这几天特朗普遇刺在全世界闹的纷纷扬扬，姑且不谈论特朗普遇刺事件到是真是假，川普有没有演戏的成分在里面，毕竟川普人没事，刺杀也没有成功，所以在这里不做定论。今天我们主要聊的是另一个刺杀大国——日本，看看日本的传统手艺“下克上文化”是如何的逐步演变，来看看这个美国的好大儿是怎么把下克上搞刺杀玩成了民族国粹。

2022年7月8日中午，在日本奈良的一座地铁站附近，正在演讲的安倍晋三被人当街“土铳”居合，举球哗然。

大家就很奇怪，日本又不是中东或者索马里，奈良也不是巴西的贫民窟，一个长期稳定、高度发展的现代化资本主义国家，一个犯罪率极低的国家，怎么能干出当街刺杀前任国家首脑的事情？但是当你回顾日本往事，你就不难发现，在日本的历史上其实一直都在不停的上演下克上，刺杀政治人物俨然已经成为了日本人的“传统艺能”。

可以说日本在历史进程的每一个重大节点，都需要“献祭”某些大人物才能完成。很多人都说日本人很矛盾，懦弱又残暴、服从又叛逆，但要搞清楚为什么日本人这么喜欢下克上、搞刺杀，我们还是要待在奈良，但要把时间往回拨1500年，历数日本下克上的演变过程。

日本的国史就是从一场经典的下克上开始的，公元645年6月12日，还是那个奈良，皇极天皇正在招待朝鲜半岛来的使者，突然大门被踹开，一群皇族拎着刀高呼清君侧，一刀砍掉了大权臣苏我入鹿的脑袋，天皇重掌大权，照抄唐朝《律令制》到日本，这才使日本正式进入封建社会。天皇本以为从此就能高枕无忧，谁知马上就有人背刺一刀，让你拿东汉的剧本。

大化改新的功臣藤原氏以外戚身份，把持大权长达四百年之久，天皇代代“自愿”迎娶藤原氏的女子为后妃。每个继位的天皇一看我妈、我奶奶、我老婆都姓藤原，小天皇又不善处理国事，当然就得那些“慈眉善目”的舅舅、姥爷们帮忙“摄政”，“摄政”这可是周公辅成王的名头，等天皇长大了“摄政”们退居“关白”。

然而国家大事依然还是要先告知藤原家再奏明天子，而“关白”的唐名叫什么？叫博陆，这又是中国典故，西汉时废立皇帝的外戚霍光爵位就是博陆候。日本政治从此陷入怪圈，这就是不少人听着不陌生的虚君传统，日本天皇号称万世一系，实际就是长期给权臣当傀儡，现在是藤原家摄关政治，之后是幕府将军，而日本政治传统也就变成以臣治君层层分治，属于是日式套娃。

但藤原氏也不可能永久掌握大权，总会有后来人替代藤原氏。几百年明争暗斗之后，原本为天皇和贵族效力的武装集团武士们登上了历史舞台的最中央，建立了架空朝廷的实际政府——幕府。共经历镰仓幕府（1185年——1333年）、室町幕府（1338年——1573年）和江户幕府（1603年——1868年）三个时代。

常年被幕府压制的天皇肯定不想坐以待毙，如果都是曹操还好，万一出个司马懿可就完犊子了，于是开始号召勤王，这里可以理解成为中国三国时期的“衣带诏”。但熟悉历史的朋友们都知道，打从周幽王开始，勤王这事就没有谱，被“擒王”还差不多。而在日本更离谱，这种事被称为“御谋反”，意思就是在自己的天下向自己的臣子谋反，也可以理解为“大王何故谋反呢？”。

在幕府的镇压下，天皇势必惨败被随意流放，尤其是“承久之乱”后，北条氏居然把天皇一家按日本东西南北的顺序流放了个遍，就这样，天皇反而成了幕府的附庸，不过失之东隅收之桑榆，作为权利来源的天皇身上的神权色彩反而越来越强烈了起来，武士中随时有可能崛起兵强马壮的新集团，大家都是乱臣贼子，既然你能成立幕府，为什么我就不可以？

所以乱臣贼子自然就害怕其他乱臣贼子们谋权篡逆，于是玩命的给自己找正统，有了正统那么无论做什么就都是正义的了，就没有人有资格对自己指手画脚。那么什么是正统？谁能得到天皇认可谁自然就是正统，所以作为“天照大神”后裔的天皇，即便只是象征性的宣旨委政，那也是相当重要的。

为了更好塑造自身的形象，脱掉反贼的帽子，武士阶层特别推崇以“忠君”为核心的武士道思想，其实他们想要的只不过是权利罢了，至于什么“忠君爱国”，也都是说给别人去听，希望别人去做而已。上梁不正下梁自然就会很歪，既然你能这么对待天皇，自然会有后来者上行下效。比如镰仓幕府二代将军源赖家被废黜后又被暗杀，他儿子公晓就被废除继承权当了和尚，换二代将军的弟弟源实朝当了三代将军。公晓自然是不甘心的，几年后就在叔叔参拜神社的路上暗杀了他，自己也赔了小命。

等源家杀光自己人后，幕后黑手就漏了出来，两代将军的舅舅北条家家主北条义时借机掌握了幕府权利，不过北条家还没得意多久就被自己的副手架空，而架空北条氏的人又被自己的手下架空，算是套娃界的翘楚，自此开始，下克上的传统正式成型，室町幕府时代更是将下克上的传承发扬光大。

