根据明末清初查继佐编纂的《罪惟录》记载，朱祁钰的生母吴贤妃，本是他父亲朱瞻基二叔的妾室。

朱瞻基御驾亲征，打败二叔朱高煦之后，巡视朱高煦的后宫，一眼就看上了美貌的吴氏，把吴氏带回了北京。

但是好面子的朱瞻基，不敢直接把吴氏这个庶婶婶带进宫，只好悄悄把她养在宫外。哪怕吴氏生下儿子朱祁钰，朱瞻基也不敢让别人知晓这件事。

直到朱瞻基临终之前，才把7岁的朱祁钰接回宫里，请母亲张太后善待朱祁钰，并给了他们母子名分。

按照这个说法，朱祁钰小时候，是见不得人的存在，没有得到过一天的父爱。

这个悲惨的故事，也被广泛流传，很多文章讲述朱祁钰的身世时，都采用了这个版本。

然而，事实果真如此吗？

上面这个关于悲惨朱祁钰身世的说法广为流传，然后我们看一看朱瞻基的相关史料，就可以发现很多不合理的地方。

如果朱瞻基像很多皇帝一样，有十来二十个儿子，那么有一两个儿子养在宫外，没什么大不了的。

但是，历史上的朱瞻基，只有朱祁镇和朱祁钰这两个儿子。

他19岁大婚，婚后10年无子，直到29岁那年，朱祁镇终于出生，第二年，朱祁钰出生。

全后宫和整个朝堂，都盯着朱瞻基后妃的肚子看。他的家里，是真的有一个皇位要继承。

而且，在明朝，孩子很容易夭折。朱瞻基如果仅仅有朱祁镇一个儿子，显然是不够的，万一朱祁镇不幸夭折，他连个备胎都没有。

所以，朱祁钰作为朱瞻基仅有的两个儿子中的一个，必然是千娇万宠，宝贝的不得了。

一旦朱祁镇有任何闪失，他就是皇位第一顺位继承人。

在这种情况下，朱瞻基怎么可能把朱祁钰养在宫外呢？

根据罪惟录的说法，朱瞻基不敢把庶婶婶接进宫里，是因为害怕母亲张太后责骂。

然而历史上的张太后，从来都管不了朱瞻基。

张太后并不是那种可以垂帘听政、干预朝政的太后。她顶多可以在朱瞻基主动咨询她的时候，给朱瞻基一些建议。

在这种情况下，太后手上没有权力，能不能管住皇帝，全看皇帝愿不愿意被她管束。

那么，张太后能不能管住朱瞻基呢？

朱瞻基废黜原配皇后胡善祥的时候，张太后束手无策，只能在胡善祥被废之后尽量优待她。

朱瞻基喜欢斗蛐蛐，喜欢游玩享乐，张太后也拿他没有办法，只能在朱瞻基去世之后，把他的蛐蛐罐和玩乐之物都砸了。

在这种情况下，朱瞻基如果喜欢庶婶婶，给庶婶婶安排一个看起来合理的身份，接她进宫，张太后也说不了什么。

更何况，朱瞻基的儿子少，张太后和朱瞻基一样着急。

就算一开始，张太后不乐意见到吴氏，等朱祁钰出生之后，张太后也没有反对吴氏进宫理由了。

退一步说，张太后就算非要和朱瞻基较劲，坚决不允许吴氏进宫，她也得把朱祁钰这朱瞻基唯二的宝贝儿子接进宫来抚养。

这段关于朱祁钰悲惨身世的记载，出自《罪惟录》，其他明朝相关的史书中均未记载，可以说是孤证。

那么罪惟录的可信度如何呢？

罪惟录的作者，名叫查继佐，是明末清初的史学家，文学家。

纵观他的一生，他出生于一个小地主家庭，自幼好学，在崇祯六年考中举人。但考中举人之时，他已家道中落，通过讲学为生。

明朝灭亡之后，他曾参加南明小朝廷的抗清斗争，失败之后回乡隐居，并专注于著书立说。除了罪惟录之外，他还撰写了《鲁春秋》《东山国语》等南明史。

他的著作，是研究明朝历史，尤其是南明历史的重要资料。

不过从他的一生经历中，我们也可以看出，他几乎没有接触官方一手史料的机会。

而他对于朱祁钰母子宫外经历的这一段记载，也无法在其他史料中找到旁证。

因此，这段记载的可信度并不高。

罪惟录关于朱祁钰生母吴贤妃的记载，也和《明史》冲突。

根据明史记载，吴贤妃是在明宣宗朱瞻基当太子的时候被选入宫中，并在宣德三年被封为贤妃。

从明史的记载来看，吴贤妃是光明正大被册封的，不存在藏在宫外不敢让人知道这回事。

那么，罪惟录的记载和明史的记载，哪个更接近历史真相呢？

吴贤妃墓志铭的发现，为我们解答了这一谜团。

在吴贤妃墓志铭上，清楚地记载着：妃生而婉静，以永乐十年八月二日，选召掖庭，时年十六。得侍宣宗章皇帝于青宫。宣德三年，生郕戾王，后进封贤妃。

意思是，吴贤妃在永乐十年就进宫侍奉朱瞻基了。

