早在秦代以前，广东的土著居民是古越族，史书称之为“百越”。百越并不是一个单一的族群，而是由许多小族群组成的，分支极多，系统复杂，分布在江浙闽粤一带。公元前214年，秦王朝征服岭南，将这片土地纳入其版图，并设置桂林、象、南海三郡。在这场南北战争中，秦王朝勒令南征的军队在当地安家落户，开边殖民，誓要把中原的政教风化推广到这片荒芜之地。这是历史上中原人口第一次大规模南迁，也为广府地区的百越村落播下了最初的种子。
广府文化的摇篮广府文化，作为岭南文化的重要组成部分，是在土著南越文化基础上，以中原汉文化为主体，博采其他民族和地域文化之精华，经过长期融会、整合、创新、升华而成的一个区域文化体系。广府文化的核心区便位于珠三角地区，这里的广府人，即广州府人，是唐宋时期经粤北南雄珠玑巷迁入的后代。珠玑巷因此被誉为广府人的祖居之地，其后裔繁衍达数千万人，遍布广东省珠三角及周边地区，以及香港、澳门等地。
百越村落的独特魅力一、肇庆市广宁县大屋村地理位置：位于肇庆市广宁县北市镇扶溪社区，毗邻清远南冲、阳山杨梅。历史背景：始建于1788年，已有200多年的历史，因保存完整的清代客家大屋而被评为全国第一批中国传统古村落。文化特色：大屋村作为客家文化的代表，其建筑风格、生活习俗等都体现了百越文化与中原文化的交融。客家大屋是当地居民的居所，也是他们世代传承的文化象征。二、肇庆市怀集县扶溪村地理位置：位于广东省怀集县大岗镇南3千米，名列第二批中国传统村落。历史背景：最早在此居住的是古百越的一支，“扶溪”一名就源自古百越人的村名。现居住在扶溪村的石姓人家是明代以后迁入，其先祖原居甘肃武威郡，后随军迁福建定居，明洪武末年由福建汀州迁居至此。文化特色：扶溪村的武威堂是明清时期的“兵营式”大型民居群，始建于明崇祯年间，占地6000多平方米，整体呈正方形布局，主体建筑由五间堂屋构成，设计精美，是粤西北地区最大的明代古庄园。此外，扶溪村还保留着完整的防御系统，体现了百越民族在防御外敌方面的智慧。
三、肇庆市怀集县孔洞村地理位置：位于怀集东部凤岗镇的崇山峻岭中，名列第二批中国传统村落。村落布局：全村由两个小盆地构成，一山隔开，一溪相连，分成上寨、下寨。村寨布局讲究人与自然和谐，所有建筑物顺着山坡而造，依山傍水，刻意追求建筑与自然的有机融合。文化特色：孔洞村是一个集人文景观和自然景观于一体的特色古村落，拥有国选堂、裕后楼、成氏宗祠、观音阁、孔乡书院等人文景观，以及文武举人的牌匾和习武使用的石墩、石屐等历史文物。其中，孔乡书院是现存的绝无仅有的村级清朝书院，裕后楼是集宗堂、民居、碉楼于一体的风格独特的脚楼。这些建筑和文物都体现了百越文化与中原文化的交融。一、佛山市三水区大旗头村地理位置：位于佛山市三水区乐平镇，是一座历史悠久的古村落。历史背景：始建于清朝乾隆年间，是广东省文物保护单位，也是全国首批历史文化名村之一。文化特色：大旗头村以其独特的建筑风格和防御体系而著称，如镬耳屋、趟栊门等典型的岭南建筑元素，以及村中的碉楼、炮楼等防御设施，都体现了百越民族在防御外敌方面的智慧。
二、广州市从化区钱岗村地理位置：位于广州市从化区太平镇，是一座具有深厚历史文化底蕴的古村落。历史背景：钱岗村的历史可以追溯到南宋时期，村中保存有大量的明清古建筑，如广裕祠等，是研究岭南建筑艺术和百越文化的重要实物资料。文化特色：钱岗村的古建筑群布局严谨，风格独特，是岭南地区保存最为完好的古建筑群之一。村中的广裕祠更是被誉为“岭南第一祠”，其建筑风格和雕刻艺术都体现了百越文化与中原文化的交融。三、珠海市斗门区南门村地理位置：位于珠海市斗门区白蕉镇，是一座历史悠久的岭南水乡古村落。历史背景：南门村的历史可以追溯到南宋时期，是赵氏皇族的后裔迁居之地。村中保存有大量的明清古建筑和自然景观，如赵氏祖祠、古榕树等。文化特色：南门村以其独特的岭南水乡风貌和丰富的历史文化内涵而著称。村中的古建筑群和水乡景观共同构成了独特的岭南水乡文化景观，是研究百越文化和岭南水乡文化的重要实物资料。四、江门市开平市自力村地理位置：位于江门市开平市塘口镇，是一座以碉楼和民居为主要特色的古村落。历史背景：自力村的历史可以追溯到清朝末年，是当地华侨为抵御盗贼和匪患而建造的碉楼和民居。这些建筑不仅具有防御功能，还融合了中西方的建筑元素，是岭南地区独特的建筑文化景观。文化特色：自力村的碉楼和民居不仅展示了百越民族在防御外敌方面的智慧，还体现了中西文化的交融。这些建筑不仅具有历史价值，还是研究岭南建筑艺术和百越文化的重要实物资料。德庆县永丰镇古蓬村：保存有明清时期的祠堂和民居，是粤西最大、保存最为完好的古祠堂群之一。德庆县悦城镇罗洪村：现存许多传统广府民居、祠堂等传统建筑，是岭南第一状元莫宣卿的后裔聚居地。肇庆市怀集县中洲镇邓屋村：邓屋村的寨门楼体现着明清岭南民居建筑风格，同时有几座保存完好的古建筑，如邓氏祠堂和四间有着300多年历史的厅屋。 