在上世纪六十年代初，中苏关系的全面恶化成为了新中国外交领域的一次重大挑战。这一时期，国内出现了一股不容忽视的思潮：一些干部开始过分强调苏联对新中国建设的重要性，尤其是对新中国核武器研发的不可或缺性。他们悲观地认为，没有苏联的技术和专家支持，新中国要独立研制出原子弹几乎是不可能的任务。

更有甚者，在面对美国的制裁和压力时，主张新中国应妥协以求自保，认为过于强硬的外交政策对国家发展不利，甘愿承受一定的屈辱以求得国家的进步。

针对这种思潮，毛主席在一次中央政治局会议上发表了严厉的批评。他指出：“一些同志过高地估计了苏联的作用，而低估了我们自己的力量。在主权问题上，我们绝不能有丝毫的退让。即使离开苏联，新中国也一样能够研制出自己的原子弹。奴才思想，是绝对要不得的！”

这一番话，不仅是对当时特定背景的回应，也是对新中国成立以来一直潜藏着的奴性思想的深刻批判。早在1949年，新中国成立前夕，毛主席在观看京剧《法门寺》时，就对剧中明朝太监贾桂的奴才形象发表了看法。当看到贾桂因习惯奴才生活而不敢坐下时，毛主席感慨道：“贾桂这个人是当奴才当习惯了，腰都直不起来了。新中国马上要成立了，人民要当家做主，我们可不能再做贾桂了。”

毛主席强调，作为共产党人，必须坚决反对奴性思想，提倡自由平等，坚持实事求是。在新中国成立初期，面对强大的美国及其核威胁，毛主席从未畏惧，他将美国形容为“纸老虎”，并坚定地表示：“你们想打多久，我们就陪你们打多久。”这种挺直腰杆、不畏强敌的精神，正是对奴性思想的最好反驳。

然而，奴性思想在新中国的建设过程中并不总是那么显眼，它有时也会以更为隐蔽的形式出现。1951年，卫生部的一些领导在一次会议上公然提出“废除中医”，认为中医是“封建医”，不科学，应全面推崇西医。这一提议在当时得到了不少人的赞同，他们认为这是新中国“与时俱进”的表现。

然而，毛主席对此却怒斥道：“这是典型的崇洋媚外，奴性思想，绝对要不得！”他深知中医对于新中国的重要性，不仅在于其医术的精湛，更在于其广泛的群众基础和文化价值。在毛主席的亲自干预下，这一荒唐的提议最终被制止。

1956年4月，在政治局会议上，毛主席再次对奴性思想进行了深刻的批判。他指出：“依我看呐，有些人奴才当久了，在主子面前是直不起腰的啊！我们共产党人不可做贾桂啊！新中国现在国力是不如外国，但如果我们的腰一直直不起来，就永远不可能建设出一个强大的新中国。”他进一步强调，经历过长达一百多年的黑暗时期，中国人缺乏民族自信心，因此，共产党必须努力提升民族自信心，将抗美援朝时期敢于打倒美帝的精神发扬光大。

改革开放之后，随着西方思想的涌入，一些人开始过分崇拜西方，甚至认为改革开放就是要全面向西方学习。这种思想无疑是对奴性思想的一种新的表现。幸运的是，邓小平同志始终保持清醒的头脑，他坚持认为学习西方好的技术和管理模式是可以的，但这一切的基础是必须坚持社会主义道路不动摇。

回顾新中国的发展历程，我们可以看到，正是毛主席等领导人不断注入“民族自信心”和“平等自由”的价值观，使得大部分中国人民都拥有了强烈的民族自信心。正是这种自信心的支撑，我们敢于向强大的美帝国主义亮剑，并最终取得抗美援朝的胜利。也正是大部分中国人摆脱了奴性思想，中国才能一步步走上大国崛起之路。历史证明，只有挺直腰杆、坚持自力更生、自信自强，才能真正实现民族的伟大复兴。