读高中时，老师实行满堂灌，学生陷入题海的泥淖无法自拔。学習学習再学習，复習复習再复習。为了跳出农门，再苦再累也得硬着头皮坚持。

老师们说这样做的“理论依据”来自于孔子。孔子说过“学而时習之，不亦说乎？”这是学習一词的由来。教科书给我们的翻译是:不断学習，不断复習，难道不是一件高兴快乐的事吗？

高兴个头，快乐个鬼。今天学了，明天后天复習，天天复習天天背，“说（yuè悦）”得起来吗？现在偶尔做有关高中时期的恶梦，就是天天学而不習留下的后遗症。

用脚趾头想都知道孔子肯定不是这个意思，他可不是要我们日复一日地复習。可惜那个时候海淀黄冈试卷一个一个做，知识点一个一个灌，根本没有时间思考，所以很多知识都是一知半解，不求甚解。

欲知孔子“学而时習”的本意，还得从“習”说起。

“習”的造字场景，来源于鸟，小鸟，小鸟学飞。習=羽+日，意为幼鸟在阳光下练習飞行。异体字也写作羽+白，幼鸟为了安全多选择在白天练習飞行。幼鸟从开始练飞，到展翅高飞，翱翔天空，必是一次次地练習，是一个不断实践的过程。

幼鸟在巢里看鸟爸鸟妈飞来飞去叫“学”，离巢练習飞行叫“習”，两个过程合起来叫“学習”。

其实，“学”来源于人，老师教学生。“習”来源于鸟，由鸟及人。“学習”现在与鸟无关了，只用于人。学是学，習是習；学是理论，習是实践。两者互为关联促进，缺一不可。

孔子可不是我们想象的书呆子，“六艺”的礼、乐、射、御、书、数，他样样精通。其中的“书”和“数”是书本知识，“射”和“御”是实践出真知，“礼”和“乐”是理论加实践。孔门三千弟子七十二贤能十哲，都是学霸，很多人有异才，如子贡会赚钱和搞外交关系，子路会打架，公西华会弹琴，孔子周游列国十几年，都是他和弟子们开车、修车、养马和烧火做饭，没有专门的司机厨子和勤务人员，不像现在有的干部连飞机票都不知道怎么买，也不知道地铁怎么坐。

所以“学而时習之，不亦说乎”就是不要老是死啃书本，要走向社会，在社会这个大学校映证强化所学。

《千字文》中有一个词“虚堂習听”，如果不搞清“習”的本意，高考肯定无人答对。句中的“習”仍然与鸟有关。鸟儿飞进堂屋，小时候的我们经常是把大门关上捉鸟，此时鸟儿扑腾乱飞，堂屋厢房里都听得见鸟儿翅膀扑愣的声音。古代的建筑是前堂后室，堂前没有遮拦，宽旷空敞，厅堂的位置在家宅中间，在堂上说话，声音能传向前后左右，家里人都能听清。“虚堂習听”和“空谷传声”是一个道理，意思是要修谦德，虚心受教，这样才能行稳致远。

现在的大学生，死记硬背了一点知道，很多人在大学再混它个几年，只要文凭到手，哪管它含金量。所学与社会脱节，根本没有“習”过，怎能找到工作？哪能不毕业即失业？

学为下，習为上。与君说一通，请君为我倾耳听。