中国有五十六个民族，有各种各样的方言，随着普通话的推广，方言慢慢的将成为绝响，成为人们剪不断的乡愁。

河南话的方言中，把下雨叫滴星，两万多首宋词，能够把下雨和星辰放在诗中的只有辛弃疾：七八个星天外 两三点雨山前，东风夜放花千树，更吹落，星如雨。

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而四川话、重庆话把打雨伞叫做撑花。晏几道的诗说：落花人独立，微雨雁双飞。

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客家话，把彩虹叫做天弓，正所谓怅望复怅望，云山画天弓。

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潮州话把晒太阳叫做借日，

叶里深藏云外碧，枝头常见日边红。

山东话把昨天叫做夜来，宋朝有一首浣溪沙就说，东风寒似夜来些，在宋朝，就把昨天称为夜来。

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闽南语里把怕冷称惊寒。

千古第一骈文滕王阁序，渔舟唱晚享穷蓬鲤之滨，雁阵惊寒，声断衡阳之浦。

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陕西话里把心烦叫恓惶。

盛唐诗人李白诗中说：白孤剑谁托，悲歌自怜，迫于恓惶，这是大唐官话，还有人说陕西话土得掉渣吗。

而在冀鲁官话区、中原官话区、怀远区、吴语区，都有大量的城市把勺子叫做调羹。把调羹这个动词当做名词来用，比起刻板的勺子，调羹二字一下子就让人想起：自此长裙当垆笑，为君洗手做羹汤。

还有一首诗说：莫问调羹心事，且论笛里平生。中国古人认为，治国若调羹，需要讲究火候，五味调和方能天下太平。

在中国的方言里，语言是有生命的，任何一种语言，一代一代人在日积月累当中说了几千年，一直传承至今，像一锅熬煮了千年的老汤，最终凝聚成了我们今天的四川话，广东话，河南话，山东话，东北话，陕西话，湖南话，闽南语，客家话。

白话文运动后，普通话推广席卷全国，华夏的古言旧语已无藏身之地，方言的消亡已变得无可挽回，今天的中国青年，拼命学习普通话，把方言作为难听的地方语言抛弃了。

然而30年后的中国青年，一定会因为继承了父母的方言，而为此感受到永远与家乡有割不断的血脉相连，方言是几千年来中国传统文化的一部分，加以研究继承还是有必要的，都丢了再捡回来就太难了。

同样繁体字也是如此，中国所有的文化，都保留在文言文中，看不懂文言文，繁体字，中国文化宝库就打不开。

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