1920年2月23日，山东省曲阜市发生了神奇的一幕。全城百姓欢呼雀跃，街头巷尾都在放鞭炮争相祝贺。在那个动荡的年代，列强环伺，百姓生活在水深火热之中，究竟发生了什么样的喜事值得如此庆贺？
不仅人民沉浸在喜悦中，就连北洋政府都鸣13响礼炮，只为祝贺一个新生命的降生。当时的中国，袁世凯刚刚复辟帝制不久去世，北洋政府陷入内部矛盾中，皖系与直系相互争端不休。
段祺瑞虽然掌握着北京政府实权，却无法缓和中国派别以及北洋派的内部矛盾。可以说中国当时的政治环境十分不稳定，但是在此种情况下，众人愿意放弃对立的角度，为同一个孩子的诞生而高兴。
甚至派重兵守护在产房前，防止出现意外，更是在婴儿出生后鸣炮为其庆生，可见孩子的身份非同寻常。那么孩子究竟是谁？
能够让这个在清朝灭亡之后，第一个在国际上被认可的中国政府所祝贺其诞生。作为中国最有排面的婴儿，他的生产过程可谓凶险十分，这一切都要从他的父亲说起。
肩负重任的孔令贻
公元前551年9月28日，诞生了一位伟大的教育家，创立了中国自古以来的第一个学派——儒家。经过上千年的血脉传承，孔子的血脉已经传承到第76代。孔令贻作为孔子的第76代嫡孙，自当承袭爵位。
身为圣人的后代，他的命运在冥冥之中已经被书写好。效命于当时的政府，并且官职一定会与教育有关。但是在清政府灭亡后，中国陷入混乱之中。为稳定政局以及社会环境，中华民国正式成立，袁世凯凭借着军政大权逼迫清帝退位。
随后代替孙中山先生，成为了中华民国临时大总统。可惜他的野心不止于此，做着皇帝梦的他不顾众人反对，宣布恢复帝制，建立新的王朝“中华帝国”。而孔令贻尚未改变腐朽思想，创建“筹安会”，为袁世凯复辟帝制制造舆论。
公开支持袁世凯的后果，便是遭到全国人民的强烈谴责。在袁世凯倒台之后，他也躲避在家不敢外出。但是他依旧没有放弃对王朝的执着，继续拥戴溥仪复辟。在此期间，他不仅忧心国家大事，还为子孙后代而忧愁。
在清政府当官时，他是孔圣人的后代，并且承袭衍圣公爵位。秉承着门当户对的原则，他与吏部右侍郎孙毓汶的女儿结亲。孙氏自从嫁进门后，一直没有传出有孕的消息。
而孔令贻作为孔子的后代，绝对不可以无后。所以在孙氏仔细思索后，为丈夫选了一位妾室，以求能够繁衍后代。但是这位妾室也一直未曾有孕，而孙氏却因为患病而早早离开了人世。
在那个年代，家中不可以长时间没有操持家中事务的正妻。于是孔令贻迎娶了陶文谱为妻，婚后二人十分恩爱，陶文谱也成功生下一子。这让孔令仪十分欢喜，可是造化弄人，孩子不幸早夭。
此时的孔令贻中年无子，后继无人的他十分焦虑，为繁衍后代，他将陶氏的丫鬟王宝翠收作侧室。一段时间后，王氏终于有喜讯传来。孔令贻十分高兴，他一直盼望着能够生下儿子承袭爵位。
可惜未能如他所愿，第一胎是一个女孩。之后王氏再次怀孕，可依旧生下了一个女娃。不甘心的孔令贻，又让侧室再次有孕。但是因为正妻陶氏的父亲离世，他作为女婿，需要代替妻子送岳丈出殡。
在北京的他却突发背疽，担心自己无法看到新出生的孩子，便提前做好准备。他让人代替自己写信给溥仪与徐世昌，信中写到：“孔令贻的侧室王氏若诞下一子，当遵循旧例为衍圣公，望成全。”
书信寄出后，他顽强的与病魔抗争。但是已经年近五旬的他，身子早已不如从前般硬朗，最终医治无效离世。可惜他在离世前，也未能得知自己是否让家中香火断送。
孔子后代
王氏即将临盆，北洋政府也在忙碌的准备着。他们要确定不会有人出于私利，做出狸猫换太子的举动。所以政府派遣军队提前守在孔家，一方面防止意外的发生，一方面保护孕妇与孩子的安全。
