很久不看古装剧了，因为现在的古装剧除了穿得有点像古人，就跟古代没有半点关系了，一点也不考究。

直到《唐朝诡事录》出现，才重燃了我对古装剧的兴趣。

离奇的案件、精美的服化道、一比一还原的唐朝建筑……本以为第一部已经是巅峰之作，再难被超越，没想到第二部《唐朝诡事录之西行》竟然一山更比一山高，比第一部还要好看！

而且比起第一部，第二部感觉在制作上感觉更严谨了，好多细节都让人叹为观止。

今天就和大家一起来探讨下剧里惊艳到我的五个细节。

第一个案件就惊现国宝

看第一个案件的时候，就被剧里的《降魔变》给美到了。

这幅壁画是公主为了给天后祈福交代大唐第一画师秦孝白画的，壁画一成，一股端庄大气的感觉立马扑面而来，根本不像一部电视剧里会出现的道具。

原来这幅《降魔变》并不是剧组臆造的，而是仿照了敦煌莫高窟第254窟里的壁画所作，所以整幅画很有古意。

更有趣的是，这幅壁画竟然是整个案件的罪魁祸首，编剧竟然能想到让凶手装作壁画中的魔王到处杀人，真的是脑洞大开。

秦孝白的原型是吴道子

除了《降魔变》这幅画有原型外，画它的画师也有原型，秦孝白的原型就是被称作“画圣”的吴道子。

历史记载，吴道子嗜酒，尤其是作画前，更是必须把自己喝高兴了才能画出更好的画作。剧里秦孝白就是喜欢抱着酒坛子作画，平日里也一副醉醺醺的样子，都是根据吴道子的性格来创作的。

吴道子也画过一幅带“变”字的佛家壁画，叫《地狱变》。

之所以选择吴道子作为原型，也是有考究的，吴道子生于680年左右，死于759年，正好是剧中设定的时期，所以秦孝白其实就相当于是另一个时空的吴道子。

白梅饼验尸法

剧里有一个情节，是死者没有明显外伤，但是以古代的技术又很难明确地证明死者是受内伤而亡，就连苏无名想到的红光显紫法都只能隐隐约约地看到死者肋骨处有淤青，但也很模糊，不能作为铁证。

这时候，是史可饰演的女仵作，用两块白梅饼力挽狂澜。

她将烤过的白梅饼放置在死者的肋骨处，等待一段时间后将饼拿开，死者身上的淤痕竟然就真的显现出来了！

很多人肯定会以为这个情节是瞎编的，但是实际上白梅饼验尸法其实自古就有之，并非杜撰。

就连中国警方都对这个验尸法感兴趣，询问剧方原理。

斗宝大会全是高仿宝贝

别的剧说自己有宝贝，不是玻璃球就是塑料花，但是《唐朝诡事录之西行》里的宝贝是真的让人看了很想拥有，因为它们都是真正的文物的高仿，完全不逊于艺术品。

在第二个案件“仵作之死”的剧情中，有一场斗宝大会的剧情，斗宝者纷纷拿出自己搜集到的宝贝，结果他们拿出来的还真的都是那个时代的稀有之物。

剧里出现四鸾衔绶纹金银平脱镜、鸳鸯莲瓣纹金碗、葡萄花鸟纹银香囊，都是历史上真正的唐朝文物，现如今这些东西可都在陕西历史博物馆里被珍藏着呢！

剧里的虽然是仿造品，但是却也都是高仿，可以以假乱真的程度！

太阴会也有原型

第五个案件“通天犀”中出现了一个叫太阴会的邪教，这个邪教竟然也是有原型的。

历史上的太阴会成立于大唐开国之初，是由枭雄段轨的后代成立的。段轨有两个特征：失去了右臂只能用左臂，曾骑过犀牛。

剧里太阴会的教徒则是在左臂上纹着犀牛，显然就是借鉴了现实中太阴会的故事。

以上种种细节，就可以看出《唐朝诡事录之西行》到底有多严谨，多博学。他们是在了解了唐朝的方方面面后才创作了这个故事，所以才能小到一个物件，大到一个组织，都能做到有古可考。

也正是因为对唐朝文化的了解，所以这部剧才能在众多古装剧里做到独树一帜，特别地好看、耐看。

相信我，看过《唐朝诡事录之西行》你就会被它的实力深深吸引，这个暑期档一起快乐刷剧吧！