有必要先解释一下本文题目中的“这种英雄主义要不得”。
英雄主义并不都是一种类型。有些英雄主义值得歌颂，比如革命英雄主义；有些英雄主义被反对，比如个人英雄主义。
从题目里的定语“这种”就可以看出，我并不是反对所有的英雄主义，而是反对英雄主义中的“这种”。
“这种”是哪一种呢？说清楚这个问题，还得从胡锡进同志的这篇文章说起：
胡锡进文章里所说的大V，是谁呢？想找到这个人不难，因为胡锡进文章里附了这个大V的文章截图，提取文字搜一下就找到了——赵胜。胡锡进不说具体是谁，我也拐个弯儿吧。
赵胜是如何美化战争的呢？他把战争描述成部分底层自我实现、自我救赎的途径。
当然，赵胜肯定不可能明目张胆直言美化战争，他也先打出反对战争的旗号，说：
首先我和大家一样反对战争。
可是，这句话之后的长篇大论，却看不出是在反对战争，在他的语境里，战争成为一些人自我实现甚至是自我救赎的好东西，这确实是胡锡进所批判的美化战争。
赵胜的文章，是从最近广为流传的一个视频说起的，这就是俄乌两个战士肉搏战的视频，乌士兵战死，俄士兵幸存。这两个战士都表现出了令人敬佩的军人素养，以至于他们互相也赞赏对方。
敬佩这两个战士，赞扬他们身上的英雄主义，这当然没有错，他们都是公认的当之无愧的英雄。但是，赵胜把这种战场上的英雄主义，转化成了落魄人生自我实现的英雄主义，这就大错特错了。
写到这里，可以明确一下，本文题目所说的“这种英雄主义”，就是赵胜语境里的：落魄人生自我实现的英雄主义。
何谓“落魄人生自我实现的英雄主义”？看看上面截图就可以知道，即一个生活落魄、人生潦倒、默默无闻的人，活着没有价值，于是希望来一场战争，到战场上做一个不怕死的英雄，来“一战成名”！
在赵胜的语境里，战争，对于底层群体来说，成了可以渴望的，成了扬名天下的机会！这何其荒谬！
赵胜把两个战士想象为底层人，且不说这种脑补的荒谬，就算这两个人确实来自底层，确实生活落魄、人生潦倒，战争就值得渴望吗？就想着上战场做英雄吗？
赵胜问：
不问对错，作为一个男性，作为一个雄性生物来说，哪个死法更有吸引力？
你是愿意浑浑噩噩、蝇营狗苟、不三不四一辈子，做一个一无是处的失败者、酒蒙子，被父母教训、给老婆嫌弃、被孩子鄙夷……还是愿意带着鲜花和掌声回到家乡？病死在床榻上，穷死在街头，醉死在风雪中，和名字刻在烈士陵园里，选哪个？
看看，说什么“哪个死法更有吸引力”，这是不是在美化战争？这是不是在蛊惑底层人去向往战争？
何其荒谬！何其荒谬！何其荒谬！
一定是做个英雄战死才光荣吗？对于底层人来说，如果有胆量、有魄力到战场上做个英雄，为什么没有胆量、没有魄力就在生活中做个英雄？
一个在生活中不能积极进取、不能战胜困难的人，到了战场上成为战斗英雄，这样的英雄本质上不过是一个杀人狂魔、杀人机器！真正的战斗英雄，在生活中也一定会是一个强者！难不成我们的革命英雄到了和平年代，余生都一无是处、一无所成、浑浑噩噩、蝇营狗苟？
胡锡进批判说：
为了“人性的救赎”而支持战争，这是极其罕见的思维，对个别人可能会是那样，但是作为一种集体原则和价值观，在任何现代社会里都不曾被倡导过，它也绝不应该在今天中国的互联网上刷存在感。
我认为，胡锡进批判得还不彻底，说“对个别人可能会是那样”。错！根本不是！对于任何个人，都不会把战争作为实现个人生命价值的途径，除非是恶魔！
我们赞扬革命英雄主义，我们把鲜花和掌声送给凯旋的战斗英雄，我们缅怀烈士陵园里的英魂，不是因为他们是英雄，而是因为他们为了国家、民族，为了我们。
如果一个人上战场，初衷是为了通过杀人赢得自己的名声，这种英雄不值得赞扬，这样的英雄不要也罢！这样的英雄回到生活里对别人不会有好处，只会有害处！
当然，一个底层人不可能有能力发动战争，总是迫不得已走上战场，尤其是受侵略一方。但是，不管哪一方的底层人，走上战场，杀敌的目的也不是为了出名！
然而在赵胜那“非常”的脑子里，俄乌双方阵营里，居然有大量的人是“活腻了”，从而追求像野兽一样在冲锋和搏杀中死去，来感受到自己曾经“活过”！
在赵胜的认识里，俄罗斯和乌克兰的平民百姓，生活非常差。但事实真是这样吗？胡锡进说自己去过这两个国家，指出：
那位作者假设的这些场景都是非常极端的，即使在俄乌也不具有代表性。
普遍的社会情况没作者说得那么糟，他的社会背景描述很大程度上是自己脑补出来的。
胡锡进特别强调：
我们都不应宣扬战争对普通人的好处，我相信，做那种宣扬的人大多没有看到过真正的战争。
我相信胡锡进说的话，我支持胡锡进的观点。不管怎样，都不应该宣扬战争都普通人的好处，这样做与杀人恶魔无异！
任何战争，都不值得美化，即便是正义的战争。作为中国人，应该继承和发扬老子的战争观。
老子说，“夫兵者，不祥之器，物或恶之，故有道者不处”，这是旗帜鲜明的反战。战争必然造成生灵涂炭，悲天悯人者无不反对战争，更不会主动去参与其中。
老子说，“兵者不祥之器，非君子之器，不得已而用之，恬谈为上”，这告诉世人，迫不得已参与战争，也是要适可而止，而不能太过分，滥杀无辜。
老子说，“胜而不美，而美之者，是乐杀人”。这教育世人，战争的胜利不值得庆贺，因为胜利的背后是鲜血与生命的代价，包括敌人的生命。
老子说，“杀人之众，以悲哀莅之，战胜以丧礼处之”，这教育世人，即便取得战争的胜利，也必须认识到战争是惨绝人寰的，是一场悲剧，是无数人的死亡与无数家庭的破碎，所以要以悲哀的心情面对。
胡锡进说，“在战争与和平的问题上，让我们都保持应有的理性吧”。我表示认可和支持。人类对待战争，应该抱持严肃、敬畏和悲悯的态度，决不能美化、宣扬！
所以，赵胜宣扬的落魄人生自我实现的英雄主义，要不得！