生产的日子终于到了，当天北洋政府派遣一名将军驻守在孔家。山东省省长曲映光也来到了孔家，等待最新消息。不仅如此，与孔子并称为“四大圣贤”的孟轲、曾参、颜回的后裔，也来到孔家监督。
孔府当家人则将血缘亲近的，十二府的老太太全部请来作为见证。为迎接孔子的后代的降生，孔府的门窗全部大开，连带着重光门也打开了。在门的上方悬挂着弓箭，希望能够更快的迎接孩子的降生。
一切准备就绪，就等着好消息的来临。但是天不随人愿，王氏刚刚要生产时，接生的人便发现胎位不正，产妇即将面临难产。此消息一出，外面等待的人便开始骚动起来，他们都不希望孔子的后裔出现什么问题。
众人聚在一处想办法，经过他们的商议，将曲阜正南门打开。并且将一块写有“鲁班高八尺”的木牌挂在角门上，让前面的地势比后花园的高，更好的迎接“小圣人”的降生。
在他们一番忙碌的同时，接生的人也在同时想办法帮助王氏顺产。在众人努力之下，一声啼哭打破的众人的焦急情绪。直到产房传来消息，王氏生下了一名男孩，孔府上下皆沉浸在喜悦之中。
孔德成诞生之后，孔府命令下人敲锣十三下，告知众人圣人终于有了香火后代。北洋政府也鸣礼炮十三响，以此庆祝圣人的血脉终于延续下去。曲阜市是孔子的故乡，当地的百姓也以孔子为骄傲。
因此当他们等知此消息时，自发走上街头庆祝。孔德成出生十七天后，生母王氏在生产之后，不幸患上产褥热。身体发热、疼痛，加上当时的医疗水平较差，没有抗生素以及特效药为其治疗而离世。还未满月的他，便被送到嫡母陶氏处。
致力于学术的孔德成
孔德成百日时，徐世昌决定尊重孔令贻的遗嘱，让其子承袭衍圣公爵位。孔德成自懂事起，便知晓自己的身份，不允许自己肆意玩耍。他将全部的时间都投入到学习当中，并且深知自己不可以单一的学习传统知识。
根据他的要求，家里聘请了一名外语老师以及一名弹琴师父。在陶氏的精心照顾下，孔德成茁壮成长到九岁。此时陶氏的身体已经大不如前，病痛常常出现。最终在1929年，与世长辞。
嫡母去世后，没有人能够照顾他的饮食起居，此时王毓华站了出来，主动承担起照顾衍圣公的责任。随着年龄的增长，孔德成的见识与学识也在不断地增长着。
他认为封建王朝已经结束，现在是一个新的时代，自己承袭的衍圣公不应该继续存在。于是他向政府提出要辞去衍圣公的爵位。但是政府的众多领导经过商议之后，认为孔子是儒家学派的创始人，而其嫡系后代承袭其道统不应该被废除。
国民政府又不可以执意违拗其心意，便决定尊重他的意愿，却要另封其为大成至圣先师奉祀官，是世袭特任官。之后的日子，他仍然在不断地学习，从国学到书法，再到各种文字。
抗日战争爆发后，他被政府提前转移。忠心爱国的他为鼓动更多的人民，投入到抗日中，不顾自身安危，在武汉发表抗日宣言。并且在空闲时光，他开始研究孔子的学术思想与民族精神，并且准备将其发扬光大。
日本投降之后，解放战争随之而来。虽然中国人民解放军取得了最终的胜利，但是孔德成却被国民党请去台湾定居。在台湾期间，他一心学术、教书育人。在台湾大学的中文系、人类学系担任教授。
帮助中国教育出更多的国家栋梁，推动国家发展。时光匆匆而过，88岁的他身体健康状况已经大不如前，长时间的操劳让他患上肺炎。加上身体不如年轻人健壮，引发败血症以及心肺功能衰退。
即使经过医院的抢救，暂时脱离了生命危险，却未能恢复健康。在医院的第八天，孔德成的病情迅速恶化，于2008年10月28日与世长辞。
结语
身为孔子的后代，他孔德成心系学术。虽然衍圣公的封号传承了千年之久，在他这一代被彻底泯灭，但是孔子的精神却被他继续传承下去。相比于虚衔，精神才更具意义。
