《封神演义》明代刻本

01

《封神演义》是一部关于神魔志怪的话本小说。

写的是商周之际。

作者许仲琳是明朝人。

因此书中夹杂着大量的明代元素。

这本书也不是许仲琳在家拍脑袋写出来的，其依据的故事线大纲主要来源于元代的《武王伐纣平话》一书。

这也是明朝人写小说的一贯套路：

“旧瓶装新酒”。

ps：

现今成书于明代的名著，大多在元代话本戏剧本都能找到影子。

比如，罗贯中的《三国演义》脱胎于于元代《三国志平话》；《西游记》的主要人物猪八戒是元末明初人杨景贤写杂剧时创造出来的。

02

既然是明朝人写出来的，当然会有一些现实的东西被化用进去。

举例：

为什么会有三教共同签押封神榜这个事情？

注：

按《封神演义》一书中的设定

三教分为：

1、人教，掌教为太上老君；

2、阐教，掌教为元始天尊；

3、截教，掌教为通天教主。

因为如今昊天上帝管理的天庭缺人，需要365路正神突击上岗，属于放开了编制，就等着牛马到天庭公司去报到干活。

而在现实中的万历朝中期，内阁长期基本就俩人干活，最窘迫的时候，首辅叶向高甚至被称之为“独相”，整整四年的时间就他老人家一个人在那儿死顶；

外朝更是空空如也，六部衙门减员达到三分之二，京外各地方官减员达到三分之一。

像不像传说中的那个“天庭”？

唯一的差别就是，昊天上帝会想办法补人，但明神宗朱翊钧只会躺平摆烂。

03

天庭有意开放编制，那为什么大家都不愿意上封神榜呢？

在原著第46回“公明辅佐闻太师”中，赵公明失了定海珠，向云霄仙子借混元金斗时，云霄劝赵公明，等封神之战了结之后，再上灵鹫山找燃灯道人算账，并说明，他们的师父通天教主早已经降下法旨，让他们不要掺和人间的事，只要趟了商周大战这场浑水，就免不了要上“封神榜”：

“昔日三教共议，佥押‘封神榜’，吾等俱在碧游宫。我们截教门人，‘封神榜’上颇多，因此禁止不出洞府，只为此也。吾师有言，‘弥封名姓，当宜谨慎’。宫门又有两句贴在宫外：紧闭洞门，静诵黄庭三两卷；身投西土，封神榜上有名人。”

和西游记不同的是，在封神世界里，做天庭正神反而是件苦差事。

封神演义里的等级观念是“圣、仙、神、人、鬼”。

普通人能上封神榜，死后成为神，那自然是升级；

但已经投身截教的门人们，他们大多是已经拥有了法力的散仙（部分像金灵圣母、赵公明、云霄等人离大罗金仙就差一步），他们追求的，是像最后哪吒、杨戬、雷震子一样肉身成圣。

让他们死过一遍之后去当神，明显是降级。

元始曰：“贤弟为何设此恶阵？这是何说？当时在你碧游宫共议‘封神榜’，当面弥封，立有三等：根行深者，成其仙道；根行稍次，成其神道；根行浅薄，成其人道，仍随轮回之劫。

——第77回“老子一气化三清”

04

虽然截教的通天教主不让弟子下山掺和事情，但阐教的元始天尊却主动要求弟子身入其间。

《封神》元始天尊

实际上元始天尊这么做原因，原著里交待的很清楚：

“话说昆仑山玉虚宫掌阐教道法元始天尊因门下十二弟子犯了红尘之厄，杀罚临身，故此闭宫止讲。”

第13回“太乙真人收石矶”里太乙真人也自述过：

“因吾辈一千五百年不曾斩却三尸，犯了杀戒，故此降生人间，有征诛杀伐，以完此劫数。”

玉虚宫元始天尊座下的12名弟子（即十二金仙）修炼了1500年还没有斩断自身的七情六欲，犯了杀戒，需要下山到人间杀人，或者是被杀。

十二金仙下到人间完成杀人任务以确保自己功成，并不是老王信口胡诌的，因为太乙真人在用九龙神火罩烧炼石矶之前，曾往昆仑山方向下拜：

太乙真人让过，抽身复入洞中，取剑挂在手上，暗袋一物，望东昆仑山下拜：

“弟子今在此山开了杀戒。”

