文 | 读书君

在世界的东方和西方，两个最古老且最有影响力的文化体系——中国文化和西方文化，孕育出了两种截然不同的神话和神仙世界。这两种神仙文化就是一种泾渭分明的存在。

别看着都是同一个爹妈生的孩子，都管爷爷叫爷爷，奶奶叫奶奶，可是孩子都各有自己的特性。

中西方神话文化虽然都是人类文明孕育出来的文化，两种文化都讲神话，讲神仙，但是却在各个方面有着显著的差异，这些差异格外反映了两种文化在价值观、宇宙观和人性理解上的不同。

小时候喜欢听各种故事，相传什么远古时期天塌了，天上开了一个大洞，一个女神仙不忍看到人间的老百姓受苦受难，费了九牛二虎之力炼出了五色石，最终将天空补好，此人便叫女娲娘娘。

后来看了《红楼梦》的故事才知道，原来女娲补天的五色石不仅用在补天上，还“给”了贾宝玉一块，这块玉石便是通灵宝玉，女娲补天用剩下的最后一块五色石。

故事听起来多少有些离谱，就像当年的你和读书君读完感到蒙圈一样，一个女神仙的宝物竟然还和小说中的男人扯上了关系，多少有些难理解。害，长大了才知道，那些曾经信以为真的东西，都是神话。神话的东西，当然可以跑到任何地方，充当任何角色。

当然，不仅是曹公，中国神话还影响了很多小说作家的创作，比如获得过诺贝尔文学奖的中国作家莫言，他的小说之所以能够获奖，还与他从小受到的各种神话、鬼怪等故事影响有一定的关系，他笔下的那些吸人眼球的光怪陆离的小说情节，其灵感在一定程度上也是受传统神话的影响。

我国神话中的神仙世界是一个庞大而复杂的系统，包括了天地之间的诸神、人类修炼的仙人和各种神兽、灵兽。这些神仙的形象和故事深深烙印在中国人的文化记忆中，影响着人们的思维方式和行为模式。

1. 神仙的起源：在中国神话中，神仙的起源往往与宇宙的起源、人类的起源紧密相连。盘古开天辟地、女娲抟土造人，这些神话中的主角不仅是中国神仙的代表，也体现了中国文化中对宇宙和生命的理解。

2. 神仙的修行：在中国神话中，神仙的修行是一种道德和智慧的修炼，强调的是人与自然的和谐，以及内心的清净和无为。比如《西游记》中的孙悟空，他的修行过程就是一个不断突破自我，最终达到心灵自由的过程。

3. 神仙的特性：中国神仙的特性往往具有谦逊、智慧、仁爱等人性美德。比如观音菩萨的慈悲广大，普度众生；太上老君的智慧深邃，道法无边。

西方神话中的神仙世界则呈现出一种不同的风貌。希腊神话、罗马神话、北欧神话等各大文化圈的神话故事，虽然在具体细节上有所不同，但大体上都描绘了一个神人共存的宇宙，人与神之间的关系是复杂而多变的。

1. 神仙的起源：在西方神话中，神仙的起源往往与宇宙和生命的起源没有那么紧密的联系。希腊神话中的奥林匹斯十二主神，他们的存在和权力并没有像中国神话中那样与宇宙的秩序直接相关。

2. 神仙的特性：西方神仙的特性往往更加人性化，他们拥有七情六欲，有着各种矛盾和冲突。比如希腊神话中的战神阿瑞斯，虽然勇猛无比，但也有着骄傲和嫉妒的弱点。

3. 神仙与人的关系：在西方神话中，神仙与人的关系更加复杂。有些神仙会以各种形式参与到人类的生活中，有时是给予人类智慧和力量，有时则是引发人类的灾难。比如在希腊神话中，宙斯为了惩罚人类，会以各种形式降下灾难，比如美杜莎、地震等。

西方的创世神一般都是以男性为主导，他们往往是被歌颂的，而女性的神的地位大多比不上男神。在中国的神话故事中，女性神的地位则会更高一些，且一般都是本事超凡的高尚形象，比如中国神话中的王母娘娘。

在形象塑造上，中国神话里的神仙，往往都具有超凡脱俗、刚正不阿、崇高品质的形象特征，被赋予诸多的美德，它们几乎是集所有美德于一身的代表，是完美无瑕的存在。而西方的神仙，和人一样，有七情六欲，有人性中的黑暗、邪恶、丑陋品行的特质特征。总的来说，中国神话是将人神化，西方神话是将神人化。

在对话性上，我国神话中的神界和人界是没有对话性的，存在秩序和等级之分，神灵是不可亵渎的。而在西方神话中，人界和神界是可以对话的，没有所谓的等级性。

在价值观念上，中国神话强调的是社会性的责任，集体主义，为民服务和牺牲的精神。中国神话中的神，大多是上天派来拯救民间疾苦的，他们是神，也是英雄。比如大禹治水，神农“尝百草”，一天就能遇到几十、上百种毒，这都是典型的舍己为人的精神体现。

而西方神话中的神和人并无差异，都有七情六欲，追求的是个人享受，自由和利益，甚至比人类还要放纵没有节制，他们和凡人一样，也可能会制造麻烦，犯错。比如西方神话中的宙斯，在神界和人界搜索网罗各种美女，体现了极大的个人主义精神。潘多拉更是凶狠，她是宙斯送给人类的第一个“女人”，潘多拉用美色诱人，让人们打开手中的盒子，里面藏着各种的祸害，灾难，人间从此充满了各种苦难。

此外，西方神话更多体现的是个人英雄主义，崇拜个人尊严和荣誉。

所以，总的来看，这就不难理解，为什么说中国的神仙比较负责，而西方神仙比较残暴，到处乱搞，也不承担什么责任。

总的来说，中国神仙和西方神仙在形象、特性和行为上都存在显著的差异。这不仅反映了两种文化的不同理解，也反映了两种文化对生命、宇宙和人性的不同解读。无论是东方的神仙还是西方的神仙，他们都是人类想象力的产物，是人类对未知世界的理解和探索。这两种神仙文化，各有其独特之处，各有其价值所在。

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