金庸的《天龙八部》一口气涌现了三位主角，分别是萧峰、段誉、虚竹。三位主角的性格脾气大相径庭，命运结局也是有着天壤之别。

在《天龙八部》的末尾，萧峰为了化解辽宋两国的战事，不惜用自戕的方式结束了自己短暂又悲壮的一生。段誉则带着一群美女返回大理，成了日理万机的一国之君。

另一边的虚竹牵着梦姑的纤纤玉手走上了缥缈峰，成了灵鹫宫的新一任宫主。

金庸的《天龙八部》写到这里就戛然而止，让许多读者意犹未尽。根据金庸留下来的暗示来看，上了缥缈峰的梦姑过得并不快乐，你且看一看虚竹练了一门什么武功？

作为天龙三主角之一的虚竹，他不像段誉那般英俊潇洒，不费吹灰之力就能和诸多美女耳鬓厮磨。虚竹也不像萧峰那般拥有极高的人格魅力，惹得诸多女子主动投怀送抱。

虚竹反而是一个丑陋木讷的小和尚，原文里写道，虚竹鼻孔朝天、嘴唇又肥又厚，加上虚竹不善言辞，显得呆笨至极。

不过虚竹却是天龙三主角里最幸运之人，他福缘深厚，误打误撞竟破了无崖子摆下的珍珑棋局，白白地得了无崖子近百年的内功。在西夏国的冰窖里，虚竹又稀里糊涂地得了李秋水和天山童姥的内功，还练成了逍遥派的天山折梅手、天山六阳掌、生死符等神功。

当然，最让读者们津津乐道的，莫过于虚竹与梦姑在冰窖里的三晚缠绵了。虚竹是一个不懂男女之事的小和尚，却在天山童姥的精心安排下，和西夏国的公主梦姑有了三次鱼水之欢。

由于虚竹在冰窖里表现得极其勇猛，梦姑回了王宫之后对梦郎朝思暮想，这才有了发布招亲榜文、竞选驸马的后续之举。

阴差阳错之下，梦姑最后在茫茫人海之中找到了日思夜想的虚竹，二人就此结为夫妻，让读者们看得心驰神往、啧啧称奇。

不过问题也跟着接踵而至，既然虚竹已和梦姑一起走上缥缈峰，但灵鹫宫为何却消失了？

原来《天龙八部》是以真实的北宋末年作为蓝图，而《射雕英雄传》则以南宋作为故事背景，因而两部著作是可以放在一起翻阅的。

此外，金庸还在新修版《射雕英雄传》里如此写道：北宋年间，丐帮帮主萧峰以此邀斗天下英雄，极少有人能挡得他三招两式，气盖当世，群豪束手。当时共有‘降龙二十八掌’，后经萧峰及他义弟虚竹子删繁就简，取精用宏，改为降龙十八掌，掌力更厚。这掌法传到洪七公手上，在华山绝顶与王重阳、黄药师等人论剑时施展出来，王重阳等尽皆称道。

可见在金庸巧妙地架构之下，他的15部武侠小说同属一个武侠体系。既然萧峰、虚竹、段誉都客观存在于射雕时代，为何萧峰的丐帮、段誉的大理段氏都在射雕时代大放异彩，却唯独不见灵鹫宫的影子？

的确，只要金庸愿意，他完全可以在新修版《射雕英雄传》里增添只言片语，讲述虚竹如何与梦姑分道扬镳、讲述灵鹫宫如何一蹶不振，就此退出了武林。

这样一来，灵鹫宫消失、虚竹不见踪影等谜团都能得到一个较好的解释，那虚竹为何要与梦姑分手？你看虚竹练了什么武功，梦姑再也不敢碰他。

三、一门武功

那时虚竹走上了缥缈峰，很快就在梅兰竹菊的带领下钻进了灵鹫宫的密室之中。密室的石壁上刻了许多神秘的图案。虚竹只是照着图案练了一会，身子就轻飘飘的，只是差了一点什么，这才没有凌虚欲起。

随着萧峰自尽、段誉返回大理，虚竹日后会不会继续钻到石窟里苦练石壁上的神功？答案是肯定的。原来虚竹自幼在少林寺长大，是一个吃苦耐劳、勤学苦练之人。

正因为如此，萧峰自尽前，将降龙十八掌和打狗棒法一并传给了虚竹，希望通过虚竹将这两门神功传回丐帮。

萧峰果然没有看走眼，虚竹花了一个晚上的时间练成了降龙十八掌和打狗棒法。数年后，虚竹认认真真地将这两门神功传给了丐帮的新任帮主。

可以预见的是，虚竹一有时间，就会钻进石窟，不断参悟石壁上的奥妙神功。不出几年，石壁上的神功多数都被虚竹练成，就连那门段誉只练了一点的“北冥神功”，也尽数被虚竹纳入囊中。

众所周知，北冥神功是一门通过触发自身穴位吸走他人内力的怪异神功，能让对手甚至自己猝不及防。

好比段誉只是打通了大拇指的少商穴，就在枯井里将鸠摩智和王语嫣的内力一并吸干。原著里是这么写的，段誉的‘北冥神功’不分敌我，难做选择，连王语嫣一些浅浅的内力也都吸了过去。过不多时，段誉、王语嫣与鸠摩智三人一齐晕去。

段誉的北冥神功残缺不全，尚且能让神仙姐姐王语嫣昏厥过去。而虚竹日后练成了全套北冥神功，全身的穴位都能被动触发，自动吸走他人的内力。

这样一来，梦姑哪里还敢再碰虚竹？只因二人稍微有一些肌肤之亲，梦姑体内浅浅的内力就会被虚竹吸走，还昏厥了一次又一次。

而且此时的梦姑早就没了当年和梦郎的新鲜感，取而代之的却是一些柴米油盐的琐碎之事。随着激情退却，梦姑渐渐厌烦虚竹，还嫌虚竹相貌丑陋、木讷呆笨。

加上梦姑再也不敢与虚竹行男女之事，二人的夫妻关系也名存实亡。最后梦姑一走了之，返回了西夏。眼见梦姑回了娘家，虚竹更是求之不得，索性再次落发为僧，继而踏上了云游四海之路。

梦姑与梦郎的离去，让偌大的灵鹫宫一下子群龙无首。在历经了多年的内争外叛，灵鹫宫终于元气大伤，彻底退出了江湖。