这里还需要解释一下被杀的情况。

因为在道教理论中，“鬼”并不是人的三魂七魄所化，而是三尸的游离状态。

只要人死了，三尸在一瞬间也能得到解脱。

但元始天尊舍不得自己的徒弟上封神榜去当天庭正神（前面说了，“成其神道”的，都是“根行次的”），因此十二金仙只剩下屠杀截教门人这一条渡过杀劫的办法了。

05

但际上，截教门人至少有两次机会可以赢过玉虚宫的十二金仙。

第一次是金鳌岛十仙下山摆“十绝阵”的时候。

十绝阵虽然最后以阐教大获全胜而告终，但各位看官老爷请注意，燃灯道人破十绝阵的法门是什么？

让阐教门下根行浅的甚至是凡夫俗子先去送人头！

第一次被推出来破十绝阵的，老王统计了一下，分别是：

玉虚二代无名弟子邓华（黄龙真人口称邓华为“师弟”）；

三代弟子：韩毒龙、薛恶虎、萧臻；

凡夫俗子：方弼、方相；

散仙：乔坤、曹宝。

（“烈焰阵”直接被“离火之精”陆压道人给破了，“红沙阵”一开始去的是武王姬发。）

等他们送完人头，再让十二金仙进阵收金鳌岛十仙的人头（历杀劫）。

燃灯之所以用这种办法破阵，那是因为他从一开始就知道，十绝阵谁先进去谁都要死！

话说燃灯道人安排破阵之策，不觉心上咨嗟：“此一劫必损吾十友。”

为了保证十二金仙不被截教门人弄死，只能采取“田忌赛马”的策略了。

第二次则是三仙岛云霄、琼霄、碧霄三仙姑因赵公明之死摆下“九曲黄河阵”的时候。

“九曲黄河阵”这回，十二金仙是真的碰上硬茬子了，被混元金斗一扫而光。

直接上原文：

未及数合，云霄把混元金斗望上祭起，一道金光，如电射目，将赤精子拿住，望“黄河阵”内一摔，跌在里面，如醉如痴，实时把顶上泥丸宫闭塞了。——可怜千年功行，坐中辛苦，只因一千五百年逢此大劫，乃遇此斗，装入阵中，总是神仙也没用了。......云霄见广成子来，忙催青鸾，上前问曰：“广成子，莫说你是玉虚宫头一位击金钟首仙，若逢吾宝，也难脱厄。”......碧霄又祭金斗。只见金斗显耀，目观不明，也将广成子拿入“黄河阵”内。一如赤精子一样相同，不必烦叙。

此混元金斗，正应玉虚门下徒众该削顶上三花；天数如此，自然随时而至，总把玉虚门人俱拿入“黄河阵”，闭了天门，失了道果。只等子牙封过神，再修正果，返本还元。此是天数。

话说云霄将混元金斗拿文殊广法天尊，拿普贤真人，拿慈航道人、道德真君，拿清微教主太乙真人，拿灵宝太法师，拿惧留孙，拿黄龙真人：把十二弟子俱拿入阵中；止剩的燃灯与子牙。

如果不是元始天尊和太上老君撕下脸皮，不顾辈分，亲自破阵，阐教门人就直接在“九曲黄河阵”中上了封神榜了。

06

网上曾经有一句戏言：

申公豹一对谁说“道友请留步”，谁就上定了封神榜。

其实，比“道友请留步”更厉害的，还得是闻太师的“商都闻太师相访。”

《封神》闻太师

因为在前期请人下山帮忙的，不是申公豹，而是闻太师自己。

例1：

话说闻太师来至西海九龙岛，见那些海浪滔滔、烟波滚滚。......正看玩时，见一童儿出，太师问曰：“你师父在洞否？”此童儿答曰：“家师在里面下棋。”太师曰：“你可通报：商都闻太师相访。”

例2：

话说闻太师的墨麒麟周游天下，霎时可至千里，其日行到东海金鳌岛。

例3：

霎时到了峨嵋山罗浮洞，下了麒麟。......太师问：“有人否？”少时有一童儿出来，见太师三只眼，问曰：“老爷那里来的？”太师曰：“你师父可在么？”童儿答曰：“在洞里静坐。”太师曰：“你说商都闻太师来访。”

直到闻仲在绝龙岭战死之后，请人的才变成了申公豹，但申公豹拉人头的质量，比起闻仲来还是有点次。

因为闻仲是金灵圣母的徒弟，而金灵圣母则是通天教主座下四大弟子之一，是截教女仙之首，所以截教门人一般都会给闻仲面子，而申公豹的辈分太低，只是姜子牙的师弟，还是从阐教叛逃出来的二五仔......