室町幕府将军把天皇当傀儡任意摆布，而各地豪强也跟着有样学样，都想举着拥护将军的大旗入住京都，用完将军又嫌将军碍眼，可谓是人均吕奉先。

1441年在嘉吉之乱中，六代将军足利义教在宴会吃饭的时候，听到屋外有马蹄声，他的臣子说没事，大约是雷声，结果没一会一群武士骑着马冲进屋内把足利义教砍死，室町幕府至此走向衰落，家族命运和天皇的命运简直一模一样，只能任人摆布。

人家天皇还好有个“神权所受”，仗着“天照大神”的噱头还能发发诏书，骗点吃喝，你足利家又有什么，于是乎幕府将军也成了家臣们手中的吉祥物，日本进入了战国时代。

1564年试图收回权利的十三代将军足利义辉想摆脱控制，结果被家臣们围杀于京都二条城，后继的将军们也只能忍屈求全，安心当好一只傀儡。一直到了室町幕府末代将军足利义昭，他企图通过拉拢各路大名来扭转足利家的命运，没成想“驱虎吞狼”没玩好，倒是把尾张国的大魔王织田信长给召来了，依旧是恒古不变的下克上，只不过织田信长的野心更大，区区幕府将军他还看不上，他想要的是“天下布武”。

只可惜强如第六天魔王的织田信长也不能逃避下克上的命运，自己还没下克上呢，就被自己的家臣明智光秀一句“敌在本能寺”，属于被下克上了。

明智光秀这个人不仅坑了织田信长，更坑了后世日本历史学家几百年，他们想破头都不知道为什么光秀要进行一场注定失败的叛变，但无论如何，日本又拖了十几年才由击垮明智光秀的丰臣秀吉完成了统一，国家暂时停止了战乱。

但是正如织田信长一样，丰成家同样也逃不出下克上的魔咒，丰臣秀吉死后，作为“五大老”之一的德川家康开始向丰臣家发难，先是通过关原之战确定了霸权，随后又在1614——1615年通过大阪冬、夏之阵剿灭丰臣家，完成了日本史上最成功的一次下克上，随后江户幕府建立，德川家康也开创了日本历史上最长久的和平时期“江户时代”，不过此时大航海运动已经席卷全球，时代马上要变了。

1860年3月24日，幕府大佬井伊直弼正从樱田门入江户城拜谒将军，结果半路被人刺杀，行刺者砍掉井伊直弼头颅后高呼“天珠”，这就是著名的“樱田门事件”。

井伊直弼不是最后一位被刺杀的幕末要员，但他的死揭开了日本此后激荡变革的序章，至此下克上的意义也发生了重大的变革，不再是新势力取代旧势力，而成为推动日本国家进程的重要组成部分。

樱田门事件后，最大受益者并不是幕府内部其他派系，而是夷人。七年前“黑船事件”让日本感受到了欧美列强的震撼，原来他们在自己岛上卷了一千多年到头来还不如夷人扣一下扳机，日本人也意识到大变局已经到来，但怎么接受变局在日本内部还是存在着分歧，攘夷派觉得海的对面是敌人，一个都不能留，必须全部杀掉；而开国派觉得应该相互通商，认真学习“兰学”（注：最早进入日本的西洋人是荷兰人，由于荷兰人只想和日本人做贸易，并不干涉日本内政，日本对荷兰的印象是非常的好，所以在日本所有西洋学术统称为“兰学”）。

两派相互争执不休，眼看就要到了拔刀互砍的程度，而幕府既想开国贸易，又不想背违背祖宗规矩的锅，怎么办，于是所有人就又想到那个当了几百年吉祥物的天皇陛下，他们假借需要以天皇的名义向西洋人缔约，再向全国人民征求开国意见，这样就能两头讨好，让天皇去背锅。

然而当时的天皇也不是傻瓜，他不仅没有执行幕府命令，反而将幕府的行为昭告天下，呼吁天下百姓尊王攘夷，这一下整个日本沸腾了，日本民间瞬间陷入了从未有过的社会动荡、人心思变，“天珠国贼”的口号也响彻日本，各路豪强们也纷纷磨刀霍霍，期待自己能够成为下一个幕府时代的掌舵人。

而为了提醒日本人谁才是老大，井伊直弼才快刀斩乱麻，直接跟美国签订了《日美友好通商条约》，更掀起了监禁政敌，严酷镇压攘夷武士的“安政大狱”。结果就出现了之“前樱田门事件”的那一幕，井伊直弼最终还是死在了攘夷武士的刀下，然后就是日本的经典轮回，下克上井伊的水户藩和萨摩藩掌握了幕府，萨摩藩后来又推翻了幕府，扶持天皇亲政，开启明治维新。

虽然在明治维新后，日本在很少出现以下克上的方式取代当权者，成为日本的实际领导人，但下克上的影响丝毫没有改变，当日本基层对高层不满或发生矛盾时，日本人同样会使用传统艺能，突然发动袭击，只要干掉反对自己的高层，自己的夙愿就会得到满足。

武士嘛，强调的就是一个“忠”字，所以他们从上到下都只长一个脑子，一张嘴，出现问题呢就归因于顶层的那个人，只要解决掉那个人一切问题就迎刃而解，而这种简单粗暴的方法也一直蔓延至今，而这种变相的下克上在日本又有了另一个名称——“天诛”国贼。