第四十八章

为学日益，为道日损。损之又损，以至于无为。无为而无不为。

取天下常以无事，及其有事，不足以取天下。

可以说，学习是这世界上最简单的事。不信的人可以看看上小学之前小孩子，几乎没有哪个家长不惊呼，我家娃莫非是天才？！这个阶段的孩子想象力丰富，用蛋壳当雨伞，把房子建在太阳上，在太空中漫游，没有孩子不敢想的。从完全不会说话到三岁就能掌握一千个词汇，孩子奶声奶气的问题能问住成年人。很多东西不用刻意教，孩子学一遍就会。如果按照这种学习速度、这种过目不忘的本领，天才是没跑的。

直到孩子上了小学。

陪读的家长，能崩溃到心梗。随着孩子们的差距拉大，家长们开始认为自己已经认清现实，并且接受现实，我家孩子应该不是天才，只是一个普通的小孩，甚至啥都不是。尤其初、高中的家长，要是孩子学习成绩不好，家长就会感叹，儿孙自有儿孙福，我能怎么样呢！随他去吧！这样的孩子，在学校也不受老师和同学的待见。

这是成绩不太好的孩子。

即使是成绩好的孩子，成年之后也是大概率沦为平庸之人，只有极少数成为社会的栋梁之才。

为什么会出现这种情况？是天才陨落了吗？还是孩子本身就是平庸的？

当然不是。因为这世界上除极少数天才和智力有缺陷的人，大多数人智商都差不多，都很聪明。

我们先谈从学一遍就会变成教无数遍都不会的学习问题开始。

学习需要这样的状态，为学日益，为道日损，两者并行，缺一不可。

为学日益是我们主观对客观世界的认知越深入，越准确越好，这是一个向下的状态。知识一天比一天多就对了，是进步。我们学习都是由表到里，由浅入深的过程。比如数学，我们从认识数字，学习一加一等于二开始，到学习一元一次方程，再到导数、微积分，中值定理，知识在增加，而且越来越深。我们学语文，从认识汉字和拼音开始，到学习词组，句子，简单的文章，写100字作文，然后学长篇课文，古文，考试越来越难，对作文的要求也在提高。为学日益，知识越多越细化，越深入，越准确。

考试容易出错，说明学得不准确。

我身边也有一些人，多年来一直在孜孜不倦的学习路上，但是你看这些人，并没有因为知识的增加，学习和生活发生改变，你就知道，这些人没有进步。

学习不准确，学了很多但是没有进步，这就涉及到为道日损。

为道日损是主观对客观的理解，越宽泛，越简单越好。一天比一天少，这是回归本源，是向上的一个状态。我们看前面的第四十二章，道生一，一生二，二生三，三生万物，越深入学习，越复杂。如果你要接近于道的话，是不是就要反过来？万物归三，三归二，二归一，一是有，有是无，无就是道。所以说，我们对道的理解越简单，就越接近于道的真相。如果我们用一大堆理论去论证道是什么的话，离道的真相就太远了。

从网上找了一张二叉树图可以表示道生成万物的过程。

上面这张图相对抽象。我比较喜欢横过来的图，看下面这张图，宇宙大爆炸的过程也是道生成万物的过程。

这里说明一下，前面讲过，道生一，一生二，二生三，三生万物跟无极生太极，太极生两仪，两仪生四象，四象生八卦并不冲突。道生一，一就是太极，一是阴阳两者的集合。老子认为无论什么事情，都分为阴阳两个属性。叫万物负阴而抱阳。太极生两仪，这个两仪就是阴和阳。阴阳互动会有三种变化和四个现象。三种变化是阴阴，阳阳和阴阳，这就是所谓的二生三。两仪生四象，四象就是阴阳、阳阳、阴阳、阳阴。万事万物都是由阴阳两个属性互动才会发生、发展。

