说实话，作为画家，属于陈丹青的时代并不长。当年，也就是八十年代，他因为《西藏组画》这样一批作品，蜚声中外，继而很快进入清华大学，担任研究生导师。但是很快，他就因为看不惯国内选拔人才的方式愤而辞职，远走美国。

当时的人们都以为，如此追求自由主义的一个画家，一旦去了美国，大概就不会再回来了，毕竟他的画作在美国艺术界的名气和受欢迎度，确实超越了当时很多美国本土和欧洲的画家。

可是没过多少年，陈丹青回来了，他成为了很多艺术类电视节目的顾问，他成了各类电视访谈最吃香的嘉宾，他还成了北京08奥运会的艺术顾问。等等！

但回国后的陈丹青，在绘画上似乎一蹶不振，真正让他声名远播的是他很多被很多人认为是敢说真话的谈话。

对于陈丹青的众多谈话，很能唬住涉世未深和文化程度低的人群，他们会觉得陈丹青对社会充满了批判，而且脏话不断也被这样的人群看成是接地气。

那么，陈丹青在各类访谈中的言论到底如何呢？

首先，这个人见过世面，话题涉猎的范围比较广，对底层社会具备一定的欺骗性。

陈丹青先是去了美国，见了不少人，也读了不少书，特别是在木心的指导下，他学习了一些文学和哲学的辩证法的东西。后来回国后作为很多艺术类电视节目的嘉宾，就像后来的余秋雨一样，走遍了整个中国。

陈丹青是见过世面的，他知道中国人和美国人的区别，中国人和整个西方思维方式层面的差异。因此他的表述给人的感觉比较宏大，年轻人总是觉得他举重若轻，就像一个哲学大师一样。但他全都是停留在事物的表层，并不具备深挖事物本质的能力。

第二，他和大多数跟他同时代的人一样，对西方世界充满了认同，极度鄙视中国文化。

六十、七十年代这一批人，由于时代条件和社会特征的影响，读书不多，八十年代国门打开以后，这帮人瞬间被西方各种思潮洗脑，从而鄙视中国自己的文化。

陈丹青就是这个群体最典型的代表。

只要是中国和西方对比，在陈丹青的表述里，中国没有一样比得上得西方。孔子绝对不如亚里士多德，孙子兵法绝对不如克劳塞维茨的战争论，老子肯定不如柏拉图，中国的当代电影、绘画、雕塑等等，一律不如西方的当代艺术，即便是中国的大学生们都不如西方的大学生们诚实和有才华。

第三，口头表达以糙为美，带偏涉世未深的年轻人。

陈丹青参加访谈、接受采访、大学讲座，国骂总是充斥其中。

在这样一个文化水平相较于四十年前已经有了巨大提升的当下，我不知道 他国骂不断地表述方式到底所为何来。

一方面他不断地告诉我们欧美人人文化底蕴如何深厚，什么一个农村妇女张口就是诗歌，中国人如何鄙薄、满脑子都是赚钱。

另一方面却不断输出国骂，口头表达以糙为美，让很多青年艺术类大学生误以为这才是艺术家该有的风范。

当下的中国，人们深知公知们口中的西方世界其实就是桃花源一样的虚伪，即便如此，陈丹青们却以为中国人依旧没有睁开眼睛，可以任由他们欺骗，或者陈丹青们真的发自内心的这么认为。

他们这一代这类人忽悠中国老百姓的时代已经过去了。