《封神》申公豹

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申公豹在《封神演义》中确实是一只豹子，这从申公豹出场的定场诗中就能发现：

“炼就五行真始诀，移山倒海更通玄。降龙伏虎随吾意，跨鹤乘龙入九天。紫气飞升千万丈，喜时大内种金莲。足踏霞光闲戏耍，逍遥也过几千年。”

姜子牙仅仅在昆仑山学道四十年，却是活了几千岁的申公豹的师兄，只能表明申公豹是修炼成人形之后，再带艺投的元始天尊。

《封神》姜子牙 （渤哥啊，我第一眼以为土地公公呢）

可元始天尊生性不喜欢他这种“披毛带角”的动物出身，所以他在昆仑山玉虚宫没什么前途。

但通天教主喜欢搞一视同仁，不管什么出身一概照单全收。

后面申公豹转投截教之后，很快混出了名声，在万仙阵布阵时，申公豹俨然成了通天教主的亲传弟子，和金灵圣母一起成了唯二可以单独乘车的仙人。

“七香车坐金灵圣母，分门列户；八虎车坐申公豹，总督万仙。”

而玉虚宫除了申公豹之外，还有一位修行者也疑似是动物出身：黄龙真人。

黄龙真人的出身从名号上就能猜出来，他极有可能是一条黄龙所化，比申公豹的豹子出身高贵一些。

但元始天尊也不喜欢这位亲传弟子，在原著中，黄龙真人没有一件法宝，也没有一位徒弟，更是轻松被赵公明捉住，吊在辕门旗杆上，还需要师侄杨戬解救才能脱身。

08

《封神演义》虽然和《西游记》用的不是同样的一套神仙系统，但是有一点原则，两本书其实是共通的。

那就是，当妖精也好，做神仙也罢，最后的结果如何，全看自己的后台硬不硬。

有路子，就是当妖精，也是下界出公差；

就是自己深陷死地，也会有大佬或安排别人，或亲自下场救你，事后还能以“天数如此”随便糊弄过去；

没路子到哪都一样，要么像白骨精和强盗头子，被猴子一棍子打死；要么在万仙阵中，被十二金仙无差别杀死，成就他们的功业。

广成子祭起诛仙剑，赤精子祭起戮仙剑，道行天尊祭起陷仙剑，玉鼎真人祭起绝仙剑，数道黑气冲空，将万仙阵罩住。凡封神台上有名者，就如砍瓜切菜一般，俱遭杀戮。子牙祭打神鞭，任意施为。万仙阵中，又被杨任用五火扇搧起烈火，千丈黑烟迷空。可怜万仙遭难，其实难堪！

注：

万仙阵中的截教门人最后上了封神榜的其实是很少一部分，天庭只有365个名额，虽然万仙的本意是说明截教人多，但不会真有一万多人，而且大部分截教弟子明显是做了阐教的进身之梯。

09

最后，整个封神事件的起始是因为纣王往女娲宫上香，提了一首诗，里面有这么一句：

“但得妖娆能举动，取回长乐侍君王。”

就此亵渎了女娲。

可当女娲飞到朝歌上空时，却被两道红光阻住去路。

这两道红光据说代表着成汤气运，此时女娲推算出纣王还能坐28年的天下，所以不该自己亲自动手。

而在封神世界里，女娲本身是独立于鸿钧道人的道家系统之外的，除了造人，她还管着世间所有的妖精。

留下千年狐狸精、九头雉鸡精、玉石琵琶精之后，女娲开始布置任务并许愿：

“三妖听吾密旨：成汤望气黯然，当失天下，凤鸣岐山，西周已生圣主。天意已定，气数使然。你三妖可隐其妖形，托身宫院，惑乱其心。俟武王伐纣，以助成功，不可残害众生。事成之后，使你等亦成正果。”

自然，女娲在话里留了活扣：

“不可残害众生。”

这就给后来武王伐纣成功后，丢弃黑手套一个便利：

我是让你们魅惑纣王啊，但是谁让你们不问青红皂白没缘由的把人弄死呢？

就这样还想成正果？

做梦！

三妖泣而告曰：“启娘娘得知，昔日是娘娘用招妖幡招小妖去朝歌，潜入宫禁迷惑纣王，使他不行正道，断送他的天下。小畜奉命，百事逢迎，去其左右，令彼将天下断送，今已垂亡。正欲覆娘娘钧旨，不期被杨戬等追袭，路遇娘娘圣驾，尚望娘娘救护。娘娘反将小畜缚去见姜子牙发落，不是娘娘出尔反尔了？望娘娘上裁。”女娲娘娘曰：“吾使你断送殷受天下，原是合上天气数，岂意你无端造业，残戕生灵，屠毒忠烈，惨恶异常，大拂上天好生之仁，今日你罪恶贯盈，理宜正法。”三妖俯伏不敢声言。

这就告诉我们，领导永远是正确的，事情都是你们下面人办砸了。

当轩辕坟三妖开始接受任务，它们就得有这个觉悟准备随时背锅。古今中外，谁看见领导的身边会长期杵着几个专门干脏活儿的小弟？