了解到这一点，再看上面的图，道是无，无生了一个有，这个有就是A，从A点生出两仪B和C，B和C依次生出DEFG，DEFG再生出HIJKLMNO，HIJKLMNO再生出16个，16再生出64，64生出128，直至无穷无尽。当我们处于其中任何一个位置的时候，比如9，我们如果就9这个位置思考问题，就会被困住，怎么办？往回溯，往本源的方向回溯，到D，再到B，再到A，至无。道是无，无中产生了一，这个一就是有，叫做无中生有，这里的有就是A。A之外就是客观世界，就是道，道是虚的，无穷尽的，怎么往里装东西都装不满它，在里面任意取用东西，怎么都用不完。道之深远，就像是所有事物的发源地。这就是第三章的道沖而用之或不盈，渊兮似万物之宗。我们在客观世界去寻求解决问题的方法，方法是无穷尽的。

这样讲，可能会比较抽象。举几个例子。

我经常听到有人说，要活在当下，从上面那张图中，我们会看到，活在当下是被困住的。比方说，孩子考试考不好，有些家长就拿来更多的卷子让孩子去刷题，这是没有用的。家长需要做的是帮助孩子往回溯，看孩子错误的地方，有哪些知识点没有掌握，这些知识点没有掌握，很有可能是更早之前的知识点没有掌握。往回溯，哦，是五年级下学期开始学的，那个时候孩子就没有理解，就从五年级下学期开始补。以上这些，不少人也知道这样去做。

但是，还有一些更深的，比如孩子容易计算错误，怎么回事？家长会指责孩子孩子粗心、笨。这其实是孩子的定力不足，大脑不专注，貌似坐在那时做题，思想已经不知道云游到哪里去了。这时候要让孩子多练专注力，比如40分钟专注读一本书，如果跳出情境，就把自己拉回来，逐渐减少出情境的次数，直至最后40分钟完全沉浸在书中。然后再延长专注时间。

再比如说，一个孩子说自己抑郁。家长可能就会说，你怎么可能抑郁呢？振作起来啊！甚至有些家长认为孩子抑郁是矫情，装的。还有人建议抑郁的人多去运动。这些都是就抑郁这个点去动，起不了多大作用。我们需要的是解决问题，解决问题就要回溯，从根上解决问题。可以这样问，你上小学可抑郁？不抑郁。上中学可抑郁？有点。初三有抑郁？初三有。初二可抑郁？初二好像有点。初二下学期可抑郁？抑郁。上学期呢？上学期好像有点抑郁。上学期发生什么事情了？被女同学甩了一巴掌。这就找到问题的关键点，从这个关键点去做工作，就容易了。

所以说，如果一个人懂得回溯，就有了化繁为简的能力，融会贯通也在“本”这个位置，学习起来会非常轻松，学习过程中遇到问题解决起来更是轻松。从末回到本，再从本到末，随时可以停下来纠偏。现实显然并不是这样。现实生活中，我们多数人都能做到为学日益，为道日损能做到的人少之又少。

有人说，人生有三重境界，第一重是看山是山，看水是水；第二重是看山不是山，看水不是水；第三重是看山还是山，看水还是水。

孩子是看山是山，看水是水，他们大脑中没有那么多杂念，所见即进入大脑，所以学习很快，而成年人绝大多数都处于第二重境界，看山不是山，看水不是水，主观已经不能完全映现客观，发生了扭曲。所以，孩子发生这种情况，就会从学一遍就会，变成学无数遍都不会。当我们遇到问题的时候，在扭曲的问题上是无法回溯到真正的起源的。有些家长看到老师来电，第一反应是大惊失色，我家孩子又闯祸了！主观扭曲了。因为老师来电话，有可能是别的事，即使老师打你一百遍电话都是关于孩子跟其他同学发生矛盾的事情，你也要把自己的主观先放下。主观反映客观怎么反映？是老师打来电话，这就行了。接下来，再听老师怎么说。

这是我们为学日益，为道日损要做的事，是必须要修炼自己的地方，也是我们需要帮助孩子的地方。减法，就要放下主观的执念，进入到客观世界，让主观尽量接近于道。

放下主观的执念要做哪些事情呢？

第四十八章（二）