那一年的朱瞻基14岁，比吴贤妃小两岁，还是皇太孙。

从这里来看，明史对吴贤妃的记载也并不准确，吴贤妃实际进宫的时间，比明史记载的时间早了10年。

从吴贤妃的墓志铭里，我们可以看出，吴贤妃在朱棣还在世的时候就已经进宫，她的身份光明正大，和汉王朱高煦没什么关系。

她在生下朱瞻基的次子朱祁钰之后，立刻被封为贤妃，在后宫的地位仅次于皇后。

吴贤妃侍奉朱瞻基十几年，都没有名分，一生下儿子，立刻封妃。从这里我们可以看出朱瞻基对朱祁钰这个儿子的重视，自然不会让朱祁钰在宫外长大。

吴贤妃这么一个光明正大册封的高位妃子，也不会住在宫外。

那么，有没有一种可能，墓志铭为尊者讳，隐藏了吴贤妃曾和儿子朱祁钰住在宫外这一段尴尬经历呢？

纵使有这种可能性存在，墓志铭上关于吴贤妃的册封时间，也没必要虚构，顶多会含糊其辞，不会明确地写“宣德三年”。

更何况，除了罪惟录之外的不少其他明朝史书，也都明确地写了吴贤妃的册封时间，如《明实录》《明会要》《胜朝彤史拾遗记》，都明确地写着，吴贤妃是在宣德三年，也就是朱祁钰出生那一年册封的。

我们继续翻阅明朝的史料，还可以找到关于吴贤妃的其他记载。

在《明功臣袭封底簿》中，记载了吴贤妃的家世和进宫原因：吴安，原籍直隶，镇江府丹徒县人，父吴彦名。永乐十年八月，内为礼仪事，将女吴氏进赴内府，钦家给赏。

这里的记载，和吴贤妃的墓志铭是对得上的。可见，吴贤妃墓志铭里关于吴贤妃进宫的说法，并不存在为尊者讳。

我们还可以找到其他墓志铭的相关记载。

《安和夫人周氏墓志》：宣德丁末，以良家子取入掖庭，分鞠贤妃。

《荣善夫人墓志铭》：宣德葵丑，选入宫，侍贤妃，甚爱之。

从这些记载中我们也可以看出，朱瞻基在位的宣德年间，吴贤妃一直在皇宫里被人锦衣玉食地伺候着，并不存在什么藏在宫外。

至于吴贤妃为什么进宫十几年，才在31岁的时候被朱瞻基看上，并生下了朱祁钰呢？

关于这一点，看一看朱瞻基子女的生母以及她们的生育时间就知道了。

朱瞻基这一辈子，除了吴贤妃之外，只有两个女人为他生过孩子，那便是他的前后两任皇后。

而且朱瞻基对这两个皇后相当雨露均沾，两人都各自生育了两个孩子。

从这里我们可以看出，朱瞻基后宫的妃子虽然不少，但是他可不是什么对后宫众妃雨露均沾的皇帝，对两位皇后的专宠程度相当高。

这是由于朱瞻基本人的专情使然，还是皇后吃醋，于是朱瞻基听之任之，我们不得而知。

但是，我们可以看到，吴贤妃生下朱瞻基的时间，是宣德三年八月初三。而他大哥朱祁镇的出生时间，是宣德二年十一月十一日。

吴贤妃怀上朱祁钰的时间点，十分微妙：当时朱瞻基青梅竹马的宠妃孙氏，正在临产之际，或者刚刚生下朱祁镇，无法侍寝。

而朱瞻基铁了心要废原配皇后胡善祥，扶孙氏上位，也不会让胡善祥侍寝怀孕。

也许就是在这个时候，吴贤妃作为朱瞻基皇太孙时期的旧人，有了侍寝的机会，并一举得子。

随着胡善祥被废，孙氏身体恢复，并当上皇后，朱瞻基的后宫，也再也没有孩子出生了。

有人就要问了，既然朱祁钰的身世没有问题，也不是在宫外长大的，而是朱瞻基非常重视的儿子。那么，朱瞻基的实录里，对朱祁钰的记载怎么这么少呢？

在朱瞻基的实录里，关于朱祁钰的记载，只有一句话：壬午，皇子祁钰生，上之第二子也。

其实，我们翻看过朱瞻基的实录的话，就会发现，这并不奇怪。

朱祁钰的大哥朱祁镇，作为朱瞻基盼了10年的第一个儿子，大明的皇太子，在朱瞻基实录中的记载，也只比朱祁钰多了一个立太子的过程而已。

至于那个著名的朱瞻基把朱祁镇抱在膝盖上问他，今后能不能做太平天子，敢不敢御驾亲征，这个场景是记载在朱祁镇自己的实录里，而不是朱瞻基的实录里。

朱祁镇和朱祁钰，在朱瞻基在世的时候，年纪都太小了。朱瞻基去世的时候，他们一个虚岁9岁，一个虚岁8岁，都还没来得及出阁读书。

朱祁钰甚至都还没到封王的年纪。

这么小的皇子，对朝政一点影响都没有，实录里自然也不会记载他们的相关行为了。

所以，朱瞻基的实录里，朱祁钰的记载只有一句话，并不能证明朱瞻基不重视这个儿子。

朱瞻基只有两个儿子，每一个都是心肝宝贝，怎么可能不重视呢？

你觉得是不是呢？