‌佛教中有一个词叫着相，意思是执着于表面现象或自我意识，却偏离了本质‌。这是一种固化思维。 绝大部分人痛苦的根源是：我应该这样。应该，就是想而不得。 每个人心目中都有一个理想中的自己，这个理想中的自己是由很多具象化的行为习惯组成的。 我应该每天健身，应该不吃零食，应该不抽烟喝酒，应该不刷短视频，应该不向孩子发脾气，应该坚持阅读，应该早睡早起，应该减少购物…… 如果能够做到这些应该，理想人生的实现就会指日可待，比如那些：我应该过得比现在好，我应该更有钱，我应该更美，我应该职位更高，我的孩子应该更优秀…… 如此，我们的大脑里就形成了一种惯性，一个公式：如果我那样做了，就会必然实现某种想象。 这个时候，痛苦就随之而来。人不是机器或程序，人的行为构成是复杂的。习惯、性格、环境，我们周围一切人事物的影响叠加，才构成了现在的我。这就像看起来是一片树叶，但这一片叶子里就蕴含了阳光雨露、泥土肥料这些一棵树长成的所有元素。 在我们自身的所有元素里，必然有很多是和应该相抵触的。有人爱喝可乐，有人喜欢甜食，有人习惯晚睡，有人一看书就犯困，有人就是谨小慎微，有人一直大大咧咧，有人一心都想干大事，有人觉得过小日子才是天命所归…… 瞄准一个完人的样子去生活，想要通过改掉一切“不应该”进而美梦成真的模式来过活，结果必然是失败的。 这倒不是说人不要追求精进，只是人是无法做到面面俱到的，大部分人不能脱胎换骨，只能调试、调整，但无法改头换面，这也就是为什么那些极少数改头换面的人获得了重生，其它人却都是平平常常。 然而从另一点看，正因为一个人兼具了好的不好的不好不坏的所有习性，他才和其他人区分开来，成为了他自己。 执着于追求别人告诉你的成功标签，这就是被现象所迷惑。人应该是在做自己当中找到属于自我的成功，而不是那些宏大的，面面俱到的完美。 陋习也罢，缺点也好，能改进一点是一点，实在改不掉就留着。与自己和解，就是与自己的一切和解，不要被定义限制。别人说不好的你恰恰有不代表你真的不好，不是这样，一切定义和标签都会带给人挥之不去的不满足和不配得感。 正因为你身上融合了所有，你才是鲜活的、灵巧的、具体的、生动的，而不是定义之下脸谱化的僵直机器。这就是生活的本质，用完全的自己去面对生活的每一天，用真正的你，过你真正的生活。