当清王朝的统治者和官员们还沉浸在“天朝上国”的美梦中时，他们不会想到，亡国的阴翳正逐步笼罩清王朝统治下的每一寸土地。

一场场战役的失败，一个又一个丧权辱国协约的签订，清王朝在这个过程中肉眼可见的衰败，直至灭亡。

事实上，清王朝的灭亡早有预兆，从它灭国前发生的三件怪事中就可以看出。

1940年，鸦片战争爆发，中国屈辱的近代史便是从这一年的这场战争开始的。

鸦片战争爆发时，清朝几乎没人相信中国会在这场战争中失败，甚至还签下了如此不平等的条约。

中国老百姓虽然不清楚条约的具体内容，但他们却实实在在的感受到了条约签订带来的可怕后果。

因为巨额的赔款压力，清政府不得不加重农民的赋税，有数据显示，鸦片战争以后，农民的赋税一再变化，在某些时刻甚至达到了以往的三倍。

这样巨大的赋税压力导致农民生活水平急遽下降，部分农民不得不变卖土地以维持生存。

要知道，土地对于中国的老百姓来说可是相当重要的，不到万不得已，他们不会动自己的土地。

由于民族危机和生存危机的双重压迫，社会矛盾越发尖锐，有钱人吸食鸦片，变成人不人鬼不鬼的模样，穷苦的老百姓连饭都吃不饱，还要承担沉重的赋税。

在这种情况下，任何一点小的变故都足以将人击垮，这时，有人发现了一种十分诡异的现象。

在人们为了看不见的明天而痛苦挣扎时，村子里的戏班子依旧唱着戏。

他们眼神僵硬、表情麻木，虽然口中念着的还是那些熟悉的戏曲，但却如提线木偶一般，失去了灵魂。

台下坐着的三三两两的观众也都眼神黯淡，脸上充斥着疲惫和麻木，似乎听戏也无法让他们获得快乐和愉悦，看起来十分得诡异。

事实上，他们只是重创下心理防线彻底崩溃的可怜人罢了，老百姓活不下去了，又怎么会花钱去看戏，所以戏班子也要坚持不下去了，他们不知道自己还能在台上唱几日，他们虽然唱着过去唱了很多遍的曲子，但却再也回不到安稳的过去了。

这一现象也恰恰展现了清王朝统治下的社会如一潭死水，平静之下全是污浊和死寂。

清末，统治者不作为，朝廷大臣和官员尸位素餐者众多，他们想尽一切办法贪污腐败，却对挽救民族危机毫无斗志。

随着列强侵略程度的加深，清政府对地方的控制力越来越弱，很多地方官员的官位甚至都不是靠正规途径得来的，而是靠银子买来的，但清政府已经无暇顾及。

这些花银子买来官位的官员自然不是什么良善之人，更不会承担起治理地方的责任，他们花钱买官只是为了方便自己搜刮民脂民膏罢了。

也有通过科举考试当上官的，但在那样的环境下，近墨者黑，许多原本有着远大志向的官员也在没能抵挡住诱惑。

他们不关心朝廷的动态，先不说天高皇帝远，清政府早已自顾不暇，根本不会管某个地方的小官是不是存在贪腐现象。

这样的官员并不在少数，以至于当甲午战争结束以后，很多官员甚至都不知道发生过甲午战争，更不知道清政府在这场战争中大败于日本。

这是相当恐怖的事，因为它直观地反映出清政府对地方控制的削弱，在部分地区，清政府的统治实际上已经名存实亡。

甲午战争结束后不久，眼看日本在中国获得了如此多的好处，德国站不住了，也想来中国分一杯羹，于是1897年，胶州湾事件爆发。

德国的军队仅花费了不到24个小时便顺利登上胶州湾，并且占领了青岛，而当时的清政府对此丝毫没有准备。

随后，德国军队以强硬的态度要求清政府与其签订了《中德胶澳租借条约》，该条约规定，将胶州湾以及南北两岸租给德国，时间为九十九年，这实际上只不过是换了个好听的名头侵占中国的领土罢了，但清政府不得不答应。

胶州湾地区被“租”给德国以后，德国人开始在这块土地上修建各种工厂，那些世世代代生活在胶州湾的老百姓，只因妨碍了他们建厂就被残忍地赶走。

许多百姓因此失去自己的家园，只能四处流浪，不仅如此，德国人还征收高额的土地使用税，要想使用这片土地，就必须向他们缴纳税款，每亩的税款在几十文和几百文之间浮动。

在如此残酷地压迫和剥削下，老百姓不是没有反抗过，但他们的武器最多不过锄头和镰刀，哪里比得过枪炮，最终不得不屈服。

更加悲哀的是，他们本是清王朝的子民，却得不到清政府的庇护，只能受制于外国人，这让许多老百姓陷入了绝望。

到了后来，为了生存，德国士兵只需要出一点食物或者金钱就能让当地的老百姓帮他们做事，他们已经完全被生活所压垮，变得麻木不仁，尊严对于他们而言根本没有任何意义。

一开始这些外国人还觉得这种现象很诡异，甚至还会防备一下这些满脸无所谓的百姓，后来他们渐渐放下了戒心，甚至会对此感到洋洋得意。

从麻木的戏班子到不关心政局的官员再到不反抗的老百姓，种种迹象都说明了清政府的无能，若不是因为清政府无能，老百姓不至于到如此绝望的境地。

这是清政府走向灭亡的表现，百姓在心中无声地哀嚎、呐喊，他们的声音汇聚在一起便成了清政府倒台时的哀鸣。

当然，清政府的灭亡并不意味着中华民族的灭亡，将这颗毒瘤剔除掉以后的中国社会开始焕发出新的生机，此后，不屈的中国人民展开了救亡图存的斗争，并取得了胜利。