康熙将太子胤礽废除的消息已经闹得沸沸扬扬，胤禛得到消息后，马上找来邬思道商议如何应对？两个人的心情刚刚平静下来，沉静片刻后，胤禛又突然提及他的身世，提及此事，邬思道难免伤心落泪。

胤禛见邬思道未说话先流泪，知道触痛对方心事，立即安慰道：“邬先生如果有什么难处尽管说来，我一定竭力为先生办理。当年南闱事件，我已经欠下先生一份人情了，今后一定加倍补上。”

邬思道轻轻拭去眼角泪水，强作笑脸说：“都到了不惑之年，还作儿女情长。唉，实话告诉四爷，我自幼父母双亡，是外公把我养大的，每次提及我的身世，都有说不出的悲伤，让四爷见笑了。”

“七情六欲乃人之常情，男儿有泪不轻弹，皆因未到伤心时，我也为邬先生的遭遇伤感。刚才听了先生一曲令人荡气回肠的《高山流水》，知道先生是心性极高之人，一般人想和先生交朋友只怕先生看不上眼，不知邬先生渴求的知音是什么条件的，我胤禛能否成为先生的知音?”

“四爷抬举邬某了，我一个乡野草民怎值得四爷当作知音呢?我既然被四爷收留了，就应该尽自己之所学为四爷驱驶，报答四爷知遇之恩，也对起顾先生的悉心栽培之情。”

邬思道故意提及顾八代，胤禛果然正容说道：“当初我从戴兄弟那里得知先生得到顾八代真传，就有一种不得到先生决不罢休的欲望。不瞒你说，顾八代还是我的启蒙老师呢?”

邬思道连连点头，“听顾先生提及过此事，四爷邀我出山就有爱屋及乌之意吧?邬某这只乌鸦比不上垂钓渭水之滨的姜子牙那只老乌鸦，只怕四爷会失望的。如果有一天四爷讨厌邬某了，就把我放飞回我的福建浦田少林寺，重新当一只诵经念的乌鸦。”

说完，两人不约而同地哈哈大笑。

邬思道知道胤禛来此决不是闲聊的，于是转换话题说：“真人面前不说假话，邬某身残心智却没有残。邬某与四爷相处时间不长，但四爷的鸿鹄志向我却是知道的，四爷等候多年的机遇来了，四爷想做什么，需要我为你做什么尽管直说?

“邬先生快言快语，我就直言相告吧。人往高处走，水向低处流，我也是爱新觉罗氏之后，皇上嫡世子，黄带子阿哥，论才能智谋也不比其他阿哥逊色，当然希望能承袭大统将我大清江山社稷发扬光大千秋流传。不想当皇帝的阿哥不是好阿哥，我早就对胤礽不服气，他何德何能占有太子之位，如今被废是上天之意，也是他德才所限，究由自取。”

胤禛说到这里，觉得自己有点太直露，也有点幸灾乐祸了。于是问道：“依先生之见，我的想法是否合乎天意?”

“四爷说得对，太子在位三十多的而不能稳固其位，足以说明他无德无才，违逆天志圣心民意。四爷多年一直不得志，也许还应了那句：天将降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其肌肤，恐其后所不能为。而如今四爷诸事顺心顺意，不正暗合上天之意旨吗?古人有‘天与之弗取反受其咎’的说法，四爷一定要接受上天所赐，抓住机遇，把太子之位夺到手中。”

“按照先生的说法，即使我不去谋取将来也会降落在我头上，何必那么心急呢?”

邬思道连连摇头，“四爷有所不知，谋事在人，成事在天，四爷不去谋取，上天如何知道，四爷的心性才智能力呢?愚公移山，愚公的行动感动了上天是因为他做了，上天才让他的事业成功。正如现在，四爷有了这个机会也是因为四爷锲而不舍地做了，上天才给四爷提供这次良机。上天对于每个人来说都是公平的，你干多少，他给成功的机会就多少。四爷万万不可坐等其成。”

其实，胤禛刚才那句话是故意讲给邬思道听的，他才不是那种坐等其成之人呢。

胤禛思索片刻，问道：“先生分析一下众阿哥的实力，我成功的可能性有多大?”

“就目前而言，四爷成功的可能仍然十分渺茫，就像天上的彩虹，水中的月亮，海市蜃楼一般，可以看到而不可以拿到。”

胤禛有点不服气，“先生认为我拿不到的原因何在?竞争的对手是谁?”

“四爷竞争的对手说多也多，说不多也不多，事情随时随地都在变化，怎好直接说是哪一人呢?就现在看来，四爷对手仍是被废的太子胤礽。”

刚才那些话胤禛还有点信服，这句话胤禛一点也不相信。

邬思道解释说：“从皇上诏告天下的旨意中可以看出圣心的一些心迹，如果皇上真的没有重新启用胤礽的意思，必然彻底打垮他，让他永远退出竞争。但皇上是如何做的呢?仅是将太子的名位废去，令其在府上闭门思过，潜心攻读，历练心志，皇上做出这裁决是在南京所为，也没有举行重大典仪上告天地太庙。

我估计皇上只是给胤礽一个警示，将来会重新起用他，恢复他的太子之位。

何况，胤礽所犯的两大过错，一个是贪财，一个是贪色，皇上也没有在诏书上明说，只是轻描淡写地说他骄淫不羁，暴戾不仁，有失太子之德。而这两大错与社稷根本并无直接关碍，皇上不会为了一个普通的女人，使父子反目成仇的。”

胤禛一听邬思道这么分析，才感觉到问题的严重，近日来轻松的心又沉重起来。

邬思道看出胤禛表情的变化，又宽慰说：“事在人为，四爷也不必忧虑，皇上已经将太子给废了，这就等于给四爷提供一个走向太子的梯子，只要四爷用心去做，不让皇上恢复太子之位不就行了。”

胤禛连连摇头，“皇上是何等精明之人，他怎会听从别人的劝告与怂恿，做不好适得其反。”

“四爷不能改变皇上意志，就不能在胤礽身上打主意吗?”

