文|令狐伯光

今天来写写汉服吧，之前其实也写过，汉服复兴从小众文化到现在变成大众文化，只有短短21年的时间，但它居然成为中国从民间进入主流的文化运动。

可能很多人不信，事实就是如此，具体来说，2003年11月22日，河南郑州的电力工人王乐天身穿汉服走在郑州市区，成为见诸报道的中国现代第一位穿“汉服”示众的人‌，到现在2024年堪堪也就是21年时间。

我个人说一说个人的见解。

1：复兴汉服为什么只复兴“

现在复兴的只是士大夫阶级”的好看的、华丽的？并没有平民汉服。

其实不是只复兴“士大夫阶级”的，古代士大夫身上的衣服、并不是他们自己制作的，制造材料、敲定工艺、投入生产的依然是劳动人民；只是过去的劳动人民被掌握了话语的士大夫们压制、不仅不能享受自己的劳动所得、还不能得到合乎劳动投入的回报，而自己制造的产品还成了士大夫合法性的象征、成为了压迫自己的制服。

如今劳动人民得以摆脱士大夫话语的钳制、用自己的劳动所得、从别的劳动者手里换来他们制造的衣服，何罪之有？ 难道这是一种新形势的“僭越”么？

历史潮流浩浩荡荡，汉服的复兴就是当下历史潮流的选择，穿汉服不适合当下的生活？这个问题十年前就有人提出来并且借此打击汉服复兴，但是复兴者们以自己的身体力行告诉了所有人，穿汉服一样可以骑车开车挤公交，一样可以上电梯爬楼梯逛商场，一样可以跑步跳绳举杠铃，没有不合适更没有不适应现代，以自己的身体力行打了那些说汉服不适合现代的人的脸。

2：那为什么不复兴古代平民的衣服？

并没有不复兴，你要是看了很喜欢那些形制，你可以制作、可以买来穿。 但你要想一想，古代平民负担得起的布料、花色、被允许裁制的形制，真的能满足现代生产力、生产关系下成长起来的消费者吗？

走在街头、放眼望去，阔步街头的男女老少哪个是辫子先生。裹脚小姐？ 姹紫嫣红、五光十色，各种材质的衣料与五花八门、中外各表的形制才是当下的现实。 喜欢穿冷、穿素的人自有一派性格，但那是你自己的追求、不能是对所有人的要求。

服饰的考究一直在进行，汉服的还原也一直在继续，从03年到现在汉服的还原度越来越高，支持材料也越来越多，而这些全都是民间自发研究复原出来而且是在官方掺沙子的情况下艰难前行不断复原出来的，而我们穿的汉服也越来越具有历史依据。

一套衣服的贵贱不在于她是否符合依据而在于她的用料和人工费用，一套复原的。

孝端皇后同款汉服确实贵，但那是用了黄金拉线然后绣图案的，当然贵，不买这么贵的汉服便宜的符合形制的当然也是汉服，我用不起黄金我可以用棉线，汉服价格的高低和布料以及人工有关，和她是否有依据无关。我三百多一套的上衣

下裳加腰带，也是符合形制有历史文化依据的汉服，比起来并不是那么的不可接受。

3：那你不还是脱离劳动人民？

如果真的要方便当下的劳动，我可以坦言古代的所谓“平民服饰”完全跟不上当下社会生产的实际要求。按照季节变化穿上合适的衣服、在相应的应用场景穿上对的工装、严格遵守生产秩序才是尊重劳动。尊重劳动人民。 打了这么多不知道会不会删，但至少反抗过了。

这件事不知道有什么好疑问的，生产力不同懂不？就古代，世界各国的平民穿的起颜色鲜艳布料好花纹多的衣服吗？例如日本韩国，你要不要搜搜他们以前的照片，看看向现代工业化转变前他们平民穿的是个啥？

他们平民衣服没改造之前有的很原始还不包两个那个，日韩传统服饰随工业化发展也是有改造的。 现在世界各国凡是有步入现代化的，其各国民族传统民族服饰都不可能真按古代生产力条件和规则再穿差的平民布料衣服。

相比古代，那么现代中国因为生产力条件上升、没有古代规则束缚、及民众的资产提升，对汉服的布料和款式选择为什么不能选更好的款式更多元的好布料和花纹？

那一些人咋不说说，其他国家平民传统服饰，为啥不穿回古代生产力条件下的平民才该有的粗布麻衣呢？

借口再多也是双标和没头脑思考罢了。

从03年到现在20年里随着汉服复兴的发展穿汉服的人越来越多，也完全可万一预见今后只会更多不会更少，毕竟汉服被迫断代三百年，我们复兴运动才走了二十年而已，未来路还很长。

汉服有着统一的形制，首先明确一个概念，形制和款式是两码事，形制不等同于款式，在你真正去了解一个概念之前不要想当然的去带入然后误解。不同朝代之间是款式不同但是其本身的形制是完全一样的，而形制是起源于黄帝时期在周朝确立了形制之后，往后历朝历代（元清除外）虽然外观上款式上有所区别但是形制上是完全一样的。

汉服本身也属于汉文化的一部分，是汉人最明显的外在表现，同时也是汉族审美观的最直接的体现。而汉族审美观本身就是我们传统文化的一部分，复兴汉服一方面是汉族传统审美的复兴，另一方面在这个焦躁的时代，用汉服这样直接直观冲击力强的方式，来让更多的人去对我们的传统文化产生好奇产生兴趣。

这样不仅不会影响其他传统文化的复兴反而可以以汉服为支点带动其他的传统文化的兴盛，给我们其他的传统文化带来更多的关注，而关注多了才更有动力更有信心去复兴整体的文化。文化不仅仅是琴棋书画，服饰本就也是文化的一环。

美是跨越任何意识形态和阶级的，不要去片面的反对一些曾经是属于权贵的东西。

比如说服饰，建筑，艺术，文化等，这些东西也是古代劳动人民智慧的结晶，这些是劳动人民创造出来这些而不是权贵阶级创造的，他们只是拥有而不是创造，各位要搞清楚一个逻辑，地主权贵是因为有钱才成为了地主权贵。

而不是因为他们是地主权贵才有的钱这是本质，不能因为地主曾经占有这片土地，而把这片土地荒废，同理权贵穿的衣服精美是需要花钱的，而古代劳动人民因为生产力落后和被剥削也就没有足够的财富去享受这些东西。

而不是说是出于劳动需要不能穿，古代劳动人民也羡慕权贵那样身披丝麻，不穿只不过因为他们穿不起罢了，绝非是因为他们是劳动者而拒绝这些精美的衣服，反而是说要所谓复兴

平民汉服就是机械错误的理解了这些古代精神文化的东西，我们抵制的是古代的封建思想，盲目的形式上地追求老百姓穿平民汉服而抵制贵族服饰这本身就是封建，汉服不仅要复兴，还要大力的宣扬，让这些

旧时王谢堂前燕飞入寻常百姓家才是正确的。

好东西就应该是要普罗大众的，这才是汉服复兴的意义