪下，自尊和骨气荡然无存，取而代之的，是胆怯和懦弱的“奴性”，而这种奴性，在封建社会一直延续了两千年之久。

第五是“贫民”。朝廷通过各种苛捐杂税横征暴敛，让老百姓永远活在最低生存标准，相当于吃又吃不饱，饿又饿不死的状态，在这种状态之下，人会很没有安全感，只能依附于统治者才能浑浑噩噩地勉强活下去。

商鞅的这套驭民之术，的确推动了秦国的发展，没有商鞅变法，也就没有后来的灭六国统天下，但商鞅本人也在这套驭民术的体系之下自食其果，最终被处以车裂示众。

商鞅的理想，或许是想建立一个强大的帝国，但是当我们回顾历史，一个让所有人都没有尊严和独立思想的“强国”，一个将老百姓视为蝼蚁和工具的“强国”，注定只会走向自我毁灭！