胤禛眼睛一亮，仿佛看到高高的皇帝宝位正向自己走来，继而又神色暗淡地说：“胤礽又不是我竞争皇位的唯一对手，我在他身上做了手脚，万一被皇上察觉，那才是偷鸡不成反蚀一把米呢?鹬蚌相争，渔翁得利，那不是给其他阿哥制造捷足先登的机会吗?”

“四阿哥明白渔人之利的道理，自己为何不做渔人呢?”

胤禛经他这么提醒，似乎明白了许多，“请邬先生指点迷津，如何才能坐收渔翁之利呢?”

邬思道慎重地思考片刻，说道：“古今成就大事业者都具备心黑、手辣、无情这三点。因此，才有无毒不丈夫之说。

李世民不在玄武门政变中杀兄，历史上就没有贞观之治；宋太祖不向柴宗训孤儿寡母逼宫，就没有赵家大宋江山。立大志成大业不能存有妇人之仁，四阿哥要想一举夺取太子之位，也必须效法李世民、赵匡胤。

因为四阿哥竞争的对手都是和四爷你具有同样心胸的皇子，论聪明才智也只是稍逊一筹，对待这样的对手唯一的方法就是制造纷争，各个击破，正如皇上平定三藩之乱那样。但四爷面对的是手足兄弟，四爷有没有这个胆识是至关重要的。当断不断，必有后患，一招不慎，全盘皆输。”

胤禛为人虽然心冷克薄，兄弟之间虽有磕磕绊绊，但真让他动起手来以兵刃相见，胤禛还真下不了这个狠心。必定是手足之情，兄弟之谊，“本是同根生，相煎何太急!”

邬思道见胤禛面露迟疑之色，知道自己这样直接怂恿恐怕引起胤禛反感，传扬出去势必为自己招来杀身之祸。

于是又委婉地掩饰说：“我这样劝四爷是从霸业上的角度分析利害关系，成就千秋帝业之人不都是从成千上万人的尸体上踏上须弥宝座，每一块玉玺上都沾满鲜血，每一座宫殿里都附满冤魂。

倘若为人处世的角度看待问题，应该讲究仁义礼、智、信三纲五常，重孝悌、守情义，父子和睦，兄弟相敬，夫妻相宜。关键是看重什么，如果四哥轻重人伦只当我这番话没说。”

胤禛仍在沉思，他看了看邬思道，翕动一下嘴唇想说什么，却没有开口。邬思道看出胤禛内心十分矛盾，也明白胤禛已倾向自己的劝说。

他又自言自语道：“儒需倡导的读书人所选择的生活道路是‘治国齐家、平天下’也是把治国放在首位。对于伦理标准的确定不能拘泥于陈规陋习，要因时因地因人而变。

立国之时讲究‘武’字，治国之时则讲究一个‘和’字，对于当今圣上却要求‘和’，而对于没有登上帝位的阿哥则要求‘武’，这才叫顺天理，该用‘和’时以‘武’待之则是暴政，会引起天下之乱，该用‘武’时而以‘和’待之，必成为他人刀板上的鱼俎。四阿哥是饱读经书明悉事理之人，我这些话都是多余的。”

胤禛终于被邬思道说动，轻声问道：“邬先生能否讲得更明白一些，要想成就大业登上太子之位，应该怎样做?”

“如果四阿哥下定了决心，邬某人愿为四阿哥奉上雕虫小技，只要四爷按我的计策去做，我保证当今圣上宾天之际，登上大宝之位的是四爷。

我在南少林闲居时曾通览历代帝王之术，认真总结过他们的得失成败，就是当今圣上的用人之道及宫廷内幕，顾先生也曾指点给我，要我借古鉴今，读史而明心，将来有补于世，不想今日却用到了，这也许是上天故意将我致残给四阿爷当牛马的。如果不成为废人，也许我不会读那些书。”

不等邬思道说下去，胤禛急忙问道：“邬先生蜇居南少林时都读些什么书，能否相告?”

“那些书都是一般读书之人不屑一顾的，认为是旁门邪书，登不了大雅之堂，而我也是在百无聊赖之际拿来消磨时光的，谁想到一读便着了谜。

如三坟五典，太公六韬、黄石三略、《秦书》、《四言独步》《人伦龟鉴》、《推背图》、《烧饼歌》、《灯下问鬼》等，几乎是见到什么读什么。正因为我读的书太乱太杂，已超出儒家经典的范围限制，我的思想也不限于儒家所要求的伦理纲常，私下认为更博大精深，浸透到社会人生的方方面面。”

邬思道自嘲地叹息一声，“这也是我的命运所迫吧，身残不能通科举入仕，但总要为自己找一条求生的门路活下去，对于其他生存之道，儒家经书却不管用，这也许因为孔孟这些人都有经过商、种过地、干过其他百工活计的缘